活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  • 1、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
  • 2、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

  • 3、你的知识、你的求知渴望和阅读爱好,就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉,并引导学生前去这个源泉。
  • 4、上天赐人以两耳两目,但只有一口,欲使其多闻多见而少言。
  • 5、所以,哲学必不可少,多读点哲学吧,我的朋友们,少读鸡汤文学,更别去刷无意义的短视频了,只会消耗你的光阴。
  • 真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。
  • 6、真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。
  • 7、如果我们不去认真地进行道德教育,就不可能在人们的心灵中树立共产主义理想。
  • 8、不管是赛跑也好,爱迪生发明电灯泡也罢,都讲究一个坚持,若能坚持,必然取得最后的胜利。有句话讲,当你苦苦支撑之时,恰恰也是对手想要放弃的时候,那就再多坚持一会吧,坚持住,幸福就在不远方向你招手呢!
  • 9、在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
  • 10、想左右天下的人,须先能左右自己。
  • 11、思想好比火星:一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任,总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛,使智力兴趣成为:一些线索,以其真挚的、复杂的关系即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。
  • 12、纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。

  • 13、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?
  • 14、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界这是教师和校长的首条金科玉律。
  • 15、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
  • 16、对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
  • 17、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
  • 18、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
  • 美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界(大自然、艺术、人们的关系)的美中看到精神的高尚、善良、真挚,并以此为基础确立自身的美。
  • 19、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界(大自然、艺术、人们的关系)的美中看到精神的高尚、善良、真挚,并以此为基础确立自身的美。
  • 20、你教育孩子,也就在教育自己并检验自己的人格。
  • 21、人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
  • 22、做人,做中国人,做现代中国人。

  • 23、人生的意义在于为人民服务,为祖国服务,为崇高的理想服务;忠于祖国,在为祖国的强大而作的斗争中勇气百倍,毫不动摇,这是最高的忘我精神,一个真正的人为此可以克服任何困难。
  • 24、要得到孩子的尊重和爱戴,首先要学会尊重孩子的人格,要尽量多地要求一个人,尽可能多地尊重一个人。
  • 25、在家庭教育中,努力去营造快乐鼓励的气氛,让孩子有实现感和成就感。
  • 26、我们的职责是:全面地发展每个学生的个性,发现他的禀赋,形成对艺术创作的才能,以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。
  • 27、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
  • 28、我懂得了:要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们。
  • 29、我们身为教师,要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感,表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。
  • 30、你作为一个人生了下来,就要成为一个大写的人。真正的人要有一种精神人的精神。这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中,会在对待他人和自己本人的态度上,会在分明的爱与憎,在善于看到理想并为之而奋斗方面表现出来。
  • 31、世界上有千百种职业、行当和工作:有的修建铁路;有的建造房屋;有的耕种土地;有的救死扶伤;有的缝制服装但有一个举世无双的工作那就是塑造人。
  • 要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良、最有用的人,因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话,那他们就会成为最不好、最有害的人,因为由于不知应该选择做什么,就往往会插手于一些罪恶的事情,而且由于狂傲激烈,禀性倔强,难受约束,就会做出很多很大的坏事来。

    32、要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良、最有用的人,因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话,那他们就会成为最不好、最有害的人,因为由于不知应该选择做什么,就往往会插手于一些罪恶的事情,而且由于狂傲激烈,禀性倔强,难受约束,就会做出很多很大的坏事来。

  • 33、美教给人识别恶,并与之进行斗争。我想说,美是一种心灵的体操它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子,你在这面镜子里可以照见你自己,从而对自己采取这样或那样的态度。
  • 34、◆认识你自己(knowyourself)◆我们的需要是越少,我们越近似上帝。◆神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识◆想左右天下的人,须先能左右自己。◆认识自己,方能认识人生。◆美是难的◆德性就是知识或:美德即知识,愚昧是罪恶之源◆无知即罪恶◆别人为食而生存,我为生存而食。◆智慧意味着自知无知。◆我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。◆这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不如做快乐的猪。◆如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
  • 35、培养科学唯物主义世界观就是教师要深入体察学生的精神世界。教师作为一个教育者,他的工作就是从培养世界观开始的。
  • 36、教师应该善于挖掘孩子的潜能,培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
  • 37、人不仅创造财富,还要为人处事,而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义。需要教人们学习的正是这些东西。
  • 38、如果教师的聪明才智“深化到培养每个学生“创造性的能力上来,如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛,那末,学校里将不会有一个平庸的学生,理所当然地,生活中也将不会有一个不幸的人。
  • 39、劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
  • 40、你作为一个人生了下来,就要成为一个大写的人。真正的人要有一种精神人的精神。这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中,会在对待他人和自己本人的态度上,会在分明的爱与憎,在善于看到理想并为之而奋斗方面表现出来。
  • 41、我们认为教育工作的目的在于,使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备,发展他们的个人素质、意向和能力。
  • 42、自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。

  • 43、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
  • 44、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。
  • 求知欲,好奇心这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。
  • 45、求知欲,好奇心这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。
  • 46、使学问真正深入到我们的血肉里去,真正地、完全地成为生活的组成部分。
  • 47、有健康的身体,才有健康的精神。
  • 48、有健康的身体,才有健康的精神。
  • 49、我们竭力使我们的每个学生从幼年起就能以精心爱护和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话,一切有生命和和美好的事物。非常重要的是,要让这种关怀爱护之心变为习惯。
  • 50、30在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
  • 51、人在童年和少年时代,快乐和幸福如果得到的越容易,那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。
  • 52、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!

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