孙权劝学原文及翻译
2023-04-21 16:24:37
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- 1、见事：认清事物。见，认清，识别。
- 2、就：靠近，接近，这里指从事的意思。
- 3、鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。
- 4、何：疑问代词，为什么。
- 5、鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
6、大兄何见事之晚乎。
- 7、等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
- 8、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。权：指孙权人，三国时吴国的创建者。
- 9、即：孤岂欲卿治经为博士邪！
- 10、编辑本段译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜
- 11、寻阳：县名，如今湖北黄梅西南。
- 12、吕蒙说：“读书人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”
- 13、出自《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
- 14、解释下列成语，并任选一个造句。
- 15、即更刮目相待更：
16、乎：啊。表感叹或反问语气。拓展资料：此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
- 17、涉猎：粗略地阅读。
- 18、见事：知晓事情。
- 19、非复吴下阿蒙非复：不再是
- 20、《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
- 21、我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
- 22、刮目相待：试目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。
- 23、大：非常，十分。
- 24、“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？
- 25、孙权，传说是中国兵法家孙武二十二世后裔。生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人。自幼文武双全，早年随父兄征战天下。善骑射，年轻时常常乘马射虎，胆略超群。
26、你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！
- 27、屯田地区分布很广，屯田的军民多少不等，皖城的屯田基地有屯兵数千家，而毗陵的屯田民则有男女数万口。东吴屯田的规模可观，且多用牛耕，耕作技术也较先进。
- 28、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
- 29、古义：到了······的时候
- 30、孙权现身说法，以身作则。告诉吕蒙自己的事务也特别多，但是还是一直坚持读书。并且一语道破读书的重要性，告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，激励吕蒙用心学习。
- 31、孤岂欲卿治经为博士邪!
- 32、孙权为人节俭。虽然称帝迁都建业，不建新宫殿因陋就简沿用旧将军府寺为宫，至赤乌十年腐朽损坏后仍仅以武昌宫加以重建，可见其爱惜民力。
- 33、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
- 34、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
- 35、今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
36、孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。
- 37、就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。
- 38、卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
- 39、当初,孙权对吕蒙说: "你现在当权掌管政事,不可以不学习!"吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说: "我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书, 自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,惊讶地说: “你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!"吕蒙说: "和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼
- 40、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
- 41、一词多义当：但当涉猎当涂掌事见：见往事耳大兄何见事之晚乎
- 42、乎：表感叹语气，相当于“啊”。
- 43、孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。善劝、好学、关心部下
- 44、即：蒙以军中多务辞。
- 45、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事。
46、通假字孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
- 47、不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
- 48、辞：
- 49、在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
- 50、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
- 51、这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。
- 52、博士：
- 53、孤：
- 54、起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
- 55、孰若：与……相比如何；谁像。孰：谁，哪个；若：比得上。
56、历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
- 57、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁
- 58、故事中孙权是劝说吕蒙学习不再做吴下阿蒙，后鲁肃与之交谈称赞其进步迅速的故事，其实孙权劝学还有一个对象就是蒋钦，和吕蒙一样是吴中大将。如果是整个故事中提及的所有人物那么我比较喜欢鲁肃，鲁肃字子敬，当年因慷慨支援周瑜粮草而取得孙家信任，后提倡联蜀抗曹，在荆州问题上鞠躬尽瘁，周瑜死后成为大都督，依然奉行联蜀抗曹的战略方针，为人忠厚老实，讲求信义，深受吴蜀两地军民的敬重。给好评哦
- 59、最认真的文言文学习平台
- 60、表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
- 61、见：
- 62、我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”
- 63、【孙权劝学原文及翻译】蒙乃始就学：乃：于是，就
- 64、文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。
- 65、大：
66、今义：告别，不接受，解雇。
- 67、起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
- 68、邪：通“耶”，语气词。
- 69、有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
- 70、求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
- 71、耳：表限止语气，可译为“罢了”。
- 72、当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。
- 73、大兄何见事之晚乎！
- 74、乎：语气词，表反问，可译为“呢”。
- 75、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋
76、大兄何见事之晚乎！
- 77、大兄何见事之晚乎
- 78、【孙权劝学原文及翻译】孤岂欲卿治经为博士邪；我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？
- 79、孤岂欲卿治经为博士邪！
- 80、古义：推脱。
- 81、而：连词，表顺承关系。
- 82、古义：只。
- 83、古今异义词辞古义：推脱。今义：美好的词语。治古义：研究今义：治理及古义：到了……的时候。今义：以及。过古义：到。今义：经过。更古义：重新。今义：更加。但古义：只。今义：转折连接词，但是。博士古义：当时掌管经学的学官。今义：学位名称。往事古义：历史今义：过去的事大古义：很今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象孤古义：古时候王侯的自称，我今义：独自，孤独就古义：从事今义：
- 84、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。要善于听取他人好的建议或意见并去做。告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。做人不能太骄傲，要谦虚。劝人要讲究策略。不能找借口轻言放弃。只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。与伤仲永相比，突出了后天教育的重要性。
- 85、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。
86、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼；在吴下时的没有文学的阿蒙。
- 87、大兄：长兄，这里指对朋友的敬称。
- 88、治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
- 89、邪：语气词，表反问，后写作“耶”。古今异义词。
- 90、此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
- 91、孙权：爱惜人才，好学，关爱部下，善劝；
- 92、你现在当权掌管政事了，不可以不学习！
- 93、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
- 94、朗读节奏初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
- 95、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
96、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
- 97、起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
- 98、及：到了…的时候。
- 99、但当涉猎
- 100、天行健，君子以自强不息。
