人民日报上王源的文章写的是关于少年爱国心的文章，通过自己的感想，表达了对生活在战争革命年代爱国少年的钦佩之情，同时还回忆了电影《小兵张嘎》的情节，通过电影的视觉表达了自己的爱国心。可以看出王源作为00后的青年演员，虽然生活在幸福的现代，但作为祖国的少年，爱国这件事情都是相同的，虽然现在的我们不需要像当时的少年一样为祖国做出那么大的牺牲，但我们的爱国心一点都不少。
2023-03-11 05:46:05
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- 1、跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
- 2、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩地做自己。
- 3、虽然我们现前对出离心已经有所了解，但是仅凭文字上的了解就想完全改变自己的心态，还是有点困难。作为凡夫，难免在人生的路途之上对轮回生起羡慕心，这也是很正常的。但对修行者而言，最重要的是，当生起这种羡慕的时候，第一时间必须提起正念，断除羡慕之心。
- 4、不具备智慧的善法很可能变成恶事。六度波罗蜜中，般若波罗蜜虽然位列最后，实际当中却总摄六度，是六度的前行。所谓五度如盲，般若如目。”因此我们所做的每一件善行都必须具有智慧。
5、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩地做自己。
- 6、每个人都必须从自己的洞中爬出来，有的人眼前有亮，有的人没有。即便那亮还远，即便总有大脚要把我们踩到更黑的洞里去……别熄了那盏亮，也不许停止爬行！早安！
- 7、心存感激的人，整个世界都是光明的`。
- 8、从某种角度来说，修行并不是一件难事，就是把自己的心管好，时时令它趋入善法之中。但这些道理说起来简单，实际操作起来可能就没那么容易了，这也是我们讲法中配合讲解多种方便道的原因。
- 9、没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自我。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，使我们的职责。
- 10、命是爹妈给的，珍惜点；路是自己走的，小心点；老婆是天赐的，爱着点；朋友是相互的，帮着点；幸福是感知的，看开点；烦恼是自找的，健忘点；心态是练就的，平和点；友情是培养的，纯洁点；成功是付出的，努力点；失败是难免的，宽心点。
- 11、当我们做某件善事时，突然观察到自己内心为世间八法所缚，该怎么办呢?我想还是先暂停做这件善事，等到自己能提起正念，树立正确发心时再去行持善法可能更好一些。若自己的发心不正，所行持的任何善法对解脱而言，均没有任何利益。
- 12、感恩朋友，是他们在我们失意潦倒的时候伸出援助之手，在我们高兴的时候，他们在一旁默默的祝福着我们。
- 13、虽然我们已获得暇满人身，但由于宿世习气烦恼沉重以及多方面条件不成熟之故，身心仍会被很多世间琐事束缚而无法抽出很多时间修法。如何才能将有限时间中所修的法变成无量之功德呢?就要依靠清净之发心。
- 14、过了这么多年，我终于发现了那些让我喜欢的人的特质，他们总是活力勃勃的，有本人喜欢的事情，不过多的干预他人的'生活，懂得人际交往的边界，不四处夸耀本人所拥有的一切，言辞平和，与人为善，过度的野心。容得下生命的不完满，也经得起世事的颠簸，将人生的一切都根植于生活。
15、真正的佛教并不在于口中念诵的内容以及外在的形式仪轨。
- 16、别和我说对不起，对不起只能换来你的定心，而非我的释然。
- 17、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自我用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
- 18、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
- 19、我们往昔对禅定的理解，就是散乱为过失，清净为功德，因此一座结束后就开始辨别，修法中占主导的是散乱还是清净?但现前我们已经知道，只要能对治烦恼，妄念是成办解脱唯一不可缺少之方便。
- 20、为他人弯腰，拾起善意的心境；为他人着想，换来真切的感激。
- 21、"爱"跟"感恩"是宇宙的中心，"爱"跟"感恩"能恢复社会安定世界和平。
- 22、当我们做某件善事时，突然观察到自己内心为世间八法所缚，该怎么办呢?我想还是先暂停做这件善事，等到自己能提起正念，树立正确发心时再去行持善法可能更好一些。若自己的发心不正，所行持的任何善法对解脱而言，均没有任何利益。
- 23、同样是对佛法生起信心，对上乘教法生起信心者，相较于只对下乘教法生起信心者，烦恼更少，根机更高，所以从种姓力量而言，根机更为殊胜。因此能对密法生起信心者，本身就是上等根机，是业力清净者。
- 24、传承对治的是修行的疑问，圆满的传承可以完全遣除修行中的一切疑问、消除一切障碍。这就是修行者要得到传承的原因。
25、你是我难愈合的伤口，我是你不想要的以后。
- 26、成功不能一味的苛求条件，如果一味苛求条件，那么再好的条件也是只能成为你捆绑在翅膀上的黄金，它不仅无助于你成功，反而会拖累你前进的步伐。我们要记得，弱者是等待条件，强者却创造条件。
- 27、我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每一天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
- 28、每一天，让我们怀着感恩的心感受阳光雨露：每一天，让我们怀着感恩的心领受食物；每一天，让我们怀着感恩的心领受他人的服务并给予回报。
- 29、让感激的射线延伸到浩瀚的苍穹，在人们的心中留下一道永恒的记忆。
- 30、昨日，因为有缘相识，我们选择感激；今日，因为你的亲切关注，我们选择感激；明天，因为你的进取参与，我们继续选择感激。感激你，各位亲爱的朋友！
- 31、相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇众多善知识之故，已经在很多导师座下系统听闻过一些教法，对佛教的很多道理也已经有所了解。但仅仅了解是远远不够的，口中说的再好也只是一种形象而已，只有将所听闻的教法用于实践，才是真正的修法。
- 32、命是爹妈给的，珍惜点；路是自己走的，小心点；老婆是天赐的，爱着点；朋友是相互的，帮着点；幸福是感知的，看开点；烦恼是自找的，健忘点；心态是练就的，平和点；友情是培养的，纯洁点；成功是付出的，努力点；失败是难免的，宽心点。
- 33、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
- 34、我只想要有一双抹泪的手，您却给了我整个温暖的怀抱。我会永远等待下去，直到能亲口说上一句：多谢！
35、把最真的祝福化作风，吹送到你的身边，把最诚的问候变成雨，飘散到你的窗前，把我的感激化作万语千言，为你祈祷幸福永远。
- 36、都是寂寞在撒谎，爱不是缺了就找，不是累了就换；生活不是一个人的电影，是两个人在一起好好过，时间在窗外溜走，我们自己早已在时间中苍老，皱纹蔓延在心头，转过身去背对着爱情离开，把自己关在门里，把爱情关在门外。
- 37、不具备智慧的善法很可能变成恶事。六度波罗蜜中，般若波罗蜜虽然位列最后，实际当中却总摄六度，是六度的前行。所谓五度如盲，般若如目。”因此我们所做的每一件善行都必须具有智慧。
- 38、一切现象看似客观存在，但其现相犹如梦幻一般，显现而无实有，所以，修行空性并非在平凡现象的世界之外，当我们不再对现象执著时，已经在体验空性了。
- 39、仅仅口中念诵一些特定的词语，身体做出某种姿势，并不能称为修学佛法。即便一个修行者有这样的显现，也是对治烦恼的一种辅助。要记住，真正的修行，不在于身语的勤做，而在于内心的调伏。作为修行者，时时都要观待这一点。
- 40、佛教我们以真诚心恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
- 41、我的心在润土里干涸，没有感情，没有眼泪。
- 42、记住，无论生活有多难…勇敢地走下去，哪一天回头的时候自己都佩服自己。只有相信自己，别人才有理由相信你。
- 43、一颗感恩的心，一份真诚的心，一些实在的行动，都是我们应当为感恩教师而去做的。让我们行动起来，以自我的优异成绩来感恩教师吧！
- 44、花儿感恩于大地的滋养，才有了艳丽多姿芳香扑鼻；雄鹰感恩于蓝天的广博，才有了展翅翱翔凌击长空；游鱼感恩于大海的包容，才有了腾波戏浪游姿优美。
45、在衣食住行等条件基本具足的前提之下，我们应该懂得满足。若不知足，即便拥有的物质条件多么丰盛，你的内心恐怕也不会快乐。所谓福报，其实是指内心的满足，而非外在的拥有。
- 46、向帮忙过我的朋友和我所爱的朋友说声感激，感激你走进我的生命，让我的生命丰富而又美丽，我愿以我有生的时光，带给你无限的欢乐！
- 47、我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我温暖的家。坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。
- 48、同样是对佛法生起信心，对上乘教法生起信心者，相较于只对下乘教法生起信心者，烦恼更少，根机更高，所以从种姓力量而言，根机更为殊胜。因此能对密法生起信心者，本身就是上等根机，是业力清净者。
- 49、感恩对手，是他们给了我重新认识自我的机会和再次拼搏的勇气，在不断的较量中汲取能量，慢慢走向成功。
- 50、婴儿诞生，一般人不知晓婴儿的未来，可是都说——恭喜！恭喜！某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说——可惜！可惜！
- 51、让我们感恩的太多太多，仅有知恩，感恩，才能让我们感觉到爱，才能让我们少些抱怨，多些满足，才能让我们的生活变得更完美。
- 52、虽然我们已获得暇满人身，但由于宿世习气烦恼沉重以及多方面条件不成熟之故，身心仍会被很多世间琐事束缚而无法抽出很多时间修法。如何才能将有限时间中所修的法变成无量之功德呢?就要依靠清净之发心。
- 53、人生只需发明才干行进；只需习惯才干生计。
- 54、不去决心追求某些对象，落叶归根，属于我的，它总会返来。
55、我们要感恩父母，就像小草感恩那沉默不语的大地，是他们用纯洁的父爱和母爱，为我们遮风避雨，给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野。
- 56、无论你遇到的是谁，都是对的人；不管事情在哪个时刻开始，也都是对的时刻。
- 57、这个世界，没有偶然。在找到合适的人之前，唯一需要做的，就是让自己足够的优秀。
