己欲立而立人,己欲达而达人。

  • 1、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
  • 2、地方百里而可以王。
  • 3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
  • 4、生于忧患,死于安乐。
  • 5、慎终,追远,民德归厚矣。

    有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 6、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 7、小不忍,则乱大谋。
  • 8、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
  • 9、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
  • 10、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
  • 11、君子有诸已,而后求诸人。
  • 12、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
  • 13、过而不改,是谓过矣。
  • 14、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
  • 15、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  • 16、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 17、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
  • 18、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?
  • 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
  • 19、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
  • 20、君子耻其言而过其行。
  • 21、strong>孟子名言名句
  • 22、君子周而不比,小人比而不周。
  • 23、生于忧患,死于安乐。
  • 24、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
  • 25、人之生也直,罔之生也幸而免。

  • 26、父母在,不远游,游必有方。
  • 27、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  • 28、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
  • 29、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
  • 30、往昔不可谏,来者犹可追。
  • 31、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
  • 富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
  • 32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
  • 33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
  • 34、不迁怒,不贰过。
  • 35、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  • 36、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
  • 37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
  • 38、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
  • 39、己所不欲,勿施于人。
  • 40、贤者在位,能者在职。
  • 41、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 42、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
  • 43、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
  • 44、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
  • 富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

    45、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  • 46、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 47、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
  • 48、朽木不可雕也。
  • 49、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
  • 50、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
  • 51、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
  • 52、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 53、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
  • 54、慎终,追远,民德归厚矣。
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