偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。

    1、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

  • 2、能给你身心利益的人,未必算朋友。真正友谊的构成带些偶然,带些不知不觉真正的友谊产物,只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快,随你如何直谅多闻,也不会有友谊。接触着你真正的朋友,感觉到这种愉快,你内心的鄙吝残忍,自然会消失,无需说教式的劝导。
  • 3、从今往后,咱们仅有死别,再无生离。《我们仨》
  • 4、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。钱钟书
  • 5、同行最不宜结婚,因为彼此事行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,抬头也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
  • 所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。
  • 6、所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。
  • 7、我们在创作中,想象力常常贫薄可怜,而一到回忆时,不论是几天还是几十年前是自我还是旁人的事,想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。钱钟书
  • 8、委地落花羡飞絮,栖洲眠鹭梦征鸿。钱钟书
  • 9、他不知道女人在恋爱胜利欢乐的时候,全想不到那些事的,要有了疑惧,才会要求男人赶快订婚结婚,爱情好有保障。
  • 10、对于丑女人细看是一种残忍除非她是坏人你要惩罚她。
  • 11、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。钱钟书

  • 12、几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们期望它来,期望它留,期望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。《论欢乐》
  • 13、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。《围城》
  • 14、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我
  • 15、对于丑人,细看是一种残忍。除非他是坏人,你要惩罚他。钱钟书
  • 16、廉耻并不廉,许多人维持它不起。钱钟书
  • 17、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。钱钟书
  • 18、男人有思想创造力,女人有社会活动力,所以男人在社会上做的事该让该女人去做,男人好躲在家里从容思想,发明新科学,产生新艺术。
  • 19、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。
  • 飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
  • 20、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
  • 21、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

  • 22、不幸的是,科学家跟科学大不相同,科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。钱钟书
  • 23、年轻的时候,我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。钱钟书
  • 24、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
  • 25、对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。
  • 26、牛惯做牺牲,能够显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自我吹自我,至少生理构造不允许它那样做。
  • 27、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。《写在人生边上》
  • 28、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
  • 29、爱情跟性欲一胞双生,类而不一样,性欲并非爱情的基本,爱情也不是性欲的升华。
  • 30、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
  • 31、信口胡扯,而偏能一语道破,天下未卜先知的预言家都是这样的。钱钟书

  • 32、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包牛肉红酒无一不酸。
  • 33、只要把窗幕拉过一边,你就知道外面有什么东西在招呼着你。决定要不要开窗子。钱钟书
  • 一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
  • 34、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
  • 35、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
  • 36、最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。钱钟书
  • 37、我们对采摘不到的葡萄,不但能够想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
  • 38、中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划有作用。钱钟书
  • 39、天下就没有偶然,那可是是化了妆的戴了面具的必然。钱钟书
  • 40、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
  • 41、欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐,你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。

  • 42、有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地理解,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。
  • 43、偏激二字,本来相连;我们别有所激,见解当然会另有所偏。钱钟书
  • 44、不受教育的人,因为不识字;上人的当,受教育的人,因为识字,上印刷品的当。
  • 45、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,所以减低了不知多少表情的效果。
  • 46、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
  • 47、心的基本要求是尽量增加无所用心的可能,获得暂时的或某方面的安稳。钱钟书
  • 奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
  • 48、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
  • 49、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
  • 50、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
  • 51、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。《围城》

  • 52、害羞脸红跟打呵欠或口吃一样,有传染性,情景粘滞,仿佛像穿橡皮鞋走泥淖,踏不下而又拔不出。钱钟书
  • 53、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自我的主见,借别人为题目来发挥自我。反过来说,作自传的人往往并无自我可传,就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。
  • 54、偏激二字,本来相连;我们别有所激,见解当然会另有所偏。《钱钟书散文》
  • 55、世界上是非善恶邪正的分别,有时候可是是人我的差异。《写在人生边上人生边上的边上石语》
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