王安石是哪个朝代的【精选100例】

  • 1、历史学从根本上来说是一门重在反思的学科,它处理的所有问题都是过去发生的事情。我们为什么要关注过去发生的事情呢?为的是立足于现在,更好地展望未来。我曾在哈佛大学开了一门课,在那里注意到他们有讲授中国历史知识的一门网络公开课,在课上他们说到,当今中国社会深深地带有从历史上走过来的痕迹,所以要了解现在的中国,非常关键的一点就是要开启中国的过去,对中国的过去要有所理解,有所认识。
  • 2、张学良:我想去抗日!蒋介石:不,你不想
  • 3、王安石的论说文,针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单,短篇则纡折而不味薄,阐述政治见解与主张,结构谨严,说理透彻,语言朴素精练,具有较强的概括性与逻辑力量,为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
  • 4、《水浒传》里面卖炊饼的武大郎,放到现在来看就是个卖馒头的街头小贩,像他这样的一个社会下层的小市民,每天100文左右的收入,可以满足一家五口人温饱,当然也就能够养得起一个爱美、爱买买化妆品的老婆。他还能去申请当时的一种廉租房,两口子完全住得上一套二层的小楼。
  • 5、宋初,为削弱官员的权力,实行一职多官,但设官分职尚有定数。自宋真宗时起,朝廷关于官员致仕的诏令日见增多,至宋仁宗时,更是三令五申。同时由于大兴科举、采用恩荫制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策,导致官员多贪恋权位,官僚机构庞大而臃肿。
  • 这个很科学的事实,放在诗里却是有关人才的隐喻。如果说前面的美人、零落、蒿蓬是很明显的怀才不遇的隐喻,那么说树根老了没法移到皇家花园,就是比较含蓄的隐喻了,但放在一起,肯定就是这个意思了。
  • 6、这个很科学的事实,放在诗里却是有关人才的隐喻。如果说前面的美人、零落、蒿蓬是很明显的怀才不遇的隐喻,那么说树根老了没法移到皇家花园,就是比较含蓄的隐喻了,但放在一起,肯定就是这个意思了。
  • 7、神宗反问道:“哪个朝代没有小人?即使是尧、舜时代,不也有‘四凶‘吗?”
  • 8、圣相李沆:职场中这些人必须out!
  • 9、在大众的印象里,宋仁宗是一个存在感非常低的人。我们可以找到其他王朝很多帝王的传记,比如像秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆,但是要找一本仁宗皇帝的就很难。他13岁即位,在位长达42年时间,是宋朝在位时间最长的一个皇帝,“嘉佑之治”的称号其实已经证明了他治国有方。

  • 10、王安石,字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
  • 11、王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
  • 12、王安石变法的根本目的,是要改变北宋积贫积弱的局面,增强对外防御,对内弹压的能力,以巩固和加强封建统治。从新法次第实施,到新法为守旧派所废罢,其间将近十五年。在这十五年中,每项新法在推行后,虽然都不免产生了或大或小的弊端,但是,基本上都能收到一些效果,“富国强兵”的效果是十分显著的。
  • 13、在他的朝堂上,诞生了“背诵默写天团”:
  • 14、关于王安石变法,一直有一种分类的方法,即把人们分成新法派、旧法派、反对新法的守旧派。作为“新法派”,王安石在主政的过程中,虽然对于反对新法的派别,在言辞上是非常严苛的,而且是毫不退让的,但是他在组织手段上没有整肃过自己的对手,没有真正打击过或是整饬过那些人。
  • 15、也是在这段时期,重修了神宗实录,对旧党全盘否定,对王安石和新法又全盘否定,以新党为君子,以旧党为小人,这就颠覆了之前的神宗实录。
  • 16、学角度总观王安石的作品,无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动,在他手中得到了有力推动,对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是,王安石的文学主张,却过于强调“实用”,对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文,又常常表现得议论说理成分过重,瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇,论禅说佛理,晦涩干枯,但不失大家风范。
  • 17、马端临是南宋后期至元代的一个史学家,他说当年这个差役法行了之后,城市里的品官之家都不习惯,因为本来没他们的事,现在他们都得出一份钱,所以士夫豪右不能如愿。钱多的大户会抱怨,当官的家庭会抱怨,而实则农之利,对农民来说还是有好处的,对上层来说很多人不喜欢,大家大户也不喜欢,所以那时反对的声浪其实主要来自于官僚队伍,而下层老百姓的声音上层很难听到。
  • 18、到了晚上,普通的市民可以去酒楼茶坊,也可以沿街逛逛吃吃美食,街道上也是灯火通明,夜生活很繁华。唐代那种全年宵禁,只有元宵节三天解禁的制度,到了宋朝,算是被突破了。
  • 19、现在我们总把科举与高考相提并论,但是就形式而言,是有很大的不同的:高考结束以后是上大学,无非就是上哪个大学的区别;而科举考试则是说你的受教育时代结束了,考试后是去做官,所以说科举考试类似于公务员考试。科举在中国古代是不叫科举的,而叫贡举。为什么叫贡举呢?“贡”就是进贡、贡献。在过去的概念里,地方上的好东西都是应该贡献给朝廷的,包括人才。这里有一个表格:

  • 20、须袅黄金危欲堕,蒂团红蜡巧能装。
  • 21、王安石,字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
  • 22、这里我们再做一个比较,就是士大夫在各个王朝的境遇。首先,什么是士大夫呢?读书人做官就是士大夫,士大夫在英文里被称作Scholarofficial,scholar就是学者,official就是官员,这两者的结合就是士大夫。而“际遇”就是说受重视的程度、人格被尊重的程度。我们比较宋代、前面的唐朝和后面的明朝,这三个朝代都是汉民族建立的政权,都有很多的贡献。
  • 23、与微之同赋梅花得香字三首其一
  • 24、我们把现在的价值观投射到历史当中,所以才对各个朝代有了不同的情感和认知。
  • 25、丁谓:从“旷世奇才”沦为“千年佞臣”,他败在“钻营”
  • 26、熙宁是王安石在朝时宋神宗的年号,后一个年号是元丰。元丰年间,苏轼曾经卷入到一宗案子里,为了这个案子有些人建议要把苏轼杀掉,当时的皇帝没有采纳这个过分的建议,那时王安石也出手相救。其实从政治角度来说,苏轼基本上是司马光那一派,和王安石这一派保持着一定的距离。当时王安石跟宋神宗说,盛世没有杀才士的,对待才士绝不能用这样的态度。后来苏轼被发落到黄州,就是现在的湖北黄冈,这件事结束之后,他从黄州返回到开封,途中经过金陵这个地方,就去看望王安石,两个人谈得非常投机。
  • 27、下面我们来说一下当时政治舞台上活跃的是一些什么样的人物。宋代的官员从结构上来说,上层官员出身科举的可以说占绝对的多数,比如说宋代的宰相,百分之九十八以上是科举出身。科举就是一种选官的考试。现在我们总把科举与高考相提并论,但是就形式而言,是有很大的不同的:高考结束以后是上大学,无非就是上哪个大学的区别;而科举考试则是说你的受教育时代结束了,考试后是去做官,所以说科举考试类似于公务员考试。科举在中国古代是不叫科举的,而叫贡举。为什么叫贡举呢?“贡”就是进贡、贡献。在过去的概念里,地方上的好东西都是应该贡献给朝
  • 28、而王安石其实是找不到安身之所的,制造对立就是他的命运,就是他的美学。他注定要创造,要破坏,并在破坏和创造中,呈现出自己的价值。
  • 29、【王安石是哪个朝代的】宋太祖赵匡胤做了十六年的皇帝后,非常突然地去世了,他去世的时候,自己的两个儿子其实也都成年了,一个二十四岁,一个十八岁,但继承他皇位的并不是他的儿子,而是他的弟弟,也就是我们所说的宋太宗。宋太宗的即位是不是合理合法那是另一个问题,无论如何,宋太宗即位后继续了他哥哥稳定政权的努力。这里有一个宋太宗的《即位诏》,上面说“先皇创业垂二十年”,所谓的“垂二十年”就是将近二十年,底下的八个字很关键,就是“事为之防,曲为之制”,就是说所有的事情都要预先做出防范,非常周全地进行制约。

  • 30、这对皇帝来说,自然是不能原谅的。率土之滨,莫非王臣。天无二日,人无二主。在整个国家机器里,怎么能有皇帝之外的忠诚对象呢?
  • 这首诗如果去掉这些不必要的刻意描写,就又是一首梅花的绝唱:
  • 31、这首诗如果去掉这些不必要的刻意描写,就又是一首梅花的绝唱:
  • 32、王安石,字介甫,晚号半山,小字獾郎,又称王荆公,临川人人,北宋时期的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。他从小就受父亲的教诲,胸怀忧国忧民之思。王安石一生与变法维新密不可分,他一直在为实现自己的政治主张而忙碌着。此外,王安石在文学上的成就也十分突出,其诗“学杜得其瘦硬”,其文亦情韵深婉,著有《临川先生文集》。
  • 33、也只有在这种情况下,一些寒俊士人才有机会崛起,才能够脱颖而出。过去有一出戏叫《状元媒》,里面的主人公是吕蒙正,当时很多青年寒俊上不起学,交不起学费,于是他们就在一些寺院里读书,一是因为寺院比较清幽,二是因为不收费。吕蒙正和他的朋友温仲叔就在洛阳龙门的一个寺院里读书,因无钱购买西瓜,尾随卖瓜者之后,其人偶失一枚于地,怅然取食之。以后官至宰相,便在洛阳买园,临伊水筑“噎瓜庭”,以示不忘贫贱之意。
  • 34、【王安石是哪个朝代的】北宋很有钱,要感谢这位“理财专家”……
  • 35、中国自古以来是农业国,跟农业有关的信息,包括天时的信息都记载的非常完全,比如说播下种子,什么时候发芽,什么时候抽穗,秋天什么时候会降霜,冬天何时会冻冰,春天的冰何时会化……根据这些来推断当时的气温,然后把各个时期的气温有一个比较。
  • 36、这里面我们会想到一个问题,就是在帝国时期,皇帝都是具有至高无上的权威的,怎么对皇帝的权力进行制约,这是历代官僚集团遇到的一个问题。而宋朝的“祖宗之法”在一定程度上缓解了这个纽结,因为“祖宗之法”并不是一套成文法,并不是三可以数出来的。什么内容是“祖宗之法”,或者说“祖宗之法”包括哪些原则?这个是需要当时人的解释的,而这个解释的权力不仅在皇帝那里,也在士大夫那里。
  • 37、诗最后两句说想移栽梅树,可惜树太大、根太老,没办法了,并用了汉武帝把梅树移栽到上林宫,结果很失败的典故。
  • 38、总体上看,中国古代赋役制度的征派原则是从过去的按口征、按丁征、按户征,逐渐转移到按田亩征、按财产征、按户等征,这样的原则还是越来越公平化的,相对来说还是合乎历史发展趋势的。
  • 39、王安石,字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

  • 40、王安石说:“改变风俗,建立法度,是当务之急。”
  • 41、韩琦:在其位谋其政,任其职尽其责
  • 42、到了宋徽宗时,蔡京之流当权,他们其实是打着新法的旗号实行盘剥。他们一直号称他们是主持新法的,但是把新法一些内在的、对老百姓发展生产有利的积极的内容都抽空了,而变成了怎么样搜刮、怎么样扩大国家财政收入的一套法度。所以那时候新法是名存实亡的,实际上新法的原则、新法的主旨,已经变形了。
  • 43、这八个字用我们现在的话说就是“防微杜渐”,这样的一种原则在后人就称之为宋代的“防弊之政”,这条政策的出发点首先就是防范弊端,别出问题。这个事情还没推行,先想想会出什么问题,先堵窟窿,设立制度。这就是“事为之防,曲为之制”。这种防弊之政是跟五代时期的动荡有关系的。宋太宗接着就表态“纪律已定,物有其常”,规矩都定下来了,所有的事都正常地运转,“谨当遵成,不敢逾越”。太宗时期也确实一直在推行“事为之防,曲为之制”的做法。
  • 44、点在看↓,告诉我你也喜欢。
  • 45、左:《清平乐》中的宋仁宗;
  • 46、宋朝的娱乐活动也是很丰富的,每个城市都有一个类似市民娱乐中心这么一个公共设施,叫“瓦舍勾栏”。“瓦舍”就是一片建筑群,里面有卖吃的喝的,可以购物,看表演,甚至有银行营业厅,非常类似于我们现在的商业广场综合体。
  • 47、刻板印刷先把要印刷的内容写下来,然后反着贴到桃木板上,刻工按着这个板去刻,刻出来后才可以印刷。所以这个书好看不好看跟写字的人有非常密切的关系。为了保证这个抄写的人的贡献和知识产权,会把这本书是谁抄写的也印在上面。还有一些书,也会印上刻工的名字。比如有一条写着“杭州猫儿桥河东岸开间纸马铺钟家印行”,这个就是告诉你这个书是在什么地方印的,这里不但卖书而且刻书,如果觉得书刻的还不错,你也可以到我这里来刻。这等于给了这些读书人一个路线图,告诉他们这个书店也是印刷厂,其实也就是一个广告。而他这个广告有意思的地方就是
  • 48、王曾:历史上第一位连中三元并走上相位的状元
  • 49、李继隆:名气不大功劳大的北宋名将

  • 50、在这种情况下,宋的建立是晚于周边的政权势力而建国的,所以我们可以看到,当时人们的一些概念逐渐在发生一些变化,最主要的就是“中国”这个概念的清晰化。“中国”这个概念其实出现得非常早,先秦的时候就有这种说法,但当时的“中国”就是指先民所生活的区域,在先民的印象里,这个地方是居于天下之中的,所以就是“中国”,而这个“中国”的边界在什么地方,当时的人其实并没有清晰的想象,当时的人会说“普天之下莫非王土”,就是说走到什么地方什么地方就是王的土地,所以说这个边界是相当弹性、相当模糊的。实际上“中国”在当时人心中是一种
  • 51、下面要讲“熙宁新法”。“熙宁”是什么意思呢?这是一个年号。中国的皇帝,从汉武帝始,就有了年号,很多皇帝有若干个年号。王安石变法期间,是北宋的第六个皇帝宋神宗在位时期,宋神宗在位大概有十八年,有两个年号,前面一个叫熙宁,一共十年,后面一个叫元丰,一共八年。
  • 52、他也在网上持续更新自己的追剧心得。
  • 53、宋朝老百姓收入历朝最高,
  • 54、这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照,写入春寻幽之趣,隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。
  • 55、非直播时间可回听往期节目
  • 亭亭孤艳带寒日,漠漠远香随野风。
  • 56、亭亭孤艳带寒日,漠漠远香随野风。
  • 57、正因为这样,宋代的政治可以说是中国历朝历代里最开明的。中国古代的帝制时期,皇帝在权力的巅峰,这些王朝都是专制王朝,说不上现在的民主、自由。但即便是专制王朝,各个时期也是有自己的特点的,施政的方针不一样,专制的程度也不一样。但基本上,学者都是承认宋代的政治最开明。
  • 58、欧阳修:一代宗师,是怎样炼成的?
  • 59、一个普通老百姓穿越到宋朝,比穿越到其他朝代,要更加容易适应一点。

  • 60、朝代:北宋;职位:北宋的丞相、新党的领袖。王安石,出生于1021年12月18日,逝世于1086年5月21日,字介甫,号半山,汉族,临川,今江西抚州市临川区人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年即1069年,任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年即1074年罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年即1086年,保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,今江苏南京,赠太傅。绍圣元年即1094年,获谥“文”,故世
  • 61、《清明上河图》中画了这样一个铺面,他的牌匾上写着“赵太丞家”,实际上这不算严格意义上的一户人家,“赵太丞家”前面有一个门面店铺,这个店铺是一个药店。这个赵太丞是什么意思呢?太丞实际上就是太医,这一户人家可能在某一代出过一个太医,从此他们家就一直打着这个招牌来做这个药铺,这个药铺前还有几个人等着给人把脉、开方子、抓药。门前有一些帘子,写着一些当年的广告词,这些广告词有些已经模糊不可辨认了,但有的我们还能认得出来,像左边的这一栏写着“治酒所伤真方季香丸”。
  • 62、仁宗朝时期的司马光还非常年轻气盛
  • 63、电视剧《清平乐》也是围绕宋仁宗朝堂内外展开,这不是巧合。2020年农历4月,宋仁宗正好诞辰1010周年,这是个很好的纪念。
  • 64、经济水平高之外,宋朝的普通人出行也是特别自由的,那么多朝代里面,只有在宋朝,才能来一场说走就走的旅行。
  • 65、王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
  • 66、明代作为宋代之后的朝代,在朱元璋时期就有廷杖一说。所谓“廷杖”是指在殿堂之上行杖责,到了后来的皇帝,就把这种行为习以为常了,皆这样做。像明武宗正德皇帝要去南方,而那年正好南方收成不好,皇帝出行的排场当然要很大,所以有的官员就劝他说今年不要去了,等收成好的时候再去,皇帝不同意,朝廷的官员就分成两派,一派认为去也没关系,一派认为一定不能去。
  • 67、下面我们就来讲王安石生活的时代。这里面我们要讲到的就是对于宋代历史的基本认识,然后我们会说到,在宋代整体环境之下,其内政的选择、内政的方针以及内政的倾向,以及在宋代的政治舞台上,活跃的是一些什么样的人。
  • 68、中国工人出版社,2020年2月版。
  • 69、晏殊:富贵优游五十年,始终明哲保身全

  • 70、而宋代的科举取士录取人数很多,所以相对来说对当时的官僚队伍有一定的冲击,对其成分的改变有一定的意义,而且科举录取的这些人晋升快,而其他背景来源的官僚则晋升很慢,所以在下层科举出身的人少,反而在上层科举出身的人多。唐代的科举考试其实已经比较完备了,但是宋代比唐代有什么变化呢?最大的变化就是这个制度走向严密、走向开放。通常我们会觉得一个制度严密了就不开放,开放了就不严密,但是宋代制度的严密化却正是保证了科举向更多人开放。
  • 71、晏殊在院子里吟唱《浣溪沙》
  • 72、严复先生说古人喜欢读前四史是因为前四史文字写得好,但假如我们不只是重视文字,而是去研究人心的变化、研究政治风俗的变化,那么赵宋一代的历史是特别值得注意的。为什么要注意宋代的历史呢?严复先生有一个解释,他说:“中国之所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”站在他上个世纪的立场上回头去看当时中国的面貌,承载着非常清晰的宋代以来的政治文化烙印。所以他认为宋代是特别值得注意的。陈寅恪先生曾经从文化的角度来讲,他说华夏民族的文化历数千载之演进,登峰造极的时代是在早宋。
  • 73、我们就会发现,宋朝整个所展现出来的格调,
  • 74、首先,宋朝老百姓的收入是历史上最高的,收入高就直接意味着在宋代普通人的生活水平是不错的。
  • 75、但如果仔细观察梅花,就知道这“须袅”的黄金,正是梅花的花蕊,因为梅花容易凋零,所以说“危欲堕”。而蒂团红蜡,正是梅花的花蒂部分的颜色。
  • 76、为什么宋仁宗一朝却能够在历史上大放异彩?
  • 77、范仲淹的儿子,竟然也如此优秀……
  • 78、王安石为相时,弹劾他的人前赴后继,奏折像雪片一样飞进宫里。王安石应对的方法则是给这些人罗织罪名。
  • 79、前面我们曾经说过,新法有很多的条目,在当时是推出得很快的。熙宁二年,王安石做参知政事,也就是副宰相时,就推出了四项新法,后来历年都有新法推出,所以地方上也非常不适应。当时有人就批评说,现在“数十百事,焦举并作”,这条新法还没弄明白又来了一条,那条还没清楚又来一条,地方官就觉得朝廷是不是想要一岁一月之间就让天下有一个大的变化。所以王安石变法的阻力大,一方面是因为新法的内容触动了一些集团的利益,这是由于新法内容本身的问题;另一方面是新法的推出方式有问题——新法是非常密集地推出的。

  • 80、我们说到宋代的时候,感情是非常复杂的,可以说是爱恨交加。首先宋代在社会经济、制度建设、科技文化方面领先于当时的世界,关于这一点古今中外的历史学家都没有什么争议;但是同时,宋代受到了周边非常强烈的挤压,在这种压力之下它的内政有很明显的因循求稳的特点,这个时期面临着很多严峻的挑战,宋代政府在战略格局和政策应对上都有很多问题。
  • 好官?坏官?忠奸难辨!今天,我们还原真实的“吕夷简”
  • 81、好官?坏官?忠奸难辨!今天,我们还原真实的“吕夷简”
  • 82、王安石才华横溢,诗文独步天下,是公认的“唐宋八大家”之一。他读书很多,自诩读遍天下所有的书。他辩才无碍,讲起《周礼》举朝无人比他更烂熟于心。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
  • 83、宋朝科学技术方面的发展也特别值得一提。“四大发明”其中有三个就出现在这个时期,包括火药、指南针、活字印刷术。
  • 84、宋仁宗是宋朝历史上在位时间最长的皇帝,
  • 85、要知道,自宋真宗乾兴年间以来,授课者给皇帝讲课时,必须要站着讲,而皇帝和侍者都是坐着的。王安石提议说,以后能不能让侍者站着,让讲师坐下?结果,一“石”激起千层浪。马上就有人附和,有人反对。经过一番争论,宋神宗难以定夺,只是事后悄悄的对王安石说:“以后你讲课那天就坐着吧。”不过,真让王安石坐了,他反倒不敢坐了。
  • 86、编辑:小小那丨主编:晓婷丨排版:小小那
  • 87、但即便是这样,世界各国的经济学家对宋代所取得的经济方面的成就都予以了高度的评价。有学者认为中国在中古时期是有一次经济革命的,认为中古时期的经济革命是在12世纪、13世纪,也就是中国历史上的宋代。我们国家的很多学者也从各个方面对宋代的经济、科技进行过论述。就我个人来说,我并不是很赞成用“革命”这种说法,因为革命在汉语的语境里,指的是翻天覆地的颠覆性变化。
  • 88、范仲淹:《岳阳楼记》竟是想象出来的?
  • 89、难能可贵的是,沈括不是靠想象得出这个解释,而是靠做实验,在小屋子里拿几个小球,打了灯光试验,最后得出了结论。这种实验精神放在中国古代,就特别不简单。

  • 90、南宋有一部书叫《东都事略》,这本书印出来之后,目录页上有两行字,写着“眉山陈水人宅印行,以审上司勿许复版”,意思就是说,这本书是我们家刻的,已经在上司家挂了号,不允许照着我的样子去刻,这也是知识产权的一种保护。另外还有一些小广告,但广告虽小,技术含量却也不低,有一个小广告的版,现在还存于中国国家博物馆,那是山东济南刘家功夫针铺,卖各种各样的针,你到哪儿去找这样的针呢?广告上面写着“认门前白兔儿为记”,就是说这个上面有一个注册商标,是他的logo,画着一个白兔,白兔手里拄着一个拐棍,实际上他不是拐棍,而是一
  • 91、那么,关于王安石的历史评价主要是牵扯到对神宗朝的评价,关于他的材料也主要保存在神宗实录中。但是神宗实录是宋朝经历过三次重修的。
  • 92、王安石于熙宁九年第二次辞去了宰相的职务,回到了金陵,也就是现在的南京,去当南京市长,当时叫做知江宁府。现在如果一个总理一任两任之后去当一个市长我们可能觉得不太能想象,但是在宋代很平常。他在南京当市长没当多久就又辞职了,等于是退休了,就生活在南京这个地方。
  • 93、北宋加强中央集权措施,到后来逐渐暴露出一些问题,如:官僚机构膨胀,军队开支过大等。到北宋中期,政府财政常常入不敷出。而不限制兼并土地的政策,更是造成土地兼并现象严重,阶级矛盾尖锐。宋神宗即位后,决心革除弊政,消除危机。公元1069年,他任用王安石主持变法,希望通过变法,达到富国强兵的目的。王安石实施的新法主要有:青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等。通过新法的实施,政府收入有所增加。在全国各地兴修的水利促进了农业生产,保甲法则增加了国家军事力量。王安石变法对巩固宋王朝的统治、缓和阶级矛盾、增加
  • 94、历史上总结其失败的原因有,首先变法触及了大地主打官僚主义的利益,遭到他们的反对,其次,神宗的立场不坚定,曾对宪法产生怀疑,王安石本人刚愎自用等,王安石变法最终以失败告终!???
  • 95、宋代对“祖宗之法”是非常崇尚的,因为“祖宗之法”基本上可以当作治国的原则,而“祖宗之法”就是我们刚才所说的“防范弊端”。正因为宋代的整体环境是比较开明的,气氛也比较宽松,所以当时的读书人还有很多官员都具有一个特性,就是“尚气节,羞势利”,而这样的一种做法也得到了后世人强烈的肯定。
  • 96、王安石不仅是著名的诗人,还是中国历史上杰出的政治家、思想家、改革家。庆历二年三月,考中进士,授淮南节度判官。之后调任鄞县,为人正直,执法严明,为百姓做了不少有益的事。组织民工修堤堰,挖陂塘,改善农田水利灌溉,便利交通。在青黄不接时,将官库中的储粮低息贷给农户,解决百姓度荒困难。
  • 97、欧阳修:醉翁之意,究竟为何?
  • 98、
  • 99、宋真宗:何时起,你活进了自己的谎言里?

  • 100、神宗又问:“那么你首先要施行的是什么呢?”
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