对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯。

  • 1、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
  • 2、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
  • 3、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
  • 4、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
  • 5、友谊建立在同志中,巩固在真挚上,发展在批评里,断送在奉承中。列宁
  • 当我已经不能离开你的时候,你已经离开我。
  • 6、当我已经不能离开你的时候,你已经离开我。
  • 7、友谊是联络两颗同类心灵的纽带,它们即被双方的力量联结在一起,又是独立的。巴尔扎克
  • 8、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

  • 9、友谊能增进快乐,减轻痛苦,因为它能倍增我们的喜悦,分担我们的烦恼。爱迪生
  • 10、这辈子你是我的,如果你变动物,我会天天宠爱你;如果你变植物,我会小心呵护你;如果你变飞蚊,我会每天喂饱你。
  • 11、最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。高尔基
  • 12、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
  • 13、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。
  • 14、把我的思念洒在风里,就算在地球的另一面,也能让你听见,把思念挂在心里,为你守候一生。
  • 15、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
  • 16、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
  • 17、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
  • 18、第一次听到你对我说"我爱你",我的世界一瞬间鲜花绽开。

    求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。孟郊
  • 19、求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。孟郊
  • 20、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
  • 21、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。
  • 22、人生交契无老少,论交何必先同调。杜甫
  • 23、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
  • 24、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。
  • 25、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
  • 26、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
  • 27、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。
  • 28、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。

  • 29、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
  • 30、道德活动既受**长官支配,又受良心的制约。
  • 31、父亲是财源,兄弟是安慰,而朋友既是财源,又是安慰。富兰克林
  • 就算只是幻想,却足以抵挡来日方长的孤单,那又怎样?
  • 32、就算只是幻想,却足以抵挡来日方长的孤单,那又怎样?
  • 33、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。
  • 34、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
  • 35、择友如淘金,沙尽不得宝。李成用
  • 36、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
  • 37、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
  • 38、真正的友谊是一种生长缓慢的植物,它们必须在经历了一次次严峻的考验之后才能名副其实。华盛顿

  • 39、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
  • 40、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。
  • 41、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
  • 42、如果时常这样静静地看着你,这就是我的幸运了。
  • 43、没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
  • 44、我讨厌别的女孩出现在本应是我分享的生活,不谈情,不说爱,没有心的女人。
  • 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
  • 45、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
  • 46、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
  • 47、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊,并不是想用它打发时间,而是要在人身上,在自己的身上培养美德。苏霍姆林斯基
  • 48、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

  • 49、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
  • 50、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
  • 51、亲之割之不断,疏者属之不坚。韩愈
  • 52、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
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