任凭怎样脆弱的人,只要把全部的精力倾注在唯一的目的上,必能使之有所成就。

  • 1、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
  • 2、没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。
  • 3、我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?
  • 4、丈夫贵不挠,成败何足论。
  • 5、能克服困难的人,可使困难化为良机。
  • 哪里有意志存在,哪里就会有出路。
  • 6、哪里有意志存在,哪里就会有出路。
  • 7、火以炼金,逆境磨炼人。
  • 8、伟大的工作,并不是用力量而是用耐心去完成的。

  • 9、能克服困难的人,可使困难化为良机。
  • 10、没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。
  • 11、困难是欺软怕硬的。你越畏惧它,它愈威吓你。你愈不将它放在眼里,它愈对你表示恭顺。
  • 12、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
  • 13、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
  • 14、刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。
  • 15、意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
  • 16、古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
  • 17、6、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。
  • 18、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。

  • 19、有德必有勇,正直的人绝不胆怯。
  • 我们只以坚持不断的努力,才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。
  • 20、我们只以坚持不断的努力,才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。
  • 21、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
  • 22、上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。
  • 23、幻想是丝毫没有害处的,它甚至能支持和加强劳动者的毅力。
  • 24、1即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起来。
  • 25、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。
  • 26、逆境展示奇才,顺境隐没英才。
  • 27、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
  • 28、人的意志并不总是万能的,因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来,最真诚的人最不能控制它们。

  • 29、人生的小小不幸,可以帮助我们渡过重大的不幸。
  • 30、若要修成九转,先须炼己持心。
  • 31、要记住!情况越严重,越困难,就越需要坚定,积极,果敢,而消极无为就越有害。
  • 32、一个人有毅力和决心,能断然强制自己彻底根除不良习性,那是最令人钦佩的。
  • 33、困难越大,荣耀也越大。
  • 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
  • 34、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
  • 35、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
  • 36、一个人有毅力和决心,能断然强制自己彻底根除不良习性,那是最令人钦佩的。
  • 37、我认为克服恐惧最好的办法理应是:面对内心所恐惧的事情,勇往直前地去做,直到成功为止。
  • 38、6、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。

  • 39、一切理论都反对自由意志;一切经验都赞成自由意志。
  • 40、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
  • 41、谁中途动摇信心,谁就是意志薄弱者;谁下定决心后,缺少灵活性,谁就是傻瓜。
  • 42、幻想是丝毫没有害处的,它甚至能支持和加强劳动者的毅力。
  • 43、一切理论都反对自由意志;一切经验都赞成自由意志。
  • 44、我们只以坚持不断的努力,才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。
  • 45、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
  • 46、一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了而动摇决心,也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。
  • 47、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
  • 不幸可能成为通向幸福的桥梁。

    48、不幸可能成为通向幸福的桥梁。

  • 49、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。
  • 50、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。
  • 51、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。
  • 52、如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石。
  • 53、生活里没有做不到的事,但需要有强烈的愿望,必要时应该不惜生命。
  • 54、擒龙要下海,打虎要上山。
  • 55、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
  • 56、苦苦苦,不苦何以通今古?
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