空灵有禅意的诗句(精选100句)

  • 1、“智慧+”,潍坊市潍城区开创安全生产“大数据“模式”
  • 2、醉翁之际不在酒,在乎山水之间也。
  • 3、手携刀尺走诸方,线去针来日日忙,

  • 4、常爱西林寺,池中月出时。
  • 5、春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节
  • 意思:离别的愁恨正像春天的野草,越行越远它越是繁生。
  • 6、意思:离别的愁恨正像春天的野草,越行越远它越是繁生。
  • 7、万事无如退步人,孤云野鹤自由身。
  • 8、意思:远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
  • 9、大漠孤烟直,长河落日圆。——《使至塞上》浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。远树带行客,孤城当落晖。——《送綦毋潜落第还乡》远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。——《老将行》自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。溪深树密无人处,惟有幽花渡水香。——《天童山溪上》在那树木丛生,溪水潺潺的人迹罕到之处,寂静笼罩了一切,只有那幽静的山花,随着微风飘过,送来了一股股芬芳。行到水穷处,坐看云起时。——《终南别业》随
  • 10、身是菩提树,心如明镜台。
  • 11、带灵的成语灵机一动、灵牙利齿、灵蛇之珠、灵丹圣药、灵心慧性、灵心慧齿、心有灵犀、万应灵药、万应灵丹、蠢动含灵、消息灵通、心灵性巧、荼毒生灵、通幽洞灵、通真达灵、涂炭生灵、生灵涂地、万物之灵、鲁殿灵光、鲁灵光殿、活灵活现、负气含灵、人杰地灵、出卖灵魂、奥援有灵、钟灵毓秀、在天之灵、心有灵犀一点通、心灵手巧、生灵涂炭
  • 12、大漠孤烟直,长河落日圆。
  • 13、人的成长就如同树苗的成长,树不休不成形,人不交不懂理。但是,人的成长比树的成长要困难得多了,十年树木,百年树人。

  • 14、译文:幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。
  • 15、世人多熟知“采菊东篱下,悠然见南山”,而有人则更喜欢“问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明那天然如璞玉一般的诗词直抒胸臆,没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔,心远地自偏”,这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到的。
  • 16、看取莲花净,方知不染心。
  • 17、飞去断云双白鸟,浴残寒浪一青螺。
  • 18、烟波缥缈隐险峰,上下左右各不同。不识庐山真面目,只缘云雾漫山中。
  • 19、松风十里时来往,笑揖峰头月一轮。
  • 20、苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。
  • 21、远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。——《送綦毋潜落第还乡》
  • 22、姑苏郊外寒山寺,夜半钟声到客船。
  • 23、芭蕉一片叶,书取寄吾师。

  • 24、人生如果无所欲求,那我们一定会安于现状,知足常乐。如果我们内心充满了奢欲,总是得不到满足,内心永远不会得到片刻平静。
  • 25、面临凋零,牡丹愁肠欲断,请问春光,你可懂得牡丹所想?
  • 26、清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  • 27、一切恩爱会,无常难得久。
  • 28、义公习禅寂,结宇依空林。
  • 29、漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。——李商隐《题白石莲花寄楚公》释义:以舍利弗为代表的阿罗汉,不会最上乘义,停留在小乘极果,不以成佛为最究竟之目标,直到法华会上,方才回小向大,发愿成佛。
  • 30、人生如逆旅,我亦是行人
  • 千山雪,杯中月,相思酿酒,江南雨,云水间,黄粱一梦。
  • 31、千山雪,杯中月,相思酿酒,江南雨,云水间,黄粱一梦。
  • 32、户外一峰秀,阶前众壑深。
  • 33、客厅背景墙:客厅背景墙的窗棂设计,对称式的布局方式,格调高雅,造型简朴优美,色彩浓重而成熟。客厅:客厅,通过简单的订制家具优化下空间的格局,简单的背景墙,吊顶从立体空间做下分区,主要通过家具的颜色,材质以及地板墙漆的搭配作出最后的效果。收起

  • 34、唐代陈子昂的《酬晖上人秋夜独坐山亭有赠》中写道:“钟梵经行罢香床坐入禅,岩庭交杂树石濑泻鸣泉。水月心方寂云霞思独玄,宁知人世里疲病苦攀缘。”晖上人午后诵经,黄昏经行,晚上禅定的日常佛事,水到渠成。
  • 35、佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。
  • 36、莫怪销炎热,能生大地风。
  • 37、何人得似尔,无是亦无非。
  • 38、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
  • 39、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》
  • 40、六十年来狼藉,东壁打倒西壁。
  • 41、企业不花一分钱,轻轻松松保安全
  • 42、心山育明德,流熏万由延。
  • 43、守护——潍城应急管理之歌

  • 44、夏日过青龙寺谒操禅师唐·王维龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。
  • 45、泉声咽危石,日色冷青松。
  • 46、“梦期”是出自张九龄《望月怀远》:“不堪盈手赠,还寝梦佳期”中,这句诗是诗人对过去美好生活的追忆,所以,梦期这个名字有向往美好时光的意思。为孩子起这个名字,一方面是希望其以后能有一个更美好的人生,另一个方面,也希望孩子能够珍惜当下的时间,奋发图强。
  • 47、随意春芳歇,王孙自可留。
  • 48、不知香积寺,数里入云峰。
  • 49、若无闲事挂心头,便是人间好时节
  • 50、时时勤拂拭,莫使有尘埃
  • 51、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——唐代张沁《寄人》
  • 52、朝看花开满树红,暮看花落树还空。
  • 53、红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。

  • 54、自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。——《老将行》
  • 55、过香积寺——王维唐
  • 聊尔藏身大槐国,卧看明月上南柯。
  • 56、聊尔藏身大槐国,卧看明月上南柯。
  • 57、兴来每独往,胜事空自知。
  • 58、菩提只向心觅,何劳向外求玄?——惠能《菩提偈》释义:菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想?
  • 59、菩提本无树,明镜亦非台。——惠能《菩提偈》释义:菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。
  • 60、【空灵有禅意的诗句】当然,宽容绝不是听之任之,也不是怯懦、放纵的代名词。忍让并不是不要尊严,而是成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现。有句老话说的好:吃亏者长在,能忍者自安。所谓忍,不是忍气吞声,而是一种大度;退,不是怕而退,而是谦让宽容。
  • 61、物性可违,岂必漆与胶。尝恨士不遇,白首空萧骚。
  • 62、【空灵有禅意的诗句】花心愁欲断,春色岂知心。——《红牡丹》
  • 63、门庭清妙即禅关,枉费黄金去买山。

  • 64、低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。
  • 65、因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
  • 66、咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我!
  • 67、意思:一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
  • 68、菩提何来有证果,今日方知我是我。即一旦放下种种执着,包括“放下”这一念也不生起,这时我们本有的清净自性或说佛心、如来藏,就得以显发。
  • 69、十卷楞严万古心,春风是处有知音。
  • 70、译文:另有白色牡丹像玉盘承者冷露,却没有人愿在月光下欣赏细看。
  • 71、译文:独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓,只有一轮明月静静与我相伴。
  • 72、一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
  • 73、檐外含山翠,人间出世心。

  • 74、于今收拾归去,依然水连天碧。
  • 75、佛在世时我沉沦,佛又度后我出生;
  • 76、然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。
  • 77、汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。——《少年行四首》
  • 78、若将花比人间事,花与人间事一同。
  • 79、我有明珠一颗,久被尘劳关锁。
  • 80、善似青松恶似花,看看眼前不如它。
  • 陶侃寒溪寺,如今何处边。汀沙生旱雾,山火照平川。
  • 81、陶侃寒溪寺,如今何处边。汀沙生旱雾,山火照平川。
  • 82、后台回复苏轼、李白、杜甫,读精彩文章
  • 83、对镜心常定,逢人语自新。

  • 84、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
  • 85、萧关逢候骑,都护在燕然。
  • 86、曹公迷楚泽,汉帝出平城。涿鹿妖氛静,丹山霁色明。类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。
  • 87、诗的前四句写景,后四句抒情。通过抒情,说明人们无论生前地位、事业、荣辱怎样不同,但死去全都一样“寂寞”。只有学禅成佛,才能进入那永恒的涅槃之境。
  • 88、由来迷悟尽真如,见性名堂亦漫书。
  • 89、梦中何必争人我,放下身心见乾坤。
  • 90、题义公禅房唐·孟浩然义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染心。
  • 91、所谓烦恼者,境界迁流,令心昏浊,谓之曰烦;境界变化,令心苦痛,谓之曰恼世间一切皆属无常,境界无时不迁流,由迁流而有变化美境,人皆好之,而不能常有;丑境,人皆恶之,而不能常无好而不能得之,恶而不能去之,是故着境之人,无时不在烦烦恼恼之中烦恼无量,其根有三:欲、恚、痴。不能因为贪欲有烦恼而说明白痴无烦恼,也不能因为白痴有烦恼而说明贪欲无烦恼。
  • 92、琴峨眉山,知音何寥寥埋骨易水傍,侠士魂难招。
  • 93、苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

  • 94、原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
  • 95、新中式禅意空间设计以其自然和谐、清净古朴、简约素雅的风格被越来越多的运用到茶室、商馆、书吧、会所、居家、办公等空间设计布置领域。营造宁静却不失净雅,远离喧嚣而不离城市的新中式禅意空间,人们在感知中回归自然,使内心达到清净平和。每个人从自心当中超越烦恼、痛苦、对立、分别与执着,促使人们智慧的生活与发展,设计有利价值空间,不仅可以起到修心养性的作用,更可以助力事业繁荣兴旺,实现安家立业之本。。
  • 96、车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
  • 97、王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  • 98、山气日夕佳,飞鸟相与还。
  • 99、人死亡,5人被刑事。哪个企业老总能伤得起???
  • 100、“宜修”这个名字出自屈原《九歌》:“美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟”中,宜修在文中是美好的意思,所以,这个名字可以引申为孩子有高尚的品德和秀丽的容貌,并且也是一个比价适合男孩的名字。
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