锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。――华罗庚
2023-02-27 18:05:54
1711
- 1、傻是我的特长，痴是我的理想，当傻和痴交织在一起的时候，便是我梦境里最美的天堂！别笑我，我就这么痴心，我会傻傻地爱你痴痴地恋你，一直到老！
- 2、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 3、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
- 4、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
- 5、曾经多情如斯，伤痕累累，才终于学会无情。有一天，没那么年轻了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说：我也可以过自己的日子。惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉自己，不是你对我不好，而是爱情本来就是虚妄的，它曾经有多热烈，也就有多寂寞。
- 6、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
- 7、一花一世界，一佛一如来。
- 8、我不入地狱，谁入地狱
9、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
- 10、见色起淫心，报之在妻女。
- 11、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
- 12、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
- 13、苦海无涯，回头是岸。
- 14、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
- 15、复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
- 16、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
- 17、我不入地狱，谁入地狱
- 18、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
19、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
- 20、唯心所现，唯识所变。
- 21、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
- 22、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
- 23、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
- 24、你来人间一趟，你要看看太阳，要和喜欢的人，一起走在街上。
- 25、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
- 26、思念就跟爱情一样是会耗尽的。无奈要分隔两地，一开始我想你想得很苦，恨不得马上飞奔到你身边，再也不要跟你分开。后来的后来，我没那么想你了，不是不爱你，而是这样的想念是没有归途的。我再怎么想你，还是见不着你摸不到你，只是用思念来折磨自己。于是我知道，我得学着过自己的生活。
- 27、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
- 28、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
29、结婚是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地。
- 30、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
- 31、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
- 32、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
- 33、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
- 34、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
- 35、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心；而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。
- 36、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
- 37、见色起淫心，报之在妻女。
- 38、我就这么一颗怕你冷怕你热的心。
39、人无善恶，善恶存乎尔心。
- 40、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
- 41、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
- 42、不管恋爱，照旧友谊，终极的目标不是归宿，而是领略、默契——是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时辰，无论奈何的神色。
- 43、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
- 44、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
- 45、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
- 46、爱情最终会归于平淡。烈焰难以久燃，烟花终会寂灭。爱情的美好却以平淡的方式延续，这种简单朴素的爱才能恒久绵长。
- 47、你可以去爱一个女人，但是不要把自己的全部都赔进去。没有女人值得你用生命去讨好。你若不爱自己，怎么能让别人爱你？
- 48、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
49、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
- 50、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
