使君元是此中人。苏轼《浣溪沙软草平莎过雨新》
2023-03-09 13:57:26
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- 1、孤竹先贤国，三槐故相庭。——张以宁《贺礼部王尚书本中二十韵》
2、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
- 3、剑履三槐次，楼台四壁中。——范成大《太保节使赵公挽词》
- 4、五柳先生里，三槐宰相堂。——林熙春《王孟箕双节流芳五言律三十四韵》
- 5、李煜作为亡国之君，他的故国之思并不值得同情，他所眷恋的无非是“雕栏玉砌”的帝王生活和宫闱秘事。不过这首脍炙人口的千古名作，的确在艺术上具有很高的成就。此词感情之深厚强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。蒋捷《虞美人·听雨》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
- 6、三槐日成阴，富贵属曾孙。——苏辙《送王震给事知蔡州》
- 7、人间既然不愉快，希望乘着中秋夜里的清风离开人间到琼楼玉宇去，可是呢，上天也没有他想象的那么愉快。他这句话，让我们想起了李白的《月下独酌》，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”苏轼跟他的不同在于，他倒没有说“独酌无相亲”，而是群酌、群饮，有相亲。可是心里头啊，这块垒还是消除不掉。李白在诗中，那是努力在寂寞当中寻找快乐，但其实天上和人间又有什么分别呢？苏轼仿佛是要追寻着某种希望，却又丢不下这烦恼的人世，更丢不下这深厚的兄弟情分，这是词的上片。
- 8、三槐日成阴，富贵属曾孙。——苏辙《送王震给事知蔡州》
- 9、通过演唱更深入的理解苏轼及其作品《水调歌头》。
- 10、下片呢，下片非常巧妙，确实是大诗人必有大手笔，大手笔孕育着大格局。这下片怎么写呀？要一般的人很难接下来，他顺着月光写。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这一缕月光，开始老在天上挂着，现在怎么样呢？照在这楼台亭阁之上，又照在了我们家的窗户上，又接着照在什么呢？照在了我身上，我是谁呀？无眠之人。所以你看，上片本来起调很高，一会儿问明月几时有。一会儿又要乘风归去，随着月光啊，一直都集中在苍穹之上，感觉跟人间没关系。可是苏轼非常巧妙地用了这九个字，把这一缕月光从天上的宫阙和琼楼玉宇转到了自家的楼阁上。接下来，就好办了，
- 11、五柳门前空寂寞，三槐堂上竟萧疏。——文天祥《题陈正献公六梅亭》
12、姻娅托三槐，同朝得往来。——楼钥《太令人赵氏挽词·姻娅托三槐》
- 13、他不仅问了这一句，后面还接着问——“不知天上宫阙，今夕是何年。”不知道天上现在到底是哪一年？人间是熙宁九年，中秋节这一天，公元1076年，可天上是哪一年呢？不知道！不知道没关系，苏轼只是这么一问，这种问本身也带有情绪的，他后边自己做了个解答。
- 14、下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以至不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
- 15、公乎不可见，怅望三槐绿。——韩维《同和叔饮王文正公三槐厅吴正卿》
- 16、译文：勇气并非身处险境时毫无畏惧，而是坚定持守正义的目标。
- 17、三槐日成阴，富贵属曾孙。——苏辙《送王震给事知蔡州》
- 18、词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
- 19、三槐日成阴，富贵属曾孙。——苏辙《送王震给事知蔡州》
- 20、中庭三槐在，遗迹百世睹。——苏辙《次韵答王巩》
- 21、三槐郁郁德之符，喜向金渊识大儒。——仇远《呈王元亨佥事》
22、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？
- 23、剑履三槐次，楼台四壁中。——范成大《太保节使赵公挽词》
- 24、并当恭敬三槐树，独任文章老铁仙。——龚诩《王氏玉立亭诗》
- 25、养成利用手边资料自主学习的习惯。
- 26、通过感悟本词情景交融的意境，理解词人表达的思想感情。
- 27、经典咏流传：秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
- 28、五柳先生里，三槐宰相堂。——林熙春《王孟箕双节流芳五言律三十四韵》
- 29、祖烈系谁绍，三槐老北堂。——强至《王广渊郎中挽词》
- 30、公乎不可见，怅望三槐绿。——韩维《同和叔饮王文正公三槐厅吴正卿》
- 31、( 宋 王祐 尝手植三槐于庭，曰：吾子孙必有为三公者。;后其子 旦 果入相，天下谓之三槐 王氏 。见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八。世因以三槐;为 王氏 之代称。
32、不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
- 33、三槐名德萃清门，七叶为州赖有君。——楼钥《送王伯奋守筠阳》
- 34、五柳门前空寂寞，三槐堂上竟萧疏。——文天祥《题陈正献公六梅亭》
- 35、五柳门前空寂寞，三槐堂上竟萧疏。——文天祥《题陈正献公六梅亭》
- 36、灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。——谭嗣同《似曾诗·无端过去生中事》
- 37、王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。——苏轼《三槐堂铭》
- 38、王君系出三槐家，参坐会文真耐久。——楼钥《钱清王千里得王大令保母砖刻为赋长句》
- 39、①听读：要求学生划出朗读节奏，给不会读或读不准的字注音。
- 40、宰上又添十桧，庭前不必三槐。——刘克庄《余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首·一奴荷锸足矣》
- 41、这首词是宋神宗熙宁九年(1076)八月十五日作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。熙宁七年(1074)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。熙宁九年中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首词。
42、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
- 43、六纛秦官重，三槐汉相如。——楼钥《少保李公挽词》
- 44、三槐老更茂，花絮春寂寂。——苏轼《次韵王巩南迁初归二首》
- 45、无限三槐仍九棘，孰知东国与西山。——方回《次韵仁近见和怀归五首·端能何地脱尘寰》
- 46、家有三槐为太守，弟兄谁似李文饶。——王安石《送王郎中知江阴》
- 47、江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女(神女峰)如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。
- 48、无限三槐仍九棘，孰知东国与西山。——方回《次韵仁近见和怀归五首·端能何地脱尘寰》
- 49、由感伤离别转而为对离人的祝福。但愿人长久，千里共婵娟。词人以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。
- 50、周爵班行连九棘，晋公勋业在三槐。——丁复《送王治书赴刑部尚书》
- 51、这些景与月有什么关系？手法是什么？
52、无限三槐仍九棘，孰知东国与西山。——方回《次韵仁近见和怀归五首·端能何地脱尘寰》
- 53、《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋，当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
- 54、王君系出三槐家，参坐会文真耐久。——楼钥《钱清王千里得王大令保母砖刻为赋长句》
- 55、三槐交荫盛京华，八座摛文富五车。——周必大《次王伯奋通判韵》
- 56、(转朱阁，低绮户，照无眠。)朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。绮(qǐ))户：彩绘雕花的门户。
- 57、家有三槐为太守，弟兄谁似李文饶。——王安石《送王郎中知江阴》
- 58、宰上又添十桧，庭前不必三槐。——刘克庄《余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首·一奴荷锸足矣》
