老子经典语录(优选30个）
2023-04-10 15:13:08
2007
- 1、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 2、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；飞驰畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 4、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 5、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
- 6、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
7、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 8、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 9、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 10、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
- 11、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 12、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 13、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 15、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 16、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
17、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 18、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 20、不言之教，无为之益，天下希及之。
- 21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 22、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
- 23、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 26、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 28、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 29、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
