哀莫大于心死，而人死亦次之。
2023-03-12 20:15:26
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- 1、凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
- 2、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
- 3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
- 4、其耆欲深者，其天机浅。
- 5、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
6、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
- 7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
- 8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 9、安时而处顺，哀乐不能入也。
- 10、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
- 11、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
- 12、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
- 13、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
- 14、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
- 15、道隐于小成，言隐于荣华。
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 17、节饮食以养胃，多读书以养胆。
- 18、存己而后存人。
- 19、道隐于小成，言隐于荣华。
- 20、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
- 21、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
- 22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
- 23、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
- 24、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
- 25、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
26、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己。《庚桑楚》
- 27、6、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
- 28、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
- 29、君子之交淡如水。
- 30、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
- 31、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
- 32、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
- 33、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 34、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》
- 35、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
36、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
- 37、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
- 38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
- 39、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》
- 40、相嘘以湿。相濡以沫。
- 41、安时而处顺，哀乐不能入也。
- 42、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
- 43、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
- 44、狙公赋，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子。齐物论》
- 45、至人无己，神人无功，圣人无名。
46、得鱼而忘荃，得意而忘言。
- 47、无迁令无劝成。
- 48、其作始也简，其将毕也必巨。
- 49、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
- 50、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》
- 51、其耆欲深者，其天机浅。
- 52、福轻乎羽，莫之知载。
- 53、临大难而不惧。
- 54、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
- 55、福轻乎羽，莫之知载。
56、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
