中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。――他们是中国的脊梁。――鲁迅
2023-02-24 16:02:18
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- 1、为何不必？
- 2、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
- 3、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
- 4、花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。
- 5、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、及至见了第一面，我更感到我俩的缘分是前世定了的。
- 7、一花一世界，一叶一菩提。
- 8、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
- 9、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
- 10、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
- 11、那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受。
- 12、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
- 13、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
- 14、归元性无二，方便有多门。
- 15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
16、一花一世界，一叶一菩提。
- 17、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。”
- 18、交交黄鸟，止于桑。《诗经•国风•秦风•蒹葭》
- 19、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
- 20、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
- 21、我不入地狱，谁入地狱
- 22、习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。
- 23、我总是爱蹲下来看地上时光的痕迹，像一行一行蚂蚁穿越我的记忆。——郭敬明
- 24、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
- 25、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
26、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
- 27、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
- 28、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
- 29、知见立知，即无明本。
- 30、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
- 31、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
- 32、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
- 33、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
- 34、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
- 35、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
36、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
- 37、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
- 38、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。――范仲淹
- 39、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
- 40、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
- 41、我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。
- 42、尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。
- 43、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
- 44、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
- 45、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
46、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
- 47、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
- 48、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
- 49、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
- 50、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
- 51、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
- 52、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
- 53、那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。
- 54、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
- 55、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
56、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的**的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑**的自我。
- 57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
