故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  • 1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
  • 2、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
  • 3、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
  • 4、strong>孔子名言名句
  • 5、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
  • 君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
  • 6、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
  • 7、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

  • 8、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
  • 9、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  • 10、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
  • 11、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
  • 12、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
  • 13、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 14、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
  • 15、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
  • 16、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
  • 17、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

    穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 18、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 19、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 20、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
  • 21、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  • 22、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
  • 23、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
  • 24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
  • 25、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
  • 26、学而不厌,诲人不倦。
  • 27、人之生也直,罔之生也幸而免。

  • 28、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
  • 29、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  • 敏而好学,不耻下问。
  • 30、敏而好学,不耻下问。
  • 31、地方百里而可以王。
  • 32、施诸已而不愿,亦勿施于人。
  • 33、不迁怒,不贰过。
  • 34、人人都可以当尧舜这样的好人。
  • 35、己所不欲,勿施于人。
  • 36、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 37、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

  • 38、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
  • 39、君子耻其言而过其行。
  • 40、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
  • 41、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
  • 文质彬彬,然后君子。
  • 42、文质彬彬,然后君子。
  • 43、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 44、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 45、君子周而不比,小人比而不周。
  • 46、祸福无不自己求之者。
  • 47、不迁怒,不贰过。

  • 48、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 49、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
  • 50、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
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