人皆可以为尧舜。

  • 1、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
  • 2、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
  • 3、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
  • 4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
  • 5、生于忧患,死于安乐。
  • 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
  • 6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
  • 7、不以规矩,无以成方圆。

  • 8、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  • 9、学而不厌,诲人不倦。
  • 10、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
  • 11、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 12、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
  • 13、朽木不可雕也。
  • 14、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
  • 15、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
  • 16、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 17、学而不厌,诲人不倦。

    少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
  • 18、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
  • 19、strong>孔子的名言警句
  • 20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 21、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  • 22、不以规矩,无以成方圆。
  • 23、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
  • 24、君子周而不比,小人比而不周。
  • 25、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
  • 26、学而不厌,诲人不倦。
  • 27、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  • 28、工欲善其事,必先利其器。
  • 29、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
  • 不迁怒,不贰过。
  • 30、不迁怒,不贰过。
  • 31、小不忍,则乱大谋。
  • 32、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
  • 33、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
  • 34、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
  • 35、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
  • 36、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 37、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

  • 38、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 39、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
  • 40、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 41、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
  • 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
  • 42、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
  • 43、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
  • 44、不耻不若人,何若人有。
  • 45、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
  • 46、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 47、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。

  • 48、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
  • 49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
  • 50、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
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