在远方，在热那亚的海湾，
2023-03-09 11:47:37
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1、另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为"雁丘"。
- 2、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
- 3、词前的小序写道 ：“ 乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。”
- 4、"问世间情为何物"出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。
- 5、重上战场我亦难,感君情厚逼云端.
- 6、喃喃教言语，一一刷毛衣。
- 7、此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。
- 8、市面上流行的版本有人民文学出版社出版的《陶铸诗词选》为准，内容如下：
- 9、陶铸的诗：如姻往事俱忘却，心底无私天地宽。诗全文为：重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
- 10、我们擅长索取，母亲擅长付出，我们擅长告别，母亲擅长等待；这世间最动人的故事之就是一个女孩长成一位母亲。无论到了什么年纪，最扣人心弦的一个词，果真还是“妈妈”，只是从心底叫一叫，也会瞬间哽咽。因为你知，这两个字里有还不完的恩情。
11、金章宗泰和五年(1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
- 12、难将惶怖述，愁泪满胸襟。
- 13、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
- 14、元好问的词源于苏、辛。词风豪放、婉约兼备。是金代词坛第一人。这首《摸鱼儿.雁丘词》是他早期写的，晚年又重新审定的代表作。全词如下：
- 15、由此可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，这才才挥笔写下了这首词，寄托自己对有情人殉情的哀思。
- 16、⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
- 17、这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
- 18、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
- 19、降央卓玛，女，1984年出生于四川省甘孜藏族自治州德格县，2005年毕业于四川音乐学院。藏族歌手。
- 20、这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
21、问世间情是何物本句出自金文学家元好问的《摸鱼儿(问世间情为何物)》一词，全词如下：问世间情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去!横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。相传此词写成于金章宗泰和五年，当时他到并州赴试，路上遇到一个打猎的说："我今早捕到一只雁，把它打死了。另一只逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了
- 22、当时父母念，今日尔应知。
- 23、慈母手中线，游子身上衣翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。原文：《游子吟》(作者)孟郊(朝代)唐慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
- 24、世界因母爱而充满温暖与真情，母爱不需要条件，不需要苛求，它是每位母亲内心自然所散发出来的。不管是在苦难中，还是在幸福中，它都无声无息地伴随着你。它不求回报，不求感恩，甚至在你没有来到这个世界以前，她已经用自己所有的爱在滋润着你。奋斗时，她默默地为你加油；成功时，她一边祝贺你；失意时，她是有你永远宁静的港湾....
- 25、“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？
- 26、清凉的风却把我的梦吹醒。
- 27、中国传统文化是人性的教育，一些反对传统文化的人其实并没有认真地研修传统文化。传统文化蕴藏着许多哲学思想和人文精神。
- 28、鹿门携不遂，雁足系难期。
- 29、欲知恩爱断，命尽始分离。
- 30、赠曾志重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。注：曾志是陶铸的妻子。往事犹如过眼云烟，都忘记吧，心里没有私心，这样人生的天地才宽阔无边。
31、往事悠悠难忘却，屏中一别几回伤。
- 32、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
- 33、《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》作者：元好问；朝代：金乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛
- 34、元好问听捕雁人说了这个故事之后觉得大雁原来如此重情，甚至不惜以死相随。深受感动的元好问出钱买下这一对大雁，并将它们妥善埋葬了起来。不仅如此，由此受到启发的元好问还创作出了“问世间情为何物，直教生死相许”的名句。后来金庸在《神雕侠侣》这一作品中也引用了这句话，随着该作品的广泛传播这句话也变得更加广为人知。
- 35、妇女听了这话，心里顿时敞亮了，高高兴兴上了岸。
- 36、比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀，只要人心底坦荡无私，人的胸怀便要比大海、天空还要宽阔。明白了吗，希望您也能够“心底无私天地宽”。
- 37、《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
- 38、竟上演了那样惨绝人寰的一幕。
- 39、"问世间情为何物"出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。
- 40、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
41、词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
- 42、只要人们略为用心探讨，心灵深处就会无边辽阔豁然开朗；人世间欲望就好像一条狭窄的小径，刚一把脚踏上就觉得眼前全是一片崎岖不平的泥路，只要稍一不小心就会把两脚陷进泥潭中。
- 43、赠曾志重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。注：曾志是陶铸的妻子。具体写作背景如下链接。
- 44、比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
- 45、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
- 46、《问世间情为何物，直教人生死相许》出自——金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
- 47、此诗写南北两军在豫章的一场战争给人民带来苦难，将军忠勇，力平凶顽。但它给人们带来的伤痛却难以抚平。老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。
- 48、“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
- 49、喜定悲还至，痛苦彻心肠。
- 50、“人到无求品自高”出自陈伯崖：事能知足心常泰，人到无求品自高。
51、感恩母亲节，母亲的爱深沉、无私，让我们一起去诗词中感受浓浓的母爱......
