蚂蚁爬树不怕高，有心学习不怕老。——谚语
2023-04-01 17:53:42
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- 1、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己。《庚桑楚》
- 2、先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》
3、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
- 4、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!“《山木》
- 5、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
- 6、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己。《庚桑楚》
- 7、尊贤使能，俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
- 8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
- 9、凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
- 10、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己。《庚桑楚》
- 11、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》
- 12、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
- 14、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
- 15、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
- 16、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
- 17、他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。
- 18、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
- 19、夫万事万物之理，不外于吾心。——《传习录·卷中·答顾东桥书》
- 20、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》
- 21、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
- 22、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市——《荀子·修身》
23、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经·圣治》
- 24、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的··
- 25、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
- 26、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
- 27、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
- 28、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
- 29、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
- 30、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
- 31、有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》
- 32、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
33、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
- 34、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》
- 35、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
- 36、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
- 37、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——《墨子·01章亲士》
- 38、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
- 39、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
- 40、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
- 41、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》
- 42、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》
43、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》
- 44、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》
- 45、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
- 46、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
- 47、授书不在徒多，但贵精熟——《传习录·卷下·右南大吉录》
- 48、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己。《庚桑楚》
- 49、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
- 50、得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》
- 51、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
- 52、劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
53、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
