则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
2023-01-24 23:15:51
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- 1、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
- 2、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
- 5、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
- 6、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 7、法语之言，能无从乎？改之为贵。
- 8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
- 9、敏而好学，不耻下问。
- 10、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
- 11、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
- 12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、事君，敬其事而后其食。
- 14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 15、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
- 16、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
- 17、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 18、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
- 19、往昔不可谏，来者犹可追。
- 20、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
- 21、朽木不可雕也。
- 22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
23、人人都可以当尧舜这样的好人。
- 24、仁则荣，不仁则辱。
- 25、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
- 26、朽木不可雕也。
- 27、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
- 28、君子耻其言而过其行。
- 29、文质彬彬，然后君子。
- 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 31、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 32、过而不改，是谓过矣。
33、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
- 34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
- 35、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
- 36、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 37、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
- 38、权、然后知轻重；度、然后知长短。
- 39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 40、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 41、三人行，必有我师焉。
- 42、工欲善其事，必先利其器。
43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 44、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
- 45、不耻不若人，何若人有。
- 46、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 47、君于不以言举人，不以人废言。
- 48、往昔不可谏，来者犹可追。
- 49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
- 50、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
- 51、法语之言，能无从乎？改之为贵。
- 52、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
53、言近而指远者，善言也。
- 54、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 55、是可忍，孰不可忍？
- 56、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 57、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
- 58、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 59、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
- 60、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
