——别林斯基时间是伟大的导师。

  • 1、穷则独善其身,达则兼善天下。 
  • 2、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。出自《四言》
  • 3、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
  • 4、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
  • 5、幸福这东西,一点不符合牛顿的惯性定律,总是在滑行得最流畅的时候戛然而止。剩下的事情就是锻炼你的承受能力了。
  • 天时不如地利,地利不如人和。 
  • 6、天时不如地利,地利不如人和。 
  • 7、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 
  • 8、真正的幸福来自于全身心的投入到对我们目标的追求之中。

  • 9、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。 
  • 10、我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业。
  • 11、君于不以言举人,不以人废言。 
  • 12、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
  • 13、幸福那么缺货,请别肆意挥霍。
  • 14、如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是目的,人类将是多么幸福。
  • 15、审慎会使人安全,但往往不会幸福。
  • 16、幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。
  • 17、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
  • 18、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

  • 19、幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
  • 20、为了要活得幸福,我们应当相信幸福的可能。
  • 穷则独善其身,达则兼善天下。 
  • 21、穷则独善其身,达则兼善天下。 
  • 22、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
  • 23、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 
  • 24、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
  • 25、夺走了普通人生活的幻想,也就等于夺去了他的幸福。
  • 26、如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是目的,人类将是多么幸福。
  • 27、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 
  • 28、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。 

  • 29、无论身份高低,只要会消遣就是幸福。
  • 30、幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
  • 31、有一个能够思念的人也是一种幸福。
  • 32、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。 
  • 33、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 
  • 34、玉不琢,不成器,人不学,不知道。 
  • 35、想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。
  • 笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。司马光《西江月宝髻松松挽就》
  • 36、笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。司马光《西江月宝髻松松挽就》
  • 37、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
  • 38、活着为自己,就会损害别人,活着为别人,自己更加幸福。

  • 39、小贝:什么是幸福?幸福就是筷头上的肉丝。
  • 40、动物的这天就是人类的明天,保护动物就是保护人类。
  • 41、幸福存在于一个人真正的工作中。
  • 42、小贝:什么是幸福?幸福就是筷头上的肉丝。
  • 43、四月清和雨乍晴,南山当户转分明。司马光《客中初夏》
  • 44、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 
  • 45、淇园春竹美,军宴日椎牛。司马光《送龚章判官之卫州新及第》
  • 46、独乐乐,与人乐乐,孰乐? 
  • 47、幸福来自成就感,来自富有创造力的工作。
  • 48、1把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!

  • 49、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 
  • 50、幸福是痛楚中情意浓浓的一声安慰,失落中意味深长的一番教诲。
  • 权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。 
  • 51、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。 
  • 52、幸福来自成就感,来自富有创造力的工作。
  • 53、人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。
  • 54、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律/,不能正五音。
  • 55、幸福来自成就感,来自富有创造力的工作。
  • 56、得道者多助,失道者寡助。 
  • 57、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
  • 58、权,然后和轻重;度,然后知长短。 

  • 59、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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