张籍节妇吟【精选101例】
2023-02-16 17:17:23
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- 1、用心：动机目的。如日月：光明磊落的意思。
- 2、开篇便说“君知妾有夫，赠妾双明珠”，这是对那位男子说：你明明知道我已经嫁了人，却还是送我明珠以示爱。话讲得很明白，隐隐有些不满的意思，那位男子虽然很有爱情勇气，但毕竟不合礼法。但是，对这样不合礼法的示爱，女子没有严词拒绝，而是满面含羞忸忸怩怩收下了，然后这样说：“感君缠绵意，系在红罗襦”，这位大帅哥啊，我被你那缠绵的爱意感动了，就收下这对珠子，把它珍而重之的系在我的桃红小棉袄里吧。
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- 4、唐朝中后期的藩镇问题不是一个简单的军事问题，更是一个政治问题，是一个结构问题。
- 5、jūn zhī qiè yǒu fū ， zèng qiè shuāng míng zhū 。
- 6、对张藉的这首《节妇吟》有这样一种评价说：把明珠系在短袄上，心里就是有所许，因良人显贵而拒绝。但是还明珠的时候，却泣涕涟涟，追悔莫及，这还算是节妇吗？这很能代表一部分人对这首诗政治诗的评价，拒绝像李师道这样收买自己的人，为什么回答得如此情意婉转，没有一点儿斩钉截铁的气概呢？
- 7、表面上看，双明珠作为证物，见证了一段现代意义上的爱情，可以鄙人看来，这不过是一个时间的隐喻，一赠一系一还，三个动作，物归原主，一切都没有发生，但一切又都发生了，人还是那两个人，珠还是那两个珠，但时间在这过程中被扭曲了，如果没有这个试图阻断时间之流的“物”，人事实上没有确定自己究竟是不是碌碌一生中的匆匆过客，正因为有了它，人分有了永恒，爱情就是一种“永恒”或者“不朽”，至尊宝后来能够安心戴上金箍，正是因为他领悟了一个道理：我确定了她是爱我的，她也确定了这一点，这就够了。
- 8、“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。
9、如前所说，张籍是唐代乐府诗的大家之和王建齐名，人称“张王乐府”，这首《节妇吟》便是乐府旧题，是张籍留给我们的最有名的一篇作品。
- 10、缠绵：情谊深厚。
- 11、节妇吟中的名句是君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦，妾家高楼连苑起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫誓拟同生死，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。《节妇吟》是唐代诗人张籍自创的乐府诗，收录于《全唐诗》中，此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道，在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
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- 13、根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。张籍的《节妇吟》和朱庆余的《近试上张水部》是最有名的两首。
- 14、事：服事、侍奉。拟：打算。
- 15、还君明珠双泪垂：“恨不相逢未嫁时！”
- 16、对不起，我已经看破红尘禅心竟不起，还捧旧花归。——皎然《答李季兰》谁能想到，自己苦追了一生的男神，竟然teme的出家了！！！
- 17、节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心
- 18、此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
19、你明知道我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。为你的缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。我家的高楼就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。虽然知道你真心有如明月朗朗无遮掩，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。归还你的双明珠忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。
- 20、而这首《节妇吟》给后世千千万万年轻人带来的美好与心灵慰藉，不管是不是忽悠的成果，也永远值得我们欣赏与歌赞吧！
- 21、历史上的张籍在写这首诗的时候，是没有挣钱养家糊口的后顾之忧的，那是他已经有了不错的官职不低的位置，所言，他有底气拒绝说不。这样也就有了《节妇吟》。女主角在面对那名男子的诱惑时应该采取什么对策，这分明有着标准答案，即掷还明珠，严词拒绝。只要稍有犹豫或委婉就是有损名节。
- 22、苑：古代种植林木，蓄养飞禽走兽的地方，多指皇家园林。
- 23、接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
- 24、张籍生活的时代唐朝已经不复当年的辉煌，安史之乱后，唐朝中央权威丧尽，内有宦官专权，外有藩镇割据。尤其是藩镇节将，割据一方，拥兵自重，形同国中之国。
- 25、至尊宝何以用月光宝盒穿越三次盘丝洞？无非是想确认究竟谁杀了白晶晶，他并不知道这个女人是为了“自己”，只不过这个“自己”其实是白晶晶心心念念的臭猴子，他或者是出于对月光宝盒穿越时空这一特异功能的好奇，或者是出于此前二人在悬崖边上试图有过肌肤之亲，或者仅仅就是想知道究竟谁是杀人凶手，总之，他是有“执念”的。所以，最终当他打破了时间之流，确实救下了白晶晶，这个“执念”就真正促成了自己的命运——找到了那个给自己三颗痣的人
- 26、恨不：一作“何不”。
- 27、这首诗表面上写一个女子从小到大的成长过程，到十四五岁的时候她还没出嫁，于是心里充满了感伤。但是这个女子也可以指作者自己，出嫁比喻的是踏上仕途。所以这首诗也可以理解为表现了作者从小努力学习，完善自己，但是长大之后却报国无门，壮志难酬的悲凉。
- 28、放在至尊宝这里，他一开始忽悠白晶晶都不过是为了自保，当然有时候也确实像他自己所说：
29、中国古代以男女关系比喻君臣或者上下级关系，抒发情感的手法就叫香草美人法。这种手法的历史十分悠久，有人说《诗经》里就使用过，而大家公认的香草美人法的发明者还是屈原，他的《离骚》中使用了很多美人、香花香草的意向，后人认为是以香草美人比喻君臣之义。后代使用这种手法的诗人也很多。
- 30、恨不相逢未嫁时，花开花落两由之。
- 31、感谢老板赞赏，么么哒！
- 32、在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。
- 33、说明化石是经过亿万年考验的战士生物是进化的，造物主是不存在的地球上的生命是生生不息的生命是从低级到高级进化的给我分吧，这是我上课做的笔记希望能帮你~~~
- 34、至尊宝是一个好演员，男女之事在他这里竟然也可以“配合你一下”——可是悲剧的地方就在于，如果他只是配合，这段情节发生之后，他就不会去找春三十娘找解药，也不会去救人，他所有的行为和他的言语是不一致的，他的行动告诉观众，他事实上“爱上了”这个白骨精——当然，他一直没有见过晶晶姑娘的真实身份，只有和后者接过吻的猪八戒才知道，这更加证明了偶然性才是人生的主导力量，如果至尊宝知道了，他恐怕十有八九也不会这样。
- 35、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
- 36、韩愈张籍师徒固然忠诚有原则，但是他们这样的例子在当时是少数，大多数唐廷官员都和外部藩镇有勾结。
- 37、这其实还没有完，后人有好事者不断地探幽索引，终于惊讶的发现，这个张籍同学呀，实在就是一个天字第一号起码也是第二号第三号的大忽悠。
- 38、对不起，我胸怀天下男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春》你想想，女神打电话约你去吃饭，你说滚，老子还没推掉对方水晶。
39、huán jūn míng zhū shuāng lèi chuí ， hèn bù xiāng féng wèi jià shí 。
- 40、李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。张籍主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
- 41、襦：古代女子服饰，短衣，短袄。
- 42、此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。
- 43、唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道。
- 44、女子拒绝男子的追求，仅仅是因为这种婚外之情不被礼法所容吗？诗的后两句道出了真正的原因。
- 45、这位罗隐同学也确实命途多舛，蹭蹬到五十多岁还没有登上仕途，终于坚持不住，投奔了一座南方藩镇幕府。想想也是啊，即便是最飞扬跋扈的藩镇，至少在名义上还是从属于中央的。更为现实的，诗人也得挣钱养家糊口不是？
- 46、比如李商隐有一首《无题》：
- 47、这首诗的作者是张籍，那么，他为什么要用这种方式表达自己的忠诚之心呢？
- 48、【张籍节妇吟】张籍这首诗，表面上看去，似乎叙述的是一个有夫之妇受到了别人的引诱，并赠给她明珠作为礼物，而女子似乎也对此人有点意思，但是怎奈罗敷已有夫，于是只好将明珠还给男子，暗自神伤。但是，在这首诗的诗题下还有一行字：“寄东平李司空师道”，这才揭示了此诗真正的含义。
49、唐朝所处的时代是强力林立的时代，从南北朝以后，北方的突厥，东部的高句丽，南部的吐蕃，以及西部的铁勒、薛延陀、回鹘、吐谷浑等部落相继崛起。唐朝想要在中原立国，就必须建立强大的武装，这就是藩镇兴起的根源。
- 50、但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
- 51、有啊，当然有，发好人卡这种事情，古代的小姑娘玩得只能说666了。
- 52、表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗如下：节妇吟·寄东平李司空师道唐·张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
- 53、虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
- 54、诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
- 55、《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。
- 56、《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。作品名称《节妇吟寄东平李司空师道》作品别名《节妇吟》创作年代中唐作品出处《全唐诗》文学体裁杂言古诗作者张籍
- 57、节妇吟作者：张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
- 58、可是，言语行为是一种能够产生实效的语言，它不仅仅是语言，它本身就是一种行动，这种行动的后果不是虚无的，是实质性的，白晶晶本来就是“为了爱情”才穿越回来，这时候遇上这么一位，当然会受到实质性影响。因此，后来白晶晶自杀，完全就是因为春三十娘一句谎言——
59、君知妾有夫，赠妾以明珠；感君缠绵意。系在红罗襦。
- 60、比如说，我就认为，整首诗其实谈的是一个时间问题，是一个存在者如何存在的问题。
- 61、张籍人，郡望苏州吴。先世移居和州，遂为和州乌江人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
- 62、一个美丽的少妇，得到另外的男人送的一对名贵的珍珠，这对珍珠女子很喜欢，把它们系在自己的胸前。但是女子突然又想到，自己是有丈夫的。而且丈夫家世很好，修了很多高楼和花园，而丈夫的地位也十分显要，他是皇帝的侍卫。女子知道这个追求自己的人是诚心诚意的，但是在结婚的时候她就发誓与丈夫同生共死。矛盾犹豫和内疚涌上了女子心头，最后她含着眼泪把明珠送还了男子，说：最大的遗憾是我们没在我出嫁之前相逢啊！
- 63、从字面来看，这首诗的内容是一名女子向一位爱他的男子倾吐的心声，但一路读下来，我们的疑惑会越来越多。
- 64、归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
- 65、当时平卢淄青节度使李师道势力庞大，他拉帮结派，肆意拉拢朝野名士和唐朝政府的名臣，以此提高自己的影响力，扩充实力。
- 66、这首看似典型的爱情诗，是一个忠贞女子忠诚于自己的丈夫，拒绝追求者的诗歌。如果我们不了解这首诗的背景，很容易将它解读为贞洁烈女的自白。
- 67、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”送还给你这对明珠时候，我的眼泪簌簌落下。遗憾的是，在我未出嫁的时候，没有遇到你。
- 68、然后还夸奖了自己家男人一番，听得使君一张老脸涨得通红，抱头鼠窜，狼狈而逃。
69、在《月光宝盒》中，至尊宝根本不知道自己未来的命运是不是孙悟空，只不过是阴差阳错地救了白晶晶，但我们不要忘了，至尊宝始终是一个油腔滑调的骗子，他是大当家的，他和他的兄弟们都是靠着一身骗术行走江湖的，所以他说什么都仅仅是一种言语行为，甚至就是一种表演
- 70、渣男，滚！问君有两意，故来相决绝。——卓文君·《白头吟》非常决绝，非常决绝，非常决绝。
- 71、李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。
- 72、在鄙人看来，这一解释不过是就事论事，把文学形象中呈现出来的价值判断当成了叙事者甚至诗人自己的价值判断，事实上张籍讲的只是一个故事，这个故事能够被解释的远远不止这些。
- 73、诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
- 74、李少咏，自号小木匠，逍遥镇人。能熬胡辣汤，会做粗陋的小桌子小板凳，职业教书匠，都是半瓶子酱油水准。喜欢读书写字，希望以此抗拒生命中的佞戾、虚妄与迷惘。把最深的现实创痛比如为我们带来巨大伤害的新型冠状病毒虚化隐藏于文字底部，也许也算是无助之中的一个审美选择吧。
- 75、这首诗的名字也确实叫《节妇吟》，但是，这首诗的作者本意并不是写贞洁烈女，而是写忠臣烈士，是在写他自己。
- 76、对不起，你是个好人碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。——孙绰·《碧玉歌》对不起，你是个好人，你应该找个更美的女孩儿。
- 77、该诗句出自唐代张籍所作的《节妇吟》，全文如下：
- 78、张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
79、张籍是中晚唐的人物，他是安徽和县乌江镇人，张籍自幼聪明好学，他拜在大文豪韩愈门下，是韩愈的得意门生。
- 80、“节妇”，指坚守贞节绝不改嫁的女子；“烈女”，指为了免受侮辱而自杀殉节的女子。自南宋之后，“节妇烈女”尤为社会所颂扬，“节妇”、“忠臣”和“孝子”共同成为人们所当遵奉的楷模，而这三者正是与“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”相对应的。到明清时期，社会上的节烈观发展到极端，以致各地争相以树立贞节牌坊为荣，这也为官方所大加鼓励。
- 81、【张籍节妇吟】唐朝安史之乱评定后，很多节度使拥兵自重，不受中央管辖，形成大大小小的藩镇割据势力，此时的中唐，早已是千疮百孔，气息奄奄。有一些节度使为了扩充自己的实力，大肆招兵买马，广泛搜罗人才，当时的李师道就是其中炙手可热的一位军阀。他曾用厚礼拉拢、收买诗人张藉，张藉却不为所动，只回了一首《节妇吟》，表明自己忠贞不屈的心性。
- 82、这两句女子用自家的富贵气象和自己的忠贞不渝来告诫那位别有用心的“有情郎”，你送给我的东西再贵重，再有情，都不过尔尔，我对也你无半分情意，我只忠于自己的夫君。这便是“节妇”了，愿为自己的夫婿终生守节。
- 83、罗：丝织品，轻软丝滑。
- 84、这就是活该孤独一生的范本了。
- 85、你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
- 86、qiè jiā gāo lóu lián yuàn qǐ ， liáng rén zhí jǐ míng guāng lǐ 。
- 87、《节妇吟寄东平李司空师道》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
- 88、《节妇吟》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。
89、在唐代的著名诗人中，罗隐就是一个典型的例子，罗隐才情很高，但屡试不第，路过钟陵的时候偶遇一位旧日相识的叫做云英的歌伎。云英笑问他说：“十多年不见，你怎么还没考中？”罗隐既羞且忿，写了一首诗来回答云英。
- 90、“知君用心如明月，事夫誓拟同生死”，我知道你的用心如朗月一般，可我只想与自己的夫君同生死，共患难。
- 91、但就这样就完了吗？毕竟，在交还明珠的时候，这女子既泪水涟涟，又说出了“恨不相逢未嫁时”这样的话来，这是不是可以说，她虽然身体没有出轨，精神却显然已经出轨了呢。诗歌标题“节妇吟”，显然是要告诉我们，诗人在为以为恪守妇德的节妇树碑立传呢，可依照古人的女德标准，这样的女子也可以被称为节妇吗？尤其在道学兴起之后，正统思想恐怕绝难容忍这样一个“节妇”的形象吧？据说清代沈德潜在编选那部很有影响力的唐诗选本《唐诗别裁》的时候，就是出于这个理由而摈弃了张籍的这首诗。
- 92、节妇吟作者：张籍，字文昌，唐代诗人，和州乌江人。郡望苏州吴，汉族，先世移居和州，遂为和州乌江人。世称“张水部”、“张司业”。
- 93、他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。如果我的答案能够给您一些帮助，希望不要吝啬送上一个“好评”！
- 94、诗歌写到这里，陡然有了一个转折：“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，女子在诉说自己的婚姻家庭状况呢，高楼连苑意味着高贵的门第，丈夫在做皇帝的侍卫，仪表堂堂，身份不凡。可以抛弃这样的夫君吗？可以玷污这样的门第吗？我知道你对我用心良苦，那份真诚日月可鉴，但我已经立过誓，要与夫君无论生死贫富都不离不弃。那一对表达你心意的明珠，我虽然很喜欢，但终究不能接受啊，那就只有忍痛割爱了。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，我噙着眼泪把明珠交还给你，很遗憾没能在未嫁的时候遇到你。
- 95、李师道在当时是实力处于藩镇巅峰的存在，势力之强，手段之厉，几乎无人能出其右，就连主张削藩的宰相武元衡和中丞裴度都敢派杀手刺杀，造成一死一伤，让朝野上下无不为之震恐。面对李师道的重金聘请极力拉拢，如果换做我们，会如何取舍呢？张籍为安全计，没有直白的严词拒绝，就不能说没有他的道理了。他以大忽悠的方式婉言拒绝，甚至可以说得上是很聪明的一个举措了。以这样一首如此温婉多情柔美动人的诗歌，一波三折地表达了自己的态度，真的很是让人无法明确的表达愤怒吧？尤其是最后两句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，虽然是明确的拒绝，
- 96、罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。
- 97、节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使。
- 98、紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
99、遗憾没有遇到你在我未嫁之前，任凭花开花谢我的决心坚如磐石。
- 100、虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
- 101、其实，当时的情形下，甚至整个唐代藩镇割据情况下，这样入职藩镇幕府的知识分子诗人学者并不在少数，连李白就不止一次入职不同的幕府呢。这也并不是不能理解。毕竟，越是多中心的政治局面人才的价值就越高，反之亦然。所以在唐王朝仕进无门或得不到重用的知识分子们突然发现多了一些就业出口，在各大藩镇的幕府里也许就存在着开始自己一番崭新的职业生涯的机遇。以数字统计来看，开元以后每年进京赶考的考生总数就在一千到四千之间，而进士的名额只有30个左右，考中了也未必就有官做，还要经过礼部、吏部等等考试，所以绝大多数有志仕途的人在这条
