我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

  • 1、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
  • 2、似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多完美的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上头沉积的灰尘,感叹它是最好的。
  • 3、情妇虽然要新的才趣味,朋友还让旧的好。

  • 4、自省能够察人,观人亦资自知。鸟之双翼,剪之双刃,缺一不可。钱钟书
  • 5、对于丑人,细看是一种残忍。钱钟书
  • 旅行是一场艳遇,最终我们遇见了自我。钱钟书
  • 6、旅行是一场艳遇,最终我们遇见了自我。钱钟书
  • 7、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。钱钟书
  • 8、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜
  • 9、狗为着追求水里肉骨头的影子,丧失了到嘴的肉骨头。钱钟书
  • 10、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。《围城》
  • 11、想像是一种心里功能,它像纯洁而经琢磨的水晶,照映出感觉所获得的具体事物的形象。钱钟书
  • 12、牛惯做牺牲,能够显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自我吹自我,至少生理构造不允许它那样做。
  • 13、汝拖词悲秋,实为汝怀春。钱钟书

  • 14、天上月圆,人间月半。钱钟书
  • 15、一切欢乐的享受都属于精神的,尽管欢乐的原因是肉体上的物质刺激。
  • 16、女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学可是是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
  • 17、乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;其它鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
  • 18、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。钱钟书
  • 考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
  • 19、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
  • 20、“永远欢乐”这句话不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。钱钟书
  • 21、没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。钱钟书
  • 22、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
  • 23、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。

  • 24、把饭给自我有饭吃的人吃,那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
  • 25、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
  • 26、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。钱钟书
  • 27、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜
  • 28、吃饭和借书,都是极其暧昧的两件事,一借一还,一请一去,情份就这么结下了。《围城》
  • 29、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
  • 30、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或是岀骨鱼头未净的刺,给人以不期待的痛。钱钟书
  • 31、生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装。钱钟书
  • 一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。钱钟书
  • 32、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。钱钟书
  • 33、一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰。钱钟书

  • 34、男人或女人听异性以“小孩子”相称,无不驯服。钱钟书
  • 35、要人知道自我有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。钱钟书
  • 36、蛋已经下了,就不要去问母鸡是怎样下的。钱钟书
  • 37、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
  • 38、说了谎还要讲良心真是大傻瓜。钱钟书
  • 39、有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地理解,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。
  • 40、离开一个地方就等于死一次,自知免不了一死,总期望人家表示愿意自我活下去。钱钟书
  • 41、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。钱钟书
  • 42、欢乐得不像人在过日子,倒像日子溜过了他们两个人。钱钟书
  • 43、微笑从心里泡沫似地浮上脸来,痛也忘了。钱钟书

  • 44、许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或是她的哥哥。钱钟书
  • 要最期望的事能实现,还是先对它绝望,准备将来有出于望外的惊喜。《人·兽·鬼》
  • 45、要最期望的事能实现,还是先对它绝望,准备将来有出于望外的惊喜。《人·兽·鬼》
  • 46、一句话的意义,在听者心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,过一会儿“喵”一叫,你才发现它的存在。钱钟书
  • 47、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
  • 48、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,所以减低了不知多少表情的效果。
  • 49、人生可是是家居,出门,回家。钱钟书
  • 50、何以办公室里的人,指头上不染墨水而指甲上染红油。钱钟书
  • 51、骨头松了,一辈子没出息。钱钟书
  • 52、上司如此幽默,大家奉公尽职,敬笑两声或一声不等。钱钟书
  • 53、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?

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