化腐朽为神奇。

  • 1、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
  • 2、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
  • 3、无迁令无劝成。
  • 4、大而无当,往而不返。
  • 5、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

    6、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  • 7、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
  • 8、大道不称,大辩不言。
  • 9、安时而处顺,哀乐不能入也。
  • 10、忿设无由,巧言偏辞。
  • 11、不知其所以然。
  • 12、不忘其所始,不求其所终。
  • 13、其嗜欲深者,其天机浅。
  • 14、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
  • 15、形如槁木,心如死灰。
  • 16、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

  • 17、哀莫大于心死,而人死亦次之。
  • 18、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 19、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
  • 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
  • 20、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
  • 21、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
  • 22、以管窥天,以锥刺地。
  • 23、形如槁木,心如死灰。
  • 24、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 25、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
  • 26、凡人心险于山川,难于知天。

  • 27、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
  • 28、无迁令无劝成。
  • 29、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
  • 30、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
  • 31、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
  • 32、若白驹之过隙。
  • 33、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 34、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 35、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 36、6、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  • 37、1仁义之端,是非之途。
  • 38、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
  • 39、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
  • 40、6、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 41、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
  • 42、游于羿之彀中。
  • 43、谋无主则困,事无备则废。
  • 44、德有所长,形有所忘。
  • 45、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
  • 46、偃鼠饮河,不过满腹。

  • 47、天地有大美而不言。
  • 若白驹之过隙。
  • 48、若白驹之过隙。
  • 49、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 50、君子之交淡如水。
  • 51、忿设无由,巧言偏辞。
  • 52、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
  • 53、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 54、德荡乎名知出乎争。
  • 55、刀刃若新发于硎。
  • 56、以其知之所知,以养其知之所不知。

  • 57、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
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