禅宗五祖传法偈,五祖弘忍禅师述禅语【精选45例】

  • 1、如者,真如佛性,自性清净。
  • 2、真如本有,不从缘生。
  • 3、涅般者,体是寂灭,无为安乐;我心既是真心,妄想则断;妄想断故,则具正念;正念具故,寂照智生;寂照智生故,穷达法性;穷达法性故,则得涅般。
  • 4、十方诸佛,悟达法性,皆自然照燎于心源;妄想不生,正念不失,我所心灭,故得不受生死。
  • 5、若了此心源者一切心义自现,一切愿具足一切行满,一切皆办,不受后有。
  • 以憎爱故,则心器破漏;心器破漏故,即有生死;有生死故,则诸苦自现。
  • 6、以憎爱故,则心器破漏;心器破漏故,即有生死;有生死故,则诸苦自现。
  • 7、诸摄心人为缘外境粗心小息,内炼真心;心未清净时,于行住坐卧中,恒惩意看心,犹未能了了清净,独照心源,是名无记心也。
  • 8、常念彼佛,不免生死;守我本心,则到彼岸。
  • 9、故知守本真心,是涅般之根本。

  • 10、故云:守本真心胜念他佛。又云:胜者只是约行劝人之语,其实究竟果体平等无二。
  • 11、乃至举一手爪,画佛形像,或造恒沙功德者;只是佛为教导无智慧众生,作当来胜报之业,及见佛之因。
  • 12、如来于一切经中,说一切罪福,一切因缘果报;或引一切山河大地草木等,种种杂物,起无量无边譬喻;或现无量神通,种种变化者;只是佛为教导无智慧众生,有种种欲心,心行万差。
  • 13、自此已上,入不思议分,非凡所及;识心故悟,失性故迷;缘合即合,说不可定;但信真谛,守自本心。
  • 14、是故如来随其心门引入一乘。我既体知众生佛性,本来清净,如云底日,但了然守本真心,妄念云尽,慧日即现:何须更 多学知见,所生死苦。
  • 15、迷心者,弃之则堕三涂。
  • 16、法性虽空,要须了然守本真心;妄念不生,我所心灭。
  • 不生死故,即毕竟寂灭。故知万乐自归。
  • 17、不生死故,即毕竟寂灭。故知万乐自归。
  • 18、若能了然不失正念,无为心中学得者,此是真学。
  • 19、制心一处,无事不办。

  • 20、故言皆如也,故知自心本来不生不灭。
  • 21、若识心者,守之则到彼岸。
  • 22、故知三世诸佛以自心为本师。故论云:了然守心,则妄念不起则是无生,故知心是本师。
  • 23、此守心者,乃是涅般之根本,入道之要门,十二部经之宗,三世诸佛之祖。
  • 24、只为攀缘妄念烦恼诸见,黑云所覆,但能凝然守心,妄念不生,涅般法自然 显现。故知自心,本来清净。
  • 25、维摩经云:如,无有生;如,无有灭。
  • 26、一切义理及三世之事,譬如磨镜,尘尽明自然现。
  • 27、众贤圣者,即诸佛是也。名相虽别,身中真如法性,并同不生不灭。
  • 三世诸佛,皆从心性中生。
  • 28、三世诸佛,皆从心性中生。
  • 29、清净者,心之原也。

  • 30、先守真心,妄念不生,我所心灭,后得成佛。
  • 31、故知守本真心,是三世诸佛之祖也。
  • 32、于一切处,正念察心,莫爱现在乐,种未来苦,自诳诳他,不脱生死。
  • 33、自然而有,不从外来不属于修。
  • 34、真如佛性,没在知见;六识海中,沉沦生死,不得解脱。努力会是守本真心,妄念不生,我所心灭,自然与佛平等无二。
  • 35、恒令照燎清净,勿令无记心生。
  • 36、于三世中,所有至亲莫过自守于心。
  • 37、故知守本真心,是入道之要门也。
  • 38、一切众生 迷于真性,不识心本,种种妄缘,不修正念,故即憎爱心起。
  • 此悟即离二边,入无分别智。

    39、此悟即离二边,入无分别智。

  • 40、然其至意,导迷趣解,自免生死,乃能度人。直言自利,不说利他,约行门摄。若有人依文行者,即在前成佛。若我诳汝,当来堕十八地狱,指天地为誓,若不信我,世世被虎狼所食。
  • 41、若解此义,但于行知法要,守心第一。
  • 42、三世诸佛,无量无边,若有一人不守真心得成佛者,无有是处。
  • 43、若愿自早成佛者,会是守本真心。
  • 44、一切众生,皆如也,众贤圣亦如也,一切众生者,即我等是也。
  • 45、无自性、无他性,法本无生,今即无灭。
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