凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
2023-01-24 01:01:11
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- 1、以子之矛，攻子之盾。
- 2、道私者乱，道法者治。
- 3、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
- 4、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
5、私行胜，则少公功。
- 6、不塞隙穴而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。
- 7、是所谓道路以目，国人莫敢言。
- 8、1人主无威而重在左右。
- 9、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子
- 10、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。
- 11、3 0、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
- 12、立志难也，不在胜人，在自胜。
- 13、6、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
- 14、荡而失水，蝼蚁得意焉。
15、私行胜，则少公功。
- 16、1仁者谓其中心欣然爱人也。
- 17、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)
- 18、(解析)人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。怀一颗平常心，接受人生的不完美。
- 19、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
- 20、目失镜，则无以正须眉；
- 21、势不足以化则除之。。
- 22、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
- 23、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
- 24、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
25、(解析)这句话是对自我吹嘘、弄虚作假者的至诚忠告。欺骗性的自我吹嘘，不需要多长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
- 26、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
- 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
- 28、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
- 29、以俭得之，以奢失之。
- 30、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
- 31、拂耳，故小逆在心而久福在国。
- 32、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 33、译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。
- 34、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
35、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。
- 36、百尺之室，以突隙之烟焚。
- 37、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
- 38、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 39、千里之堤，毁于蚁穴。
- 40、3 0、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
- 41、译文：毫无功绩者得富贵，尽心竭力者贫贱，如此就会使臣民怨恨在心。
- 42、韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
- 43、是所谓道路以目，国人莫敢言。
- 44、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
45、译文：毫无功绩者得富贵，尽心竭力者贫贱，如此就会使臣民怨恨在心。
- 46、韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
- 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。
- 48、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子
- 49、译文：不将房屋的裂缝塞住，却只想着将墙壁粉刷漂亮，一旦暴风骤雨来临，房屋一定会倒塌。
- 50、千里之堤，毁于蚁穴。
- 51、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子
- 52、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
