（一百零一条）只能再苦一苦百姓了
2023-04-21 08:15:05
9140
- 1、王莽这政策是效仿汉武帝盐铁官营的做法，对防止豪强压迫下层百姓、放高利贷、囤积货物有很大的帮助，可是王莽学汉武帝只学到了形，却没学到神，手伸得太大又太长，事无巨细都要过问，都要征税，仅六筦中的杂税一项，除了土地税之外，狩猎、畜牧、织坊、占卜、商业等都算是杂税，都要如实上报来征税。
- 2、有人说，日本媒体报道她是汪精卫的侄孙女。而且封城之下何来见闻，都是为了迎合西方价值观把道听途说的东西写出来的文章而已。根据常识，出版并翻译需要两年时间，只有定向约稿才可以这么快出书，而且是迎合西方特殊需求的才可以这么快。
- 3、刽子手没管窦娥的哀嚎，还是行了刑，而窦娥的血正如窦娥发得誓言，全部溅到了白练上，紧接着天地变色，狂风大作，随即在六月的天飘起了鹅毛大雪，更让人接受不了的是，楚州还真大旱了三年。
- 4、现在的农民不苦不累，因为大部份活都是机械化。有了高效的杀草剂又不要除草。象我们南方现在又都种的单季，所以不需要几个工。8O年代前的农民是最苦最累的，生产方式的落后，再加上什么都是肩挑背杠，一年忙到头，吃饭还成问题。我也农民，现在的农民算幸福的，那一亩三分地不要几个工，可自由的去挣钱。
- 5、要知道，张养浩是汉人，在蒙元对汉人的残暴统治下，能在朝中立足就是能耐，更难能可贵的是，他为官清廉，从不欺压百姓，更别说贪污受贿了，但一个人不贪，改变不了官场风气的败坏，所以张养浩辞官归隐了。
- 6、署名“方方曰记”的核心内容就是诋毁中国武汉抗疫封城的伟大义举。
- 7、但是真正知道窦娥受了什么样冤屈的人，却少之又少。
- 8、【只能再苦一苦百姓了】小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
- 9、张驴儿不能忍，他认为只要蔡婆婆不在了，窦娥就不得不从，于是便趁着蔡婆婆生病要喝汤的时候，把毒药倒进了蔡婆婆的汤里。
10、自从认识你那一天开始我的生活就变了模样心理装的一切全都是你已经不能没有你自从和你在一起那天开始我费劲心机努力爱你再苦再累再艰难我愿意只要你开心上帝请保佑我的爱我愿意用一切来换取
- 11、这一首《山坡羊•潼关怀古》，通篇在咏怀史事、发思古之幽情，非常精彩，但放在我国古代巨量的诗词中，并不算突出。
- 12、一个人最大的幸运就是生活在盛世之中，一个人最大的悲哀就是生逢乱世。兴，是指天下兴旺。其实，天下如果说的现实一点，只是少数人的天下。老百姓永远是社会的最底层，打个比方，中国改革开放二十多年来，老百姓开始脱离贫穷，逐渐富裕。但2003年到现在的房价仍然没有得到有效抑制；2007年底到现在，股市坑了多少人，难道坑了当官的？股市涨的时候，它不断的要控制；股市跌的时候，没人吭声。因为什么，老百姓富裕了，需要“剪羊毛”了。这两项使多少老百姓多年的积蓄一夜之间化为乌有，又得从头再来。难道不是天下兴，难道百姓不苦，只是现
- 13、秦朝，秦有阿房宫；汉朝，汉有未央宫；唐朝，唐有大明宫。
- 14、而且王莽所任用的官员并没有严格执行皇帝的命令，因为他们自身也大多是“土地私有制”的既得利益者，在清理土地时和地方豪强沆瀣一气，隐瞒土地数量，百姓也没有因此而获得够数的土地，即使得到了也多是贫瘠的土地，产量根本不够应付家庭一年的开销。本来在以前还能靠着买卖土地和将自己卖入大户豪门做奴隶来赚钱，可王莽连这条路都封了，所以新法运行后不久，民间因为私自贩卖土地和奴隶而获罪者不可胜数。
- 15、在潼关，作者驻马远望，西望长安，当年那雄伟恢弘的长安大明宫殿，却早已化为废土，而自己此词要去的陕西，当年就在国都边上，那是多么繁华的所在，而如今呢，饿殍遍野，人相食。
- 16、兴百姓苦，望百姓苦，为什么中国古代存在着这样的定律？
- 17、可是世界上总有一些人，国内和国外的反社会主义势力蠢蠢欲动，一直不放弃攻击和颠覆中国。
- 18、经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
- 19、【只能再苦一苦百姓了】若战争来临，最苦的就是老百姓。
20、而《窦娥冤》就是他众多剧本中最脍炙人口、流传最广的代表作。
- 21、因为“人不为己，天诛地灭”，为了自己的利益，为了自己能上位，不择手段，这本就是真实的人性。
- 22、作者是张养浩《潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦
- 23、穷人虽然有许多成为穷人的原因，但他们“太苦了”却是一致的体验。
- 24、你看，一个朝代的兴起，享受奢华的是贵族，为了他们的奢华生活，搜刮的是民脂民膏，苦的是百姓；一个朝代的衰亡，战火连天，苦的还是百姓。
- 25、关汉卿不得已便只能编排演出活动来做个兼职，以此赚点外快。
- 26、《潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。张养浩为官清廉，爱民如子。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”。《潼关怀古》便写于应召养关中的途中。
- 27、这部《窦娥冤》犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，斥责了元朝时期社会的混乱、畸形的丑恶本质。不论是什么样的政权，都不能使百姓都不苦。即使掌权的是诸如始皇，或者后来的那些暴君，也有活的自在的，过的好的；抑或是如今，尽管各种各样的利民政策层出不穷，但是解决不了温饱的却还是占很大一部分。很真实。
- 28、第自古以来，有钱官人、商界富人、艺界能人都会出钱买平安，是不是只有百姓用命换安全？
- 29、可普通百姓，尤其是那些身处对峙前线的百姓，每日都过着朝不保夕的生活，谁也不知道明天和毁灭哪一个先到来。对他们来说，什么民族大义、什么国仇家恨，都远比不上一顿饭来的实在——在大时代的背景下，凡人，总是那样的渺小。
30、其实这在元朝是非常普遍的一件事，穷人家养不起孩子，便会把给卖掉，一来总比在家里被饿死要好，二来还能换些银两救救急。
- 31、张驴儿有个爹张老儿，他们两人看着窦娥这一双婆媳就觉得很能看上眼，于是便赖在蔡家不走了，张驴儿便强迫着蔡婆婆嫁给张老儿，蔡婆婆没有办法只能答应。
- 32、体现了诗人忧国忧民，对朝政不关心百姓的谴责！
- 33、第三种为“泉钱”，分大小两种，但立刻就废除了，原因竟是“与古制不符”，第四种为“货布钱”和“货泉钱”，可是鉴于皇帝改制过多，民间普遍对新钱的信心不大，不敢使用，害怕今天用了第二天就又废掉，宁愿以货易货或是冒着杀头的危险去铸五铢钱，也很少有人敢用新朝货币。
- 34、“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一句写出了作者当时的一种忧民的思想。感慨天下不论是兴是亡受苦的都是老百姓。
- 35、关汉卿大约出生于公元1234年，这一年历史上发生了一件大事，那就是蒙古灭了金朝，他家祖辈是行医的，这就导致了他在生活条件上要明显优越于一般的百姓，自然也有幸接受了教育。
- 36、这句话很实在。百意思就是说：爱情会使一个人体会到真正的卑贱感，不管何种互动形式的爱情，一厢情愿也好两情相悦也好，陷入爱情的人，都会有觉得自己特别贱的地方，这是不可规避的，是爱情中必然度会出现的痛苦；后面一句就是说人的心要是无情起来是非常让人心寒的，这个世界上一切的无情其本质都是人心的无情。这句话只说版了消极的一面，反过来看，爱情虽让人觉得卑贱却能带来很珍贵的欢愉感，权感到人心凉薄是因为曾体会过人心的善良和热情。
- 37、后来，朝廷再次任命张养浩为陕西行台中丞，张养浩原先以年事已高拒不出任，但听说此词是为了到陕西赈灾，依然不顾年迈，领命上任。
- 38、这句话不是有道理，而是就是正确的。
- 39、王莽又以严刑峻法要求使用民间新钱，每年因私铸钱而处死刑者稳居高位，最后连王莽都不得不减轻罚规，规定私铸钱者判入官府为奴，而在犯钱法后被押去长安受审的人，十有八九都死在了押送路上，王莽的币制改制反而成了百姓的催命符。
40、中国在黄帝时期开始，那时候的中国所有的人被称为华夏民族，之后也是一直沿用至今，虽然在古代时期的中国存在着分裂、不是团结在一起的，但是附近的诸侯国家之间他们的都是从同一个地域之间分出去的，因为时长时间的处于分裂状态，而且是也是我们这个民族与生俱来的那种团结意识，再分开长时间之后总是要合并到一起去，因此就有了秦始皇大一统，在这个过程之中，国家得到安定，天下太平，但是由于国家的大兴修建，劳民伤财，导致农民的生活拮据，徭役负重，无法满足基本生活要求，则是兴百姓苦。
- 41、第伤亡的普通士兵最多，大多数是不是来自百姓人家？
- 42、走进一座城，读懂一群人
- 43、方方写的东西基本是这样的： 死咬人祸而非天灾； 反复强调信息不透明； 攻击一切乐观主义，无限放大微观悲剧； 解构英雄主义，割裂英雄与政府； 着力塑造“反抗者悲剧”。
- 44、啥？没考虑过女儿的感受？
- 45、如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也受苦。体现了诗人忧国忧民，对朝政不关心百姓的谴责！
- 46、意思是说如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也会受苦，故而诗人所表达出忧民忧国的伟大情怀。
- 47、其实在元朝统治者的盘剥下，人们早已经没有正常的生活，她要楚州大旱三年正是为了惩罚那些贪官污吏，让他们无法继续盘剥水深火热中的人们。
- 48、所剩的只有眼前的一片萧条。
- 49、天下兴亡百姓皆苦，这句话是说，国家不论兴盛和衰败百姓都是苦难，兴盛是百姓的努力，哀败也靠百姓拼搏，种之这句话随着时代的变迁，也就显得有点片面了，兴盛百姓苦中有甜，衰落了百姓苦上加苦，比如战争百姓即要付出生命又要岀力作出无私的奉献，所以要和平，从不轻易言战！
50、＊注：《山坡羊•潼关怀古》，许多人认为是元代张养浩的作品，但近年来有认为是南宋中后期的作品。这一点，金庸在最后一次修订的《射雕英雄传》里曾注明。
- 51、王莽规定清理天下土地，称为“王田”，不准买卖，然后以西周之“均田制”方法，将土地划分给百姓耕种，一个家庭中所拥有的土地不过九百亩，超过九百亩的则要把多出的土地分给亲属、乡邻或是其他缺地、少地的家庭，而那些原本没田种的农民，则要“一夫一妇田百亩”的数量获得土地。
- 52、可是也巧了，这蔡婆婆刚端到汤想喝的时候，突然感觉到不舒服，就不想再喝了，她本着不能浪费的原则，就让张老儿把汤给喝了，结果没一会便中毒咽气了。
- 53、不过，全曲最后一句，却足以让它名垂青史：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
- 54、武汉封城是中国为了世界，付出了巨大代价和牺牲，已被证明是完全必要和成功的；也充分证明中国民族的优越性。
- 55、无论是国家兴还是王，在当时那些封建社会中，百姓们都是受到了等级的制度奴役，没有任何的自由和民主。所以说无论是国家的兴亡，百姓们都是非常苦难的，也正是在这样的环境之下，张养浩才写下了这样一句话。不过现在我们随着时代的变化，社会已经达到了一个相对的平等。
- 56、兴、亡，百姓皆苦，张养浩就是看到了这一切，想到了这一切，往日繁华如过眼云烟，朝代兴衰更替，沧海桑田。
- 57、三国题材大家应该比较熟悉，诸葛亮，刘备，曹操，孙权，孙尚香等人应该都很熟悉。你可能只看到郭嘉的计谋，你却不知道这个计谋背后的百姓的生命。你可能只看到五子良将，五虎上将的威武，同样你可能不知道他们背后是累累白骨。
- 58、“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。此言出自张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。意即天下无论是兴还是亡，吃苦的都是平头百姓。为何如此呢？
- 59、“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。
60、元明宗天历二年(因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。张养浩为官清廉，爱民如子。
- 61、项链可以是火羽项链。戒指就火羽戒指、火精灵之戒都行。魔法石就亚德炎之泪吧。称号沙漠、宠物也有的就是不知道你买龙年节日套没。希望我的回答能帮助你哈。
- 62、应该说有道理，百姓之谓，就是大众多数的人，也是社会最基层的人。
- 63、无依无靠的婆媳两人生活得很不容易，但越是弱势的人就越有人欺负，当地的一个流氓地痞张驴儿就是一方恶霸。
- 64、总结：王莽的新法从理论上来说是利国利民的，可惜王莽一味地复古改制，却没从实际上去改变当时的社会贫富环境，朝令夕改，货币改了又改，“王田”修了又修，六筦开了又停，到最后恐怕就连王莽自己都不知道自己到底在做什么了。在新政的实行下，百姓的钱少了，国库也没有因此富裕，而大部分没有政治后台的地主豪强们也是伤筋动骨，反倒是那些中间商，也就是官员们赚得是盆满钵满，最后王莽败亡，他们也就换了个老板了。
- 65、上下五千年，史书记录下来的都是帝王将相的成败兴亡，普通百姓不过是一粒微尘——不论是狂风还是和风，都会将他们带走，吹得不知所踪。
- 66、认同，兴，是统治者享乐，百姓受苦。要说亡，受苦的就不只是老百姓了。北宋灭亡时，宋徽宗和宋钦宗被俘，北国受苦，公主受辱，明朝灭亡时，崇祯皇帝，砍死公主，吊死煤山，那情景也是惨不忍睹，所以社会动荡对谁都是灾难，受苦的不只是老百姓。
- 67、七上八下指的是七国之乱和八王之乱，西汉的七国之乱，各王国的百姓同样是深受苦难，八王之乱之后的西晋的百姓更是辛苦，本来三国之乱就已经够苦了，现在再加上八王之乱及匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等入主中原，这些老百姓就更苦了。
- 68、这件事看起来很不可思议，不少人也觉得窦天章心太狠了吧，连自己的女儿都能卖掉。
- 69、最后实行“五均六筦”，也就是汉武帝盐铁官营的扩充版，王莽下令在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都设立五均官，负责调节、均平物价，控制市场供应，无息或低息贷款，征收杂税等事务，称为“五均”；六筦则是由政府营业盐、铁、酒、铸钱、杂税、赊贷等六项经济事业，和五均配合皆由国营。
70、《方方日记》的文学价值零分，政治价值“满分”。看似平铺直叙，实则刀刀见骨！她对社会的仇恨由来已久，绝非疫情暴发才开始！
- 71、因为，试看历来之域中，竟是谁家之天下？是百姓当家作主人的天下吗？不！百姓历来对自己的命运和生活质量没有丝毫的主导权。百姓活着只是长肥后成为待宰的羔羊而已。所谓的“兴”则是谁坐稳了天下；所谓的“亡”只是原来的主人被推翻，天下大战，正在用战争决定谁是新的主人。无论谁是百姓的主人，都逃脱不了被主人宰割的命运，所以说，天下无论兴亡，百姓都逃脱不了受苦的命运。只是受苦受难的悲惨程度和广度不同而已，性质则是一样的。
- 72、地球上没有普通人吃苦，哪里有坐享其成的富贵享乐人？普通人不吃苦，还会有享福的命吗？看，一些富贵人不正是在花天酒地地混吃混喝等死吗？甚至像你一样等得不耐烦了。
- 73、元朝统一了全国之后，关汉卿也被编入了“医户”，按照一般的剧本发展，关汉卿长大后也要从医，但在元朝的高压统治之下，即便是有一技之长的医生，生活起来也非常难。
- 74、西望长安，心神不定，感慨万端。
- 75、成语:道路以目道路以目dàolùyǐmù解释:在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。出处:《国语·周语上》
- 76、窦天章拿着卖女儿的钱进了京，他认为迎接他的将是灿烂的人生，但殊不知，窦娥的悲惨人生才刚刚开始。张驴儿：强娶窦娥，得先要了蔡婆婆的命窦娥在蔡家做了十年的童养媳，等到她十七岁的时候，便嫁给了蔡家的少爷，但是这少爷也是一个命苦的主，与窦娥结婚还没两年，便生病死了，只剩下窦娥和蔡婆婆两人相依为命。
- 77、《山坡羊》的作者，虽然只能感慨而无力改变什么，但至少看到了历史的真实，这一点，已经足够让几百年后的我们感动了。
- 78、哥们我也69我差1格就满级了今天就能满级我刷了才3天你先每日做了从夜袭开始，然后在去刷疑惑英雄，如果英雄过不了，就刷疑惑王全图，然后再刷5吧塔，就这样，不出3天。就可以满级本人西北2魔神
- 79、直到这时候人们才确定窦娥是冤枉的，可是又有什么用呢？
80、有一句诗:〞兴，百姓苦，亡百姓苦〞出自张养浩的《山坡羊潼关怀古》，这句诗很好，体现了作者对百姓苦难生活的同情。但是要说无论朝代兴或衰，最苦的永远是老百姓这句话，我不十分
- 81、此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。
- 82、可是王莽一上台，就激进地铸造三种“大钱”，以换取百姓手里的五铢钱，扩充军费，但五铢钱已实行近百年，骤然一变自然使得民间对货币失去了信心，而且“大钱”的价值过大，一枚“大泉钱”就指五十枚五铢钱，更别说“契刀钱”、“错刀钱”两种了，和五铢钱的兑换率都在百倍、千倍以上了。民间没有了小钱，交易都十分麻烦，于是又出现了远古时期以物易物的交易退化。
- 83、当特洛伊城被攻陷后，身为特洛伊公主的卡珊德拉，成为迈锡尼国王阿伽门农的“战利品”。而精于预言的卡珊德拉，早已了然自己的悲惨命运，同时，又预见了阿伽门农的下场。在卡珊德拉的眼里，不论是能预见后事的特洛伊公主，还是统帅千军万马的迈锡尼国王，都不过是被命运操弄的凡人——至于那些普通人，更是微不足道的尘埃了……
- 84、我同情那些已经经过了种种努力，却仍然无法改变命运的穷人，因为他们努力创造的成果，被一茬一茬地薅了羊毛！
- 85、如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，
- 86、兴，百姓苦；亡，百姓苦。
- 87、兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题
- 88、因为古代的中国处于一个特殊的地缘政治区域，他面对着的是世界上最大爱的海洋以及最大的陆地最东缘，因此造就了他独特的国家发展历程，北方和南方的不同会给这个国家的统治方式带来一定的抵触力量，由于北方的游牧民族受到不公平的待遇，他们就会发动战争去争取自己想要的政权，来满足自己要求，由于一个的领头导致其他蠢动力量也开始反对，这个国家就会被分裂，这就意味着这个国家的灭亡，同时在这个过程常常伴随着战争和灾难，这就会连累到百姓，则望百姓苦。
- 89、因此，远离战争，百姓安宁。
90、当朝代灭亡之后，迎来的必然是军阀混战，乱世中，老百姓又要浴血沙场，九死一生。
- 91、古希腊悲剧作家埃斯库罗斯在《阿伽门农》里，曾借特洛伊公主卡珊德拉的口，说过这样一段话：
- 92、王莽从摄政开始到全面推行“货布”、“货泉”，七年的时间就改了四次货币，每改一次就造成通货膨胀一次，货币系统紊乱，手里有钱而没货，有货而没钱，商业荒废、农业萧条，因此而倾家荡产者不在少数。
- 93、为了证明我的清白，我死后，一腔热血会全溅在上空的白练上，六月的天气也会天降大雪遮盖我的尸体，楚州从此之后要大旱三年！
- 94、亡百姓就更苦了，一个朝代的灭亡带来的就是这个朝代的百姓的苦难，比如像明朝亡于清，清朝入关之后发了剃发令，凡不留辫子的头也留不住了。为了这个头发有多少老百姓死在这条法令之下了。
- 95、这是一个怎么样的数据，这简直是令人发指。
- 96、在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
- 97、我们一起来看。窦天章：我只是一个穷书生，为了进京赶考只能卖了女儿窦娥出生不久，母亲就去世了，窦娥的父亲叫窦天章，他只是一个穷酸书生，一边想要出人头地参加科举，一边又要照顾小窦娥，确实不容易。
- 98、知府觉得这也不是一个事，为了逼迫窦娥，便扬言要打蔡婆婆，窦娥是个孝顺的人，她念及婆婆已经年纪大了，根本不经打，便含冤招供，承认是自己下了毒。
- 99、这才是真实的三国，这才是真实生活在三国的老百姓的惨状。当我们在讨论诸葛亮应该怎么北伐，曹操应该怎么统一天下，孙权应该怎么谋求江山的时候，如果想到那种惨状，或许我们连讨论的冲动都没有了。
100、国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
- 101、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
