鬼谷子，纵横家的鼻祖。传说他在清溪的鬼谷隐居生活，所以自称鬼谷子。鬼谷子不仅有政治家的六韬三略，同时精于外交家的纵横之术，更是将阴阳家的祖宗衣钵、预言家的江湖神算集于一身，可谓一位奇才、全才。
2023-03-19 18:17:23
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- 1、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
- 2、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。
- 3、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
- 4、36却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。
- 5、所以说多一事不如少一事。我们在做人的时候，一定要学会隐藏自己。
- 6、(译文)以花言巧语谄媚的奸佞之人，往往能以忠良勤勉掩饰。以阿谀奉承之人为生计之人，必以机智果决博得重彩。以平淡词汇讲出高深道理者，能以大智大勇抉择生机。以忧伤的话语劝解他人的人，能以善念权衡言行信果。以平心静气冷静思考的说者，反而能曲胜于从长计议。以对方欲望先可实现承诺人，就是货真价实的谄媚者。以巧言美语反反复复奉承者，吹天花烂坠亦无济于事。以他人喜好而进献计谋的人，必玩弄权术至人于死地。选何放纵选何舍弃毫不怀疑，决心从不动摇取于志向。从天地人三才看先天之不足，无情责难缺陷弥补过失。
- 7、所以说，梦想有时候比黄金还重要！而一个人有梦想，往往暗示着运气会越来越好，也更容易大富大贵！
- 8、【鬼谷子37句名言翻译】很多人不懂得控制自己的情绪，把开心和不开心都表现在脸上，认为这样的人是真性情。确实，在对朋友的时候要做到这样，这样才显得真诚。但是，在做事上，不能过于情绪化，懂得控制自己的情绪，这样才能以一种冷静客观的角度，去看事情。
9、我们在生活中，为了更好的跟陌生人相处，往往需要深入的了解对方。只有建立起真诚的互信关系，才能和睦的相处。但是识人术中讲得认清一个人，是全面的了解其脾气秉性，而不是探听别人的所作所为。
- 10、所以说，梦想有时候比黄金还重要！而一个人有梦想，往往暗示着运气会越来越好，也更容易大富大贵！
- 11、37效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。
- 12、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
- 13、忧者，闭塞地才龚十不泄也；怒者，妄动地才龚十不治也；喜者，宣散地才龚十都着上可也。此五者，精则用十外数军，把么则你才了好十外数军。
- 14、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
- 15、人在屋檐下，不得不低头。今日且低头，是为了来日昂首挺胸时。人不可能倒霉一辈子，也不可能永远如此下去。能伸能屈才是真英雄，不是怕你才低头，是为了自己的理想能够达到彼岸。
- 16、即“见小利者则成不了大事”.鬼谷子常说“贪图小便宜，迟早是要吃大亏的”。因为人的精力是有限的，做了小事就没精力去干大事情了。
- 17、于是，乾隆便以帝王的身份要求他立刻尽忠，看他如何做。纪晓岚先是一惊，随即答应便离开了。
- 18、市恩不如报德之为厚；要誉不如逃名之为适；矫情不如直节之为真
19、外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。方是原则与规矩，圆是变通。
- 20、写在最后：一个人是否值得深交，从他身上的特征就可以看出来，心若向善，到哪都敞亮！
- 21、一个人在成长的路人，慢慢站了起来了，别人会嫉妒，很多“陷阱”防不胜防。但自己实力不够，只能有苦自己承受，不敢和别人对抗啊。
- 22、34其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
- 23、很多人都认为：为人处世，都是小事，穷枝末节，何足挂齿。但殊不知，世间大小事情都是与人分不开的，做好自己、做好事情才是真正的智者。作为纵横家鼻祖的鬼谷子，精通于纵横捭阖之术，洞察人心，深知处世之道。今天就来分享3条法则，让你看透命运，走向成功。
- 24、所以说多一事不如少一事。我们在做人的时候，一定要学会隐藏自己。
- 25、外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。方是原则与规矩，圆是变通。
- 26、所以说多一事不如少一事。我们在做人的时候，一定要学会隐藏自己。
- 27、诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。
- 28、鬼谷子37句名言之一：嫉妒心超强
29、我们在生活中，为了更好的跟陌生人相处，往往需要深入的了解对方。只有建立起真诚的互信关系，才能和睦的相处。但是识人术中讲得认清一个人，是全面的了解其脾气秉性，而不是探听别人的所作所为。
- 30、18故曰：事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
- 31、游说乃战国时期策士们从事社会政治斗争的主要手段，《鬼谷子》作为纵横家唯一子部书，对游说的原理与方法特别重视，本篇即为讨论游说原理与技术的专论。
- 32、(译文)要想离开某环境而去，并不是落荒而逃，而是要凭着诡计、谋划离开。要善于玩弄权术、诈术，做出“环转因化”的表象，让人看似这样，又似那样，看似进攻，又似退却，让对手“莫知所为”，不知道你是“困兽犹斗”还是“以退为进”，摸不准你的真实意图是想“攻”还是想“逃”。
- 33、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
- 34、夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
- 35、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。
- 36、夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
- 37、写在最后：有些时候，懂得明知不问，才是做人的大智慧。
- 38、外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。方是原则与规矩，圆是变通。
39、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
- 40、貌者不美，又不恶，故至情托焉。 (同上)对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。——《鬼谷子》
- 41、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
- 42、(译文)追逐虚名的人会害了自己，财产多的人会祸害他的后代。父母留给子孙最宝贵的是家教和修养，而绝对不是财产。如果后代有所作为，自然用不到这些财产。而如果后代懒惰骄奢，这些财产反而会助纣为虐，成为偷懒的借口。不出几年，金山银山也会坐吃山空。
- 43、【鬼谷子37句名言及解释】(译文)在处理事件时，分析了形势，权衡了利弊，明白了对方的决策打算之后，自己先定一个“度数”。这个“度数”，就是制定一个让对方怎样做才对你有利的准则和规划。若对方的计划合于你的“度数”，即表面上对他有利而实际上、最终却对你有利，你便“为之虑”，即帮助他完善这一计划，帮助他实现这一计划；若对方的计划打算不合你的“度数”，即确定对他有利而对你无利，你就要“自为之虑”，说动对方放弃他原来的打算，抛开他原先的计划，而让他按你的计划行事。当然，要对方这么做，必须费一番心思，做一番手脚，制定
- 44、人想要立足于社会，就必须学会社交，但许多人偏偏不善于社交，甚至由此而产生一种名为“社交恐惧症”的问题，其实不喜欢社交主要是对自己不自信，太过在乎别人的看法，有些人的言辞很直接，往往自己会觉得受伤，久而久之，社交恐惧症也就产生了，而这类人往往会被贴上“老实人”的标签。但老实人不代表不能融入社交生活，古话说得好：“心诚色温，气和辞婉，必能动人”。但是想要达到这个境界，就必须学会识人，而如何识人，鬼谷子很早就给我们指明了方向，并把他的心得都记录在书中，今天我们就来了解其中的3句话。
- 45、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。 正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言。——《鬼谷子》
- 46、写在最后：“吃得苦中苦，方为人上人”。真正厉害的人，都流过眼泪，都经历过苦不堪言的日子，但他们可以扛着苦难往前跑，哪怕跌倒也不怕。如果你也可以把苦难扛起来，咬紧牙关，熬过苦难的日子，人生就迎来了“柳暗花明”。
- 47、因此在后期剿灭太平天国战争中得到了很多人的帮助，这才使其完成剿贼大业，曾国藩后半生越来越谨慎，甚至谨慎到了反常的地步，但也正是这种谨慎小心的性格才使得其永远立于不败之地，最终成就一番伟业。
- 48、所以说，梦想有时候比黄金还重要！而一个人有梦想，往往暗示着运气会越来越好，也更容易大富大贵！
49、静言，自知自己不足，故意加以掩盖，反而责备他人的不足，以求得辩驳的胜利，让对方听从我们的决策。策士明白了这五种说辞的特征和目的，可以根据入主的情况，依据说辩的形势需要选择不同的种类，并依此特征去设置说辞，以达到不同的说辩目的。
- 50、18故曰：事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
- 51、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
- 52、不久，纪晓岚又回来了，说自己本想跳河尽忠，却被屈原阻拦了。乾隆皇帝不解，纪晓岚又解释道：“屈原说他那时是遇到了楚怀王昏庸无能，才不得不跳河，而现在，听说是开明盛世。让我回来问一问您，看您说自己是不是昏庸无能，如果说是，我再去跳。所以，我这就来问您了。”
- 53、04责人者不全交，自恕者不改过。
- 54、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也摘自《鬼谷子·捭阖》
- 55、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
- 56、摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。
