举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

  • 1、1巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 2、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 3、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
  • 4、以其知之所知,以养其知之所不知。

  • 5、无迁令无劝成。
  • 遁天倍情,忘其所受。
  • 6、遁天倍情,忘其所受。
  • 7、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
  • 8、1巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 9、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
  • 10、Plankton, don't know ask; Rampant, I do not know to go; Swimmers martingale palm, in order to view without error。
  • 11、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
  • 12、形如槁木,心如死灰。
  • 13、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
  • 14、无迁令无劝成。

  • 15、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 16、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 17、只可意会,不可言传。
  • 18、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
  • 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 19、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 20、若白驹之过隙。
  • 21、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
  • 22、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 23、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 24、相嘘以湿。相濡以沫。

  • 25、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  • 26、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 27、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
  • 28、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 29、若白驹之过隙。
  • 30、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
  • 31、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
  • 出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
  • 32、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
  • 33、形如槁木,心如死灰。
  • 34、无所逃于天地之间。

  • 35、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 36、其嗜欲深者,其天机浅。
  • 37、天地有大美而不言。
  • 38、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 39、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  • 40、游于羿之彀中。
  • 41、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
  • 42、名也者,相札也;知也者,争之器也。
  • 43、无所逃于天地之间。
  • 44、节饮食以养胃,多读书以养胆。

    来世不可待,往世不可追。
  • 45、来世不可待,往世不可追。
  • 46、遁天倍情,忘其所受。
  • 47、以其知之所知,以养其知之所不知。
  • 48、名也者,相札也;知也者,争之器也。
  • 49、6、仁义之端,是非之途。
  • 50、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
  • 51、以其知之所知,以养其知之所不知。
  • 52、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
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