但它却不像我那样，在我遇到困惑的时候，找它倾诉，还没说几句，它就觉得厌烦，认为我把它原本的好心情弄得糟糕。这种人，我上过一次当后，就再也不会理他了。
2023-01-25 01:48:36
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- 1、故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
2、太直易折，太刚易断。所以，人要某个时候，适当的学会忍受委屈，那才是一种胸怀与大气。把委屈放进肚子里，那么吐出来的才会是扬眉吐气。一年四季，春夏秋冬，在冬季里就要学会把自己藏起来，一旦春天来到，使足劲的往上长。
- 3、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
- 4、这就是所谓的“君子有所为，有所不为。”小人和君子的区别就是，出发点的区别，君子为公，小人为私。
- 5、谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成摘自《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》
- 6、外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。方是原则与规矩，圆是变通。
- 7、(译文)驳斥言语的方式，就是探察对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。
- 8、游说乃战国时期策士们从事社会政治斗争的主要手段，《鬼谷子》作为纵横家唯一子部书，对游说的原理与方法特别重视，本篇即为讨论游说原理与技术的专论。
- 9、鬼谷子37句名言之三：学会隐藏自己
- 10、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
- 11、鬼谷子37句名言之三：不诚实，言而无信
12、鬼谷子37句名言之三：当断不断，必有祸乱
- 13、18故曰：事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
- 14、静言，自知自己不足，故意加以掩盖，反而责备他人的不足，以求得辩驳的胜利，让对方听从我们的决策。策士明白了这五种说辞的特征和目的，可以根据入主的情况，依据说辩的形势需要选择不同的种类，并依此特征去设置说辞，以达到不同的说辩目的。
- 15、写在最后：有些时候，懂得明知不问，才是做人的大智慧。
- 16、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。
- 17、(译文)要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解了自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，不失为如同用磁石来吸取针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。
- 18、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
- 19、知之始已，自知而后知人也。
- 20、写在最后：生活中交友要慎重，不要轻易的下结论，一定要看清楚他的真实面目。虽然他们隐藏得很好，但是只要你认真看，还是能够发现蛛丝马迹的，通常心眼越坏的，这3个表现就会越发的明显。一旦发现了，就尽量的少和他们来往，更不要去深交，一个人最重要的还是学会保护自己。
- 21、观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。
22、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
- 23、36却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。
- 24、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
- 25、04责人者不全交，自恕者不改过。
- 26、所以说，梦想有时候比黄金还重要！而一个人有梦想，往往暗示着运气会越来越好，也更容易大富大贵！
- 27、(译文)驳斥言语的方式，就是探察对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。
- 28、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
- 29、鬼谷子37句名言之二：有远见
- 30、于是，乾隆便以帝王的身份要求他立刻尽忠，看他如何做。纪晓岚先是一惊，随即答应便离开了。
- 31、外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。方是原则与规矩，圆是变通。
32、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》
- 33、在论述“饰言”重要性之后，文章即对说辩的原理作了深入论述。先从身体内外信息交流的通道，口、耳、目的功用讲起，强调三者的协调运用，用耳、目听取、观察对方的言辞和表情等，然后经过心的思考之后，再反馈给口，通过口表达自己的观点。
- 34、静言，自知自己不足，故意加以掩盖，反而责备他人的不足，以求得辩驳的胜利，让对方听从我们的决策。策士明白了这五种说辞的特征和目的，可以根据入主的情况，依据说辩的形势需要选择不同的种类，并依此特征去设置说辞，以达到不同的说辩目的。
- 35、(译文)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
- 36、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也摘自《鬼谷子·捭阖》
- 37、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
- 38、这就是所谓的“君子有所为，有所不为。”小人和君子的区别就是，出发点的区别，君子为公，小人为私。
- 39、无论是工作和生活的各个方面，都基本是一无是处。往往到了这个时候，他都只会找借口推卸责任，说这是天生的，因为他的父母没本事，所以自己才会没本事，不管你怎么说，他都能为自己的好吃懒做和各种坏事，找到各种理由和借口。
- 40、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
- 41、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
42、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
- 43、知之始已，自知而后知人也。
- 44、一次，纪晓岚与乾隆皇帝一起散步。乾隆突然问他什么是“忠”，纪晓岚回答：“君要臣死，臣不得不死，谓之忠”。
- 45、鬼谷子37句名言之三：当断不断，必有祸乱
- 46、写在最后：一个人是否值得深交，从他身上的特征就可以看出来，心若向善，到哪都敞亮！
- 47、readtenthonsandofbooksisnobetterthanonfootoftenthousandlong.
- 48、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。
- 49、鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
- 50、(译文)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
