过，则匆惮改。
2023-03-24 16:34:49
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- 1、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
- 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 3、凡事豫则立，不豫则废。
- 4、贤者在位，能者在职。
- 5、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
- 6、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 7、敏而好学，不耻下问。
- 8、朽木不可雕也。
9、不学礼，无以立。
- 10、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 11、放于利而行，多怨。
- 12、君子有诸已，而后求诸人。
- 13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 15、三人行，必有我师焉。
- 16、不以规矩，无以成方圆。
- 17、君子周而不比，小人比而不周。
- 18、人人都可以当尧舜这样的好人。
19、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 20、不耻不若人，何若人有。
- 21、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
- 22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
- 23、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 24、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
- 25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 26、益者三友：友直、友谅、友多闻。
- 27、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 28、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
29、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
- 30、仁则荣，不仁则辱。
- 31、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 32、不患人之不已知，患不知人也。
- 33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 34、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
- 35、小不忍，则乱大谋。
- 36、仁者无敌。
- 37、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
- 38、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
39、不迁怒，不贰过。
- 40、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
- 41、君子有诸已，而后求诸人。
- 42、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
- 43、君子有诸已，而后求诸人。
- 44、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 45、不以规矩，无以成方圆。
- 46、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
- 47、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 48、放于利而行，多怨。
49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
- 50、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
- 51、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 52、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 53、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
- 54、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 55、凡事豫则立，不豫则废。
- 56、不迁怒，不贰过。
- 57、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
- 58、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
59、君子耻其言而过其行。
