风从背后吹来，掀起女人的素花小褂，女人觉到了一丝凉意。女人直起腰，瞅了眼满地的阳光。阳光确实有些弱了。女人来到地头上，把一篮子红通通的西红柿倒进筐子里。女人猛地听到刷拉刷拉的声音，她沿着声音看去，发现大儿子董强正在不远处摘西红柿。女人根本不知道董强是什么时候来的。董强手里提的是那个盛饭的饭筐，他低着头，腰一弯一弯，摘得很认真。
2023-03-14 09:54:44
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- 1、我们之所以能用杯子喝水，因为杯子是空的；我们能住在房子里，也因为房子有空的部分。最重要的不是有”，是无”。
- 2、尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。
3、孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。
- 4、(散文)严歌苓：蛋铺里的安娜
- 5、我们都活在血泊中，各种不同形式的血泊，厮杀的血泊，或爱的血泊。
- 6、自己喜欢的东西自己买是能力，男友或者老公给买是表达爱意的方式，绝不是必须要尽的义务。自己想去的地方自己去，没有谁必须要陪你骑马喝酒走四方，一个人闯天下拼的是胆识和魄力。自己的幸福要自己亲自去拿，寄托在别人的行动里，永远都有失望的可能。
- 7、综上所述：女人的一生应该是华丽而隆重的，我们都想找准正确的方向成为更好的自己，不求繁华灿烂的一生，也祝愿你能优雅从容。
- 8、周国平说:“人生最重要的是充实,不管你感到的是痛苦还是幸福,人生应该是有内容的、充实的人生。”于是,他用文字记录了自己一段段的人生经历。周国平的散文中满溢着对生命的敬畏感,他鼓励人们要积极地面对人生,要饱含热情地好好活着。他认为人生或许是徒劳的,命运是不可改变的,可以改变的只是我们对生命的态度。人生的意义、生命的真谛与人生哲学的关系,这是周国平一生所追求的。他听见“一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。”(《善
- 9、在这个城市，人是不会迷失的：我们没有目的，只是任凭感觉走去，走到哪里，并没有坚持，当然也无所谓迷失。
- 10、我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。
- 11、Chapter4信仰是生命的归宿
- 12、我问学生那是什么？他们回答我说：
13、唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接近东晋文人的书翰手札，书法回归到平淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。
- 14、散文|看10位名家笔下的雪景
- 15、所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。
- 16、女人很多的悲剧和不幸福大多来自没有清醒的自知，既不知道自己想要什么，也不知道自己不想要什么。
- 17、艺术家从世界的各个角落跑到巴黎来，其实都是脱离自己的土地，拔出自己的根，变成一种孤立的荒谬的存在，在贫困、惶惑和绝望里磨炼，寻找生命和艺术最后的意义，这是通过一个极限情况看个人化成怎样的元素或结晶。
- 18、最好的诗句，也许不是当下的理解，而是要在漫长的人生中去印证。
- 19、人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼。
- 20、救赎的意义，並不在神的慈悲饶恕，而是人类自己彼此学会靠近。
- 21、当我们随着新闻媒体的喧哗、对事件中的角色指指点点时，我们不是在聆听他人的心事，只是习惯不断地发言。
- 22、大观园里两个最精彩的女孩子，一个宝钗，一个黛玉。黛玉在大观园里陪葬了她的青春，而宝钗是决意要出去的。她自认为不可能永远保有青春的天真无邪，必须进入充满了纠结的现实世界。她们两个一个是入世的，一个是出世的。黛玉选择宁为玉碎地死在这里，宝钗却选择走入红尘。
23、我们都活在血泊中，各种不同形式的血泊，厮杀的血泊，或爱的血泊。
- 24、成熟了，却不世故，依然一颗童心，成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。
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- 26、在这个城市，人是不会迷失的：我们没有目的，只是任凭感觉走去，走到哪里，并没有坚持，当然也无所谓迷失。
- 27、正如孩子走入琳琅满目的百货商场，或踏入优美多姿令人心旷神怡的大自然之中。因此，作者认为“智慧和童心有着密切的联系”，“是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心”。如果我们要具有智慧，必须要具有真正的童心。
- 28、(散文)席慕蓉：种种可爱
- 29、此刻，书桌上的水仙花正安静的散发着幽香，我不时抬起头欣赏的望一望，内心充满了无限柔情与欢欣。
- 30、《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》,广西师范大学出版社。《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》,广西师范大学出版社。《经典的...
- 31、一个女人能在几十万观众面前出口成章，就不会去为了今天的菜价又涨了几毛而烦恼；一个只因为酱油撒了，就哭丧一天脸的女人，也很难站在20楼的飘窗上欣赏风景。
- 32、生命平静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。
33、《人与永恒》、《灵魂只能独行》、《只有一个人生》、《思想的天空》、《安静的距离》、《各自的朝圣路》等。
- 34、这让不由让人联想到了监狱人民警察。在高墙电网内，日复一日，年复一年，为了“使大墙外的人生活好”，他们在岗位上默默无闻地工作着。在这个寒冬里，依然故我的坚持着，为了让服刑人员生命的冬季有一丝灵气和欣慰，他们成就了生命的精彩和美丽。
- 35、完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感。所以我说革命者”是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。
- 36、在《尼采与形而上学》中，作者深入到了尼采的问题思路之中，对他在本体论和认识论方面的思想进行了清晰的分析，证明了他不只是一位关心人生问题的诗性哲人，更是一位对西方哲学核心问题有着透彻思考并且开辟了新路径的严格意义上的大哲学家。
- 37、本丛书每册二十万字，另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
- 38、艺术家从世界的各个角落跑到巴黎来，其实都是脱离自己的土地，拔出自己的根，变成一种孤立的荒谬的存在，在贫困、惶惑和绝望里磨炼，寻找生命和艺术最后的意义，这是通过一个极限情况看个人化成怎样的元素或结晶。
- 39、例如统独的问题，是台湾最值得思辨的一个问题，可是直到现在，很少看到两个人好好坐下来，说他为什么赞成统一，或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨，只是急着发表结论，当对方的结论和自己不一样时，就是举拳头决定了。
- 40、女人很多的悲剧和不幸福大多来自没有清醒的自知，既不知道自己想要什么，也不知道自己不想要什么。
- 41、有句话这么说的女生不能不读周国平，男生不能不读王小波，自认为周国平的散文写的比较真实，张晓风的华丽，余秋雨的散文也不错啊
- 42、【周国平散文】在素描教室上课的时候，我者见两只黑色的大鸟从窗前飞掠而过。
43、孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。
- 44、全力以赴的专注，使生命凝肃成一种美，一种像雕塑的美。
- 45、因为快感是感官刺激，这个快感可以有刹那的爽，可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感觉，那种空虚会变成无法弥补的黑洞。心灵上真正的荒凉来自太多的快感。
- 46、每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。
- 47、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
- 48、孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。
- 49、我也是高中生，谢谢!他们的文章我都读过，周国平的文章偏向哲理，更理性，林清玄的偏向禅机，更感性。个人喜欢林清玄，他的散文很清新。他们的作品都很多，我推荐几本具有代表性的。周国平:《各自的朝圣路》《人与永恒》林清玄:作品有散文集《百合花开》《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》
- 50、(美文)最好的相处：欣赏彼此的好，懂得彼此的苦
- 51、原来学生运动不像我想象的那么可怕，反而有一种嘉年华会似的东西，包括朗诵聂鲁达的诗，包括选一件示威游行的衣服。革命是可以重新注解的，或许，革命是因为你的青春，并且转化为一种青春的仪式。
- 52、(诗词)苏轼笔下的冬天
