（九十条）春日的诗意
2023-04-07 03:20:46
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- 1、诗意：此诗是作者春天外出郊游时所作。前两句描写观赏春景中获得的初步印象，后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。全诗通过描写春天一派生机的景象，表达了诗人对春天的赞美和热爱之情。《春日》宋代思想家朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。意思是：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
- 2、人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
- 3、诗意是:诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。《春日》是是宋代著名理学家朱熹的诗。原文:胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。翻译:在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。
- 4、末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
- 5、宋光宗时，历知漳州、秘阁修撰等职。宋宁宗时任焕章阁待制。卒谥“文”。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献。有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等，后人辑有《朱文公文集》《朱子语类》。
- 6、六年级上册语文第三单元春日的意思是：风和日丽在泗水之滨游春，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花齐放，万紫千红，到处都是春天的景致。诗中泗水暗指孔门，寻芳指寻求圣人之道。万紫千红喻义孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机，点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
- 7、诗人朱熹，字元晦，号晦庵，婺源人，进士出身，官至宝文阁待制。南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。后世并称“程朱理学”。他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。
- 8、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
- 9、⑶等闲：轻易，寻常，随便。东风面：借指春天。东风，春风。
- 11、古诗春日的诗意15字？
- 12、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。白话译文：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
- 13、《咏柳》、《春日》是两首古诗，前者是唐代诗人贺知章所作，后者出自南宋诗人朱熹之手。这两首诗都描写和赞美了春天的景色。《咏柳》写的是初春二月柳树、柳条、柳叶。《春日》是一首春游诗，赞美了万紫千红的春天景色，同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。两首诗把春天描写得姹紫嫣红，多姿多彩，而又充满了勃勃生机，表达了作者对万物复苏的春天的渴望，以及春天到来时的喜悦。除此之外，《春日》一诗还饱含劝学之意。
- 14、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
- 15、春日的诗意《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
- 16、【春日的诗意】风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
- 17、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
- 18、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
- 19、在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
20、也不知道是因为什么，路上弟弟随口将一年级语文园地一的日积月内容累诵读出来：
- 21、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
- 22、：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
- 23、最爱“香湖”行不足，绿荫湖里一片清。
- 24、一日之际在于晨，一年之际在于春，转眼又到了万物复苏的春季了。春天气候逐渐转暖，是一年中最美好的季节。然而，也是“百草发芽，百病发作”的季节，因此应注意保健养生。到了春天，没事的时候可以经常捏揉一下手指头，因为在手指头的两侧，分布着人体经络的井穴，每只手各有6个井穴，井穴一般是经络的端点。如果说人体的经络是一条流动的河流，那么井穴便像水流开始的泉源，可见井穴的重要性。所以捏揉手指头能够疏通经络，调节阴阳。
- 25、春日诗意解释不能用数字代替春日宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
- 26、春日的诗意是：朱熹在这美丽的春天来到泗水之滨——当年孔子讲学的地方“寻芳”，是别有一番感受的，他把孔子的学说比作春风，她博大精深，化育万物，泽被后世。
- 27、末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
- 28、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
- 29、朱熹进士。任泉州同安县主簿。淳熙时知南康军，改提举浙东茶盐公事。
30、此诗是宋朝诗人朱熹的古诗作品《春日》，：
- 31、无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。
- 32、夜来风雨声，花落知多少。
- 33、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
- 34、就他们仨最嗨了！也算是为春天加点“料”吧……
- 35、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
- 36、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
- 37、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶
- 38、诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
- 39、草长莺飞“四”月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
40、“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
- 41、诗意：此诗是作者春天外出郊游时所作。前两句描写观赏春景中获得的初步印象，后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。全诗通过描写春天一派生机的景象，表达了诗人对春天的赞美和热爱之情。原文：《春日》朱熹宋胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。翻译：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
- 42、春季肝气旺，肝木克脾土，容易损伤脾胃，因此要顾肝护脾胃。很多人在春天出现的春困乏力、眼睛干涩、食欲不振、失眠多梦、易怒等都是肝脏问题的外在表现。所以多喝让肝气平的饮品比较好。
- 43、《春日》是是宋代著名理学家朱熹的诗。
- 44、而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
- 45、我在一个春光明媚的美好日子来到泗水边观花赏草，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。中心思想:是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
- 46、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
- 47、落红不是无情物，化作春泥更护花。
- 48、《春日》诗意：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
- 49、因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
50、春日这首诗是宋代的著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹写的。原文：春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。诗意：前两句：风和日丽，游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。后两句：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红，到处都是春天的景致。补充：作者：朱熹(1130～字元晦，又自仲晦，号晦庵，晚称晦翁。谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家，思想家，哲学家，教育家，诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊为朱子。
- 51、⑴胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边。
- 52、风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
- 53、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的意思是说：春天的东风舒适和暖，是那样的熟悉温暖，任何人在春天里都能感觉的到。花朵总是开放在美好的春天，万紫千红、争奇斗艳的时候一定是春天！还有一层哲理：一花独放是不能称为春天的。
- 54、：首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？
- 55、诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。
- 56、次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
- 57、是代诗人写的，题意是诗中描绘了一幅的美丽画卷，其中“偷闲”这个词我最喜欢，因为
- 58、那就让我们找找春的诗意吧！
- 59、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
60、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千知红总是春。我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水道边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论版什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹权得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。是这首诗么？
- 61、《春日》宋·朱熹诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
- 62、诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
- 63、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
- 64、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
- 65、释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
- 66、春天是身体积蓄能量的时节，此时健身就像跑步的起跑阶段，不要过于激烈，要留有余地，舒展从容地为以后的冲刺做好准备。健身时，我们总觉得大汗淋漓才痛快，运动效果也更好，其实不然。在气温适宜的情况下，出汗绝对有很好的锻炼效果。但是，春季的气温与夏季相比还是较凉，出汗过多容易让毛孔扩张，凉湿之气乘机侵入体内，容易使身体受风寒而着凉感冒，从而诱发呼吸道疾病。
- 67、诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
- 68、立春日暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。巧著金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。
- 69、并不是所有的野餐地点都能找到干净的水源洗手，可准备一次性保鲜袋若干个，像手套一样在手上，可解决卫生问题。盒装食品不要一下子全倒出来，保持卫生。野炊用火，防止火灾最关键。野炊结束一定要仔细清理现场不留任何火源。一些景点不允许烧烤点火，行前必须提前确认，遵守相关规定。郊外空气新鲜、环境美好，相信没有人能忍心破坏如此美景，所以，带上几只大垃圾袋，将废物集中收集，尤其是在临离开之际，一定莫忘将场地内的垃圾收拾干净，随手环保，为后来者留下同样的美丽。户外活动要准备一些常用药品，如感冒药、创可贴之类。野餐时若能带上一
70、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。此诗意在咏春。第一句是说春雷之后落下了春雨，第二句写雨后晴阳下树影婆娑的样子。第四句拟人化的描写了春色的娇媚，以及春意浓浓之中一份慵懒的闲情！
- 71、《春日》是是宋代著名理学家朱熹的诗。
- 72、管他是即兴，还是随意，这是春天，没错，这就是春天的景象！
- 73、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
- 74、天色已晚，我们准备回家了，孩子们还是有点舍不得。
- 75、人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。
- 76、“战痘”的青春战士：金银花茶进入青春期以后，很多年轻人的脸上不知不觉间冒出“美丽青春痘”，有的时不时长几粒，有的则痘子长期驻留在脸上，影响容貌、更影响心情，“战痘”的青春让人苦恼。金银花性微寒、味甘，归肺经、心经、胃经、大肠经，可以清热解毒、疏散风热，所以祛痘效果尤佳，而且不会伤胃气。
- 77、其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
- 78、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的诗作。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
- 79、都说“饭后走一走，活到九十九”，难得那么早吃完饭，我决定一拖三散步于香山湖。
80、谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
- 81、触景生情？肯定不是！一年级的孩子哪来的情？
- 82、【春日的诗意】隆兴元年(张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。
- 83、谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
- 84、意思：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
- 85、⑵光景：风光风景。新：既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。
- 86、“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
- 87、春日宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
- 88、诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的风光焕然一新，很容易认识到东风的面容，满眼的万紫千红都是芳春。
- 89、译文我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
90、胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。
