人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。海涅

  • 1、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马·阿诺德
  • 2、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
  • 3、养生治性,行义求志。苏轼
  • 4、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。(宋邓牧)

  • 5、●装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。(卢梭)
  • 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
  • 6、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
  • 7、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
  • 8、国家用人,当以德为本,才艺为末。康熙
  • 9、君子欲讷于言而敏于行。
  • 10、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡)
  • 11、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
  • 12、人不知而不愠,不亦君子乎?
  • 13、去谗贱货,所以修身。康有为
  • 14、己所不欲,勿施于人。

  • 15、能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。三木清
  • 16、●夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)
  • 17、(释)对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。
  • 18、●君子忧道不忧贫。(孔丘)
  • 君子欲讷于言而敏于行。
  • 19、君子欲讷于言而敏于行。
  • 20、(释)山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。
  • 21、(释)在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。
  • 22、己所不欲,勿施于人。
  • 23、●青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。(夸美纽斯)
  • 24、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

  • 25、●夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)
  • 26、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明刘基)
  • 27、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
  • 28、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
  • 29、【有关道德修养的名言警句】●有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)
  • 30、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。塞涅卡
  • 31、(释)天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
  • 毋意,毋必,毋固,毋我。
  • 32、毋意,毋必,毋固,毋我。
  • 33、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
  • 34、●奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。(白居易)

  • 35、(释)如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。
  • 36、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
  • 37、清贫,洁白朴素的生活,正是我们**者能够战胜许多困难的地方!方志敏
  • 38、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。曾国藩
  • 39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
  • 40、修道虽无人见,存心自有天知。史襄哉
  • 41、●奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。(白居易)
  • 42、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。鲁迅
  • 43、●装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。(卢梭)
  • 44、(释)在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。

    人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。萧楚女
  • 45、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。萧楚女
  • 46、君子欲讷于言而敏于行。
  • 47、正心以为本,修身以为基。
  • 48、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
  • 49、日省其身,有则改之,无则加勉。
  • 50、●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。(但丁)
  • 51、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
  • 52、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。(宋邓牧)
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