和林逋不同，陶渊明却是出身钟鸣鼎食之家，虽然曾祖父是陶侃，但是到了陶渊明他父亲这代，似乎就已经泯为众人了，最后连个名字都没有留下。
2023-05-01 21:12:46
1988
- 1、“园田日梦想，安得久离析”
- 2、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
- 3、不驶亦不迟，飘飘吹我衣。
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- 5、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
- 6、(3)寻程氏妹丧于武昌
- 7、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
- 8、我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；
- 9、蕤宾五月中，清朝起南飕。
- 10、直到唐代，也就是陶渊明死后200多年以后，他的文学成就才真正开始被人们认识。李白在他的诗歌中多次咏及陶渊明。杜甫更推崇道：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”(《江上值水如海势聊短述》)白居易也说：“篇咏陶谢辈，风衿嵇阮徒。”(《哭王质夫》)陶谢并提，已经超过钟嵘、萧统对陶的评价了。
- 11、俯仰终宇宙，不乐复何如？
- 12、仲秋至冬，在官八十余日。
- 13、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
14、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
- 15、直为亲旧故，未忍言索居。
- 16、静念园林好，人间良可辞。
- 17、春秋多佳日，登高赋新诗。
- 18、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
- 19、✦田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。
- 20、井灶有遗处，桑竹残杇株。
- 21、审容膝之易安(安：使动用法，使……安适)
- 22、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
- 23、纵浪大化中，不喜亦不惧。
24、误落尘网中，一去三十年。
- 25、草荣识节和，木衰知风厉。
- 26、(12)《始作镇军参军经曲阿作》，卷三；
- 27、直为亲旧故，未忍言索居。
- 28、蕤宾五月中，清朝起南飕。
- 29、渐离击悲筑，宋意唱高声。
- 30、及时当勉励，岁月不待人。
- 31、则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧
- 32、步步寻往迹，有处特依依。
- 33、他还在诗中多次咏及长沮、桀溺和荷老翁这些古代的隐士。
34、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
- 35、重云蔽白日，闲雨纷微微。
- 36、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
- 37、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
- 38、日月掷人去，有志不获骋。
- 39、《哲学走向荒野》一书中说：“我们在森林中，不会还给自己戴上面具；所以我们走向偏僻野外的每一步，都是向自我的回归。”“面对孤独，一个人接触到了自己生命的本质。我独思，故我在。”((美)霍尔姆斯·罗尔斯顿著:《哲学走向荒野》，吉林人民出版社2000年版，第4423页。)这似乎是专为陶渊明作注脚的。他多次离开最终又回到田园，认识到田园生活的自在、纯真最符合他的本性，与其精神受苦，不如身体受苦。陶渊明的诗文也是他“自我”层面上最美的收获。他用一己之心体会天道自然，形之于文，创造了一个蕴含深远的诗文境界。
- 40、全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面(用现代语汇说，就是“异化”)，但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。
- 41、望云惭高鸟，临水愧游鱼。
- 42、静念园林好，人间良可辞。
- 43、农人告余以春及，将有事于西畴。
44、我行岂不遥，登降千里余。
- 45、步步寻往迹，有处特依依。
- 46、在两宋时代，《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识。欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论，是符合实际的。(邓小军)
- 47、诗书塞座外，日昃不遑研。
- 48、未言心相醉，不再接杯酒。
- 49、原话是饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。意思为饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
- 50、东晋安帝义熙元年(陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
