勾践困于会稽
2023-05-08 16:16:31
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1、范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
- 2、李克说：“总是打仗，老百姓就会疲困；总是胜利，君主就容易骄傲。用骄傲的君主来统治疲困的百姓，这就是灭亡的原因。所以凡是沉溺于战争，使军队疲困的人，没有一个不灭亡的。”
- 3、观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
- 4、《史记·淮阴侯列传》和《留侯论》是我最喜欢的两篇文章，也一直激励着我不断前行。以前文章详细介绍了《史记·淮阴侯列传》，今天分享的《留侯论》，送给所有孤独前行的读者。
- 5、夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
- 6、子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用卖贵买贱的方法在曹国和鲁国之间经商，孔门七十多个高徒之中，端木赐最为富有。孔子的另一位高徒原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷子里。而子贡却乘坐四马并辔齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行宾主之礼，不行君臣之礼。使孔子得以名扬天下的原因，是由于有子贡在人前人后辅助他。这就是所谓富人得势了而使名声更加显著吧？
- 7、勾践之困会稽也,喟然叹曰:吾终于此乎?吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也!曰:女忘会稽之耻邪?身自耕作,夫人自织食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳
- 8、再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤，而能去成就远大的谋略。
- 9、历史上那些堪称英雄豪杰的人，一定有超过常人的志向和气概，能够忍受常人所不能忍受的恶劣境遇。
- 10、留侯，就是张良，字子房，辅佐刘邦灭秦破项，建立汉朝，最后功成身退，保全性命，封于留，称留侯。
11、吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。这样我国可以联络三国的势力，让三国攻打吴国，越国便趁它的疲惫可以攻克它了。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。
- 12、司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”
- 13、《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所；副本在家中。在汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。
- 14、一个人，不管是想做大事，还是要赚大钱，关键是要沉得住气，耐得住性子，控制住情绪，不要有个风吹草动就咋咋呼呼，此不足为勇也。
- 15、越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子勾践立，是为越王。
- 16、楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
- 17、过了三年，勾践召见范蠡说：“吴王已杀死了胥，阿谀奉承的人很多，可以攻打吴了吗？”范蠡回答说：“不行。”到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都。
- 18、以“商”为主线，纵贯了商贾、商谋、商训三个方面，字字珠玑，句句警醒，让读者从字里行间找寻适合自己的角度来读商、学商以至经商。只有充分汲取前人的谋略智慧，才能赢得先机，赢得市场，赢得财富。
- 19、越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
- 20、《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
21、吴国使者赶快向吴王告急，吴王正在黄池会合诸侯，怕天下人听到这种惨败消息，就坚守秘密。吴王已经在黄池与诸侯订立盟约，就派人带上厚礼请求与越国求和。越王估计自己也不能灭亡吴国，就与吴国讲和了。
- 22、一作句践。春秋末年越国君，又称英执。曾被吴王夫差击败，屈服求和，入臣于吴。回国后，卧薪尝胆，刻苦图强，任用范蠡、文种等人，十年生聚、十年教训，终于转弱为强，灭亡吴国。继在徐州大会诸侯，成为霸主。
- 23、张良有盖世无双的才干，不效法伊尹、太公考虑如何安邦治国，却学习荆轲、聂政去行刺的下策，因为侥幸才没有死掉，这大概就是圯上老人为他深感惋惜的原因。
- 24、越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
- 25、范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
- 26、苏轼认为，圯上老人的重点不是授予张良兵法，而是通过行为来传达一个道理，那就是要忍。从张良的表现看，他也明白了老人的意思。
- 27、后面的故事不说了，一波三折后，老人送给了张良《太公兵书》。
- 28、勾践事吴越王勾践与吴战而不胜,国破身亡,困于会稽忿心张胆,气如涌泉；选练甲卒,赴火若灭然而请身为臣,妻为妾,亲执戈为吴兵先马,果擒之于干遂故老子曰：“柔之胜刚也,弱之胜强也天下莫不知,而莫之能行”越王亲之,故霸天下越王勾践与吴国打仗没有获胜,国家被灭亡,自身被围困在稽山内心怨恨愤怒,不平之气像泉水汹涌；暗中挑选项并严格训练士兵,士兵敢于赴汤蹈火,视死如归但是他表面上请求做吴王的小臣,妻子做吴王的女仆,他亲自拿着戈矛做吴王的马前卒,结果在干遂将吴王擒
- 29、《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是人民衣着食物的源泉。源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有。贫富的形成，没有人能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足。
- 30、越国大夫种说：“我观察吴王当政太骄横了，请您允许我试探一下，向他借粮，来揣度一下吴王对越国的态度。”种向吴王请求借粮。吴王想借予，子胥建议不借，吴王还是借给越了，越王暗中十分喜悦。
31、老人伸出脚穿上鞋，大笑而离开。张良非常吃惊，目送着他离去。高手与高手之间的过招，不需要什么长篇大论，往往三言两语，一个眼神，一个动作，双方就都明白了。张良此时觉察到老人的深意，也看出老人并非普通人。
- 32、勾践固守在会稽的时候，怅然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：”你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？“越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。
- 33、范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远，君忘会稽之厄乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”
- 34、有一次，张良正从容的走在下邳的一座桥上。张良因为刺杀秦始皇失败而逃到下邳，他早已家财散尽，恢复韩国的梦想遥遥无期，此时是他人生中的低谷期。他还不知道，他将遇到人生中最重要的那个人，那个给他人生带来转折的人。
- 35、勾践固守在会稽的时候,怅然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗?”吴王夫差赦免越国以后,越王勾践回到越国,于是就苦身焦思,在座位前放着苦胆,无论是坐着还是躺着,抬头就能看见苦胆,吃时也亲口尝尝苦胆勾践还常常自言自语地说：”你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗?“越王勾践亲自参加田间劳动,他的夫人亲自织布,吃饭时也不加肉,穿衣也不要多种颜色的华美衣服,屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人,善待来访的宾客,救济贫穷的人,慰问死者家属,与老百姓同甘共苦
- 36、魏文侯说：“百战百胜是好事，为什么会因此亡国呢？”
- 37、朱元璋的“高筑墙，广积粮，缓称王”是忍，主席提出的“深挖洞、广积粮、不称霸”也是忍。当年刘邦白登山被围后，委曲求全于匈奴，经过文景等几代人的努力，才有汉武帝时逐匈奴于漠北，封狼居胥的丰功伟绩。
- 38、《史记·货殖列传》
- 39、勾践怜悯他，就派人对吴王说：“我安置您到甬东！统治一百家。”吴王推辞说：“我已经老了，不能侍奉您了！”说完便自杀身亡，自尽时遮住自己的面孔说：“我没脸面见到子胥！”越王安葬了吴王，杀死了太宰嚭。
- 40、相传春秋是鲁国孔子所著，他以年月时间为顺序记录了那一时期发生的事，因为与客观历史基本相符，因此我们都把那时期简称为春秋
41、勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
- 42、然者，自然，天然，必然，物之道也。物道乃物之情与势，不依人意所动。视物之情与势而计所为，不求于心，不责于人。计其始末，智基于此。疾疾缓缓，曲曲直直，如依水而舟，依鱼而网也。顺其自然，为可为，避不可为。无可无不可，则容与率然，始有我。
- 43、于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。
- 44、今天，分享一篇老文，有问题在留言区交流。
- 45、金句：且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
- 46、至于积贮货物，应当务求货物的完好牢靠，资金应该周转不息。买卖货物，凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏，切忌冒险囤居以求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。货物钱币的流通周转要如同流水那样。”勾践照计然策略治国十年，越国富有了，能用重金去收买兵士，使兵士们冲锋陷阵，不顾箭射石击，就像口渴时求得饮水那样，终于报仇雪耻，灭掉吴国，继而耀武扬威于中原，号
- 47、范蠡谏曰：“不可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
- 48、范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻，便长叹道：“计然的策略有七条，越国只用了其中五条，就实现了雪耻的愿望。既然施用于治国很有效，我要把它用于治家。”于是，他便乘坐小船漂泊江湖，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公认为陶邑居于天下中心，与各地诸侯国四通八达，交流货物十分便利。于是就治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不责求他人。所以，善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机。十九年期间，他多次赚得千金之财，又多次把财产分散给贫穷的朋友和远房的兄弟。这就是所谓君子富有便喜好去
- 49、勾践应该从多方面来评论:首先被吴国打败沉着冷静正式自己错误知耻人了复国卑贱侍奉夫差对于君王来说极其难得而且回越国发奋图强卧薪尝胆更显示出坚韧面复国却杀了文种所谓:狡兔死走狗烹飞鸟尽良弓藏敌国破谋臣亡又勾践心狠手辣面能只从件事片面看历史人物勾践正因有有点也有缺点才真实人
- 50、此文出自春秋·司马迁《史记·越王勾践世家》扩展资料写作背景：
51、越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
- 52、周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。
- 53、俗话说，身份高贵的人不会死于盗贼之手，这是为什么呢？因为自己身份高贵，犯不着为了一点儿钱财去跟盗贼拼命。
- 54、积著之理，务完物，无息币。以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。
- 55、张良接受圯上老人赠书，这件事看上去很怪异，似乎不可思议。然而又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？
- 56、意思是：勾践被困在会稽，指会稽郡，中国古代郡名，位于长江下游江南一带。
- 57、王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，五乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半与我，我不受，已，今若反以谗诛我。
- 58、一个普通人，一旦受到侮辱必定会拔剑而起，挺身反抗，这算不上勇敢。天下有大勇的人，猝然之际遇到危险而不惊慌，无故遭受侮辱而不发怒。这是因为他们抱负很大，并且志向极其高远。
- 59、为人太讲义气，不适合成为获得天下的人。要取天下至少不能完全光明磊落。2不善用人。范增之言总是不听。韩信等能人都没有重用，都跑到汉军一方了。
- 60、曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”
61、楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
- 62、翻译 勾践固守在会稽的时候，唱然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：“你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。
- 63、夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”
- 64、大体上符合史实，在同类题材越王勾践，争霸传奇等以勾践为主的电视剧中，卧薪尝胆是最符合史实的。但勾践夫人并不叫雅鱼，勾践夫人具体名不详，我买过卧薪尝胆文学剧本，编剧李森祥在书中交代的。勾践放回过后一共两次才打败夫差，但剧中只拍了一次。
- 65、见善不喜，见恶不怒，此人主也。文章亦然。易喜易怒，文之下也。不喜不怒，难言矣。
- 66、当淮阴侯韩信攻破齐国，并且想自立为王的时候，刘邦为此愤怒，展现在言语和脸色上。由此可见，刘邦还有刚强，难以忍受的习气，不是张良，谁能够保全汉室？
- 67、越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说："凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。
- 68、【勾践困于会稽】元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴败于槜李，射伤吴王阖庐，阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。
- 69、圯上老人的种种行为都有告诫张良要忍的意思，只是一般人看不明白，把老人当作神仙，也太荒谬了。圯上老人的真正用意并不是送给张良兵书啊。
- 70、吴王不听子胥的谏言，终于赦免了越王，撤军回国。勾践被困在会稽时，曾喟然叹息说：“我将在此了结一生吗？”种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。
71、太初元年，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
- 72、这一刻，张良终于明白了人生中非常重要的一件事：要么就别忍，既然已经忍了，就一忍到底。如果不能忍下去，前面所有的忍都没有价值。
- 73、就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?"勾践说："如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?"于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。
- 74、允常在位的时候，与吴王阖庐产生怨恨，互相攻伐。允常逝世后，儿子勾践即位，这就是越王。越王勾践元年(前吴王阖庐听说允常逝世，就举兵讨伐越国。越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战，勇士们排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。
- 75、由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。
- 76、越王勾践的祖先是夏禹的后裔，是夏朝少康帝的庶出之子。少康帝的儿子被封在会稽，恭敬地供奉继承着夏禹的祭祀。他们身上刺有花纹，剪短头发，除去草丛，修筑了城邑。二十多代后，传到了允常。
- 77、要想抓住一波大行情，一战而胜，不忍受过程的颠簸，一点回撤就跑，几乎不可能。
- 78、太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
- 79、李克说：“因为百战百胜。”
- 80、良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。
81、【勾践困于会稽】吴王阖闾曾于公元前496年被越军所败。阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山与吴兵发生激战，越兵大败。为了保存力量，勾践退兵至会稽山，用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践归国后，卧薪尝胆，时时不忘灭吴雪耻。他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。夫差返国后只得言和。
- 82、司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。
- 83、我们来到股市，不是为了小赌怡情，而是希望通过投资实现财务自由。有时候，路走远了，我们就忘了最初出发的目的。我们不必在乎百战百胜的虚名，应该关注怎么才能一战而胜，通过一次战略性胜利彻底解决财务问题。
- 84、勾践又问范蠡是否可以进攻吴国。范蠡说：“可以了”。于是派出熟悉水战的士兵两千人，训练有素的士兵四万人，受过良好教育的地位较高的近卫军六千人，各类管理技术军官一千人，攻打吴国。吴军大败，越军还杀死吴国的太子。
- 85、勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。
- 86、范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使入谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。
- 87、勾践之困会稽也,渭叹曰：“吾终于此乎!”吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思置胆于坐,坐卧仰胆,饮食亦尝胆也,曰：“女忘会稽之耻邪?”身百耕作,人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾,振贫吊死,与百姓同其劳
- 88、勾践被困在会稽时，曾感叹说：“我将在此了结一生吗？”种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”吴王已经赦免了越王，于是勾践回国后，就自苦其身，苦心思虑，把苦胆挂到座位上，坐着躺着仰头都能看见苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有颜色的衣服，放下架子把自己放在有德才的人的下面，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，救济穷人，悼慰
- 89、夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
- 90、当我们弱小的时，南海撞机可以忍，使馆被炸也可以忍，喊打喊杀、意气用事的愤青终究只是一帮庸众。正是当年的包羞忍辱，才为中国入世后的经济腾飞赢得了宝贵的战略机遇期。
91、《勾践灭吴》记述的是春秋末期吴越争战的著名历史事件。越王勾践在与吴王夫差的战争中被击败后，以各种屈辱的条件向吴国求和。夫差没有听从伍子胥的忠告，却听信了被越国贿赂的太宰豁的谗言，准许了越国的求和，使勾践获得了喘息的机会。
- 92、项羽百战百胜，史书上记载了他很多以少胜多的精彩战例，但是都百战百胜了，还是一直在打仗，是不是说明这胜的质量不高，没解决问题呢？
- 93、卧薪尝胆勾践自从被困于会稽而被吴王赦免以后,便把苦胆挂到座位上,坐卧即能仰头尝尝苦胆,饮食也尝尝苦胆还说：“你忘记会稽的耻辱了吗?”
- 94、圯上老人和张良发生了什么故事？
- 95、勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦里，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
- 96、二十多岁的张良，仍然是年少气盛，血气方刚，为了一时之快而做出刺杀秦始皇的愚蠢行为，让自己处于非常危险的境地。
- 97、嚭欣然接受，于是就把大夫种引见给吴王。种叩头说：“希望大王能赦免句践的罪过，我们越国将把世传的宝器全部送给您。万一不能侥幸得到赦免，勾践将把妻子儿女全部杀死，烧毁宝器，率领他的五千名士兵与您决一死战，您也将付出相当的代价。”
- 98、魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”
- 99、勾践被困在会稽时，曾喟然叹息说：“我将在此了结一生吗？”种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”
- 100、老人走了很远，又回来了，看到张良还站在这里等着他。老人也知道张良懂了，于是点头道：“孺子可教，五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良心里有点奇怪，但还是恭敬的跪下说：“好。”
