福报的名言名句【精选101例】

  • 1、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
  • 2、佛说人生有八苦,其中就有一个叫求不得苦。生活中吝啬贪婪的人很多,但往往事与愿违,越是想占便宜,就越容易吃大亏;越是吝啬,就越容易破财。而为人慷慨,经常积善行德,助人为乐,散财布施的人,却时有好运降临,经常会有意外的收获。
  • 3、《金刚经》里的经典名句还有很多,比如“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”;“汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法商应舍,何况非法”;“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”;“知一切法无我,得成于忍”;“如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界”等等。愿大家深入经藏、智慧如海,看破世间一切名利假相,远离一切烦恼和痛苦,得究竟的自在和解脱。南无阿弥陀佛。
  • 4、佛陀说空,真正要人做到的,其实是心空,执念空。不论事物存在不存在,都要改变自己的心,然后才能看到事物的本来面目。不断这样做,就能逐渐地认识到自己的本来面目。真正能明白这一点,你也同时会拥有无量福报!无论是现在还是在将来,都会成为你能带走的“业”。因为这就是我们平常所说的宿世智慧。
  • 5、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
  • 善恶不可以同道。
  • 6、善恶不可以同道。
  • 7、在《地藏经》说,你要求什么事,求地藏菩萨加持要念一千声。
  • 8、曾经有人说过这么一句话:“如今我们最可怕的就是失去了信仰,在很多时候,信仰是可以作为人的行为准则来约束人们的”。
  • 9、欲使人为善,己先为善。施恩勿念,受恩莫忘。人在做,天在看,日行一善,必有后福。人生随缘,多做善事,日行一善,其福必厚。己不善,行何善。善不是一时的心血来潮,而是每天点点滴滴的累积。只要有善心,随时随地都可以行善。我每天在每日一善,为孩子积累福德,增加智慧,使善心连绵不断。我们日发一愿,日行一善,更要日忏一悔。愿天下人,起码也能如此为之。千里之行,始于足下;行善一生,始于日行一善。身不行善者,言善必空。日行一善!福报不断!每日行善!理得心安。行善之人心充实,作恶之人心恐惧;积德行善无灾祸,作恶多端无幸福

  • 10、对人恭敬,就是在庄严你自己。
  • 11、【福报的名言名句】有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。——《杂阿含经》卷二
  • 12、沉默是毁谤最好的答覆。
  • 13、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
  • 14、对人对物,勿妄下结论,明辩是非,正确判断。
  • 15、一言之善,重于千金。
  • 16、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
  • 17、与人相处之道,在于无限的容忍。
  • 18、“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴。
  • 19、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

  • 20、) 勤俭生富贵,懒惰受饥寒。
  • 21、心存善念,多行善事,日行一善,善为福根,勤学勤思勤问苦钻,行者常至为者常成,人内心真正的幸福,知足常乐。
  • 22、这种祸福寿夭,在人生当中非常错综复杂,不是以人的意愿来转移的。说在降生的时遇到有人教导他,读《地藏经》,这就是他的福德,乃至教导他念满一万声地藏圣号,这是很难遇得到。
  • 23、俗话说“病从口入”,现在人很讲究吃,很贪吃,不是为了吃饱,而是为了吃好。为了满足舌头根的那点欲望,什么敢吃,什么都要吃,奢侈无度,最后吃出一身毛病来,什么三高,各种千奇百怪的病。比如得了食道、肠胃的疾病,再想吃,却吃不进去了。这年头,还从来没听说哪个是因为吃不饱饭营养不良生病的
  • 24、我还是喜欢穆帅说的:除了上帝就是我我来这里就是教大家如何做一名成功的教练的狂吧,呵呵当然还有阿布在与弗洛伦蒂洛对话时候说的:你们伯纳乌7号多少钱?呵呵,狂吧
  • 25、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  • 26、百灯旷照,千里通明。
  • 27、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
  • 28、穷莫失志,富莫癫狂。
  • 29、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

  • 30、归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6
  • 不颠倒黑白,不拨弄是非。
  • 31、不颠倒黑白,不拨弄是非。
  • 32、他过去所做的罪业,若欲转生应当受报,宿有殃报,过去做的灾殃及罪过,现在要受报了。因为念了一万声地藏圣号或念《地藏经》,殃报解除,是地藏菩萨加持他,帮助他解除了,这种小孩容易教养、寿命也很长。如果他前生自己积有福德,那他一念一增长,这福德更大,前生的寿命今生该活六十岁,他一念或者活到八十岁增长他的福寿,在日常生活当中也很顺利。
  • 33、佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,本来无一物,何处染尘埃!
  • 34、佛教里最注重讲的就是看破,放下。但人生在世,每个人都会有需求,有需求就衍生出了欲望,许多的修行者其实也是很难过看破这一关。有人会迷失于金钱,有人会迷失于权力,也有人迷失于美人,这个世界上形形色色的诱惑实在是太多,只有当全部都看透,才能彻底放下。
  • 35、第二句:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。”
  • 36、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
  • 37、人生有尺,做人有度。善有善果,恶有恶报。惟善是宝,善乃福根。
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  • 39、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

  • 40、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
  • 41、我说一个例子,大家知道后山那个法师,我在上头住的时候,他天天来,现在被人闷死了;我隔一天才知道,想今天念经给他回向吧!当我念经的时候就把他忘了。念完经又后悔,我怎么没给他回向呢?别人都回向了,明天早晨再回向吧!明早一念到要给他回向又忘了。这不是有意无意,好像跟他没有缘,就连想念一部《地藏经》给他回向都做不到,我只好一想起来赶紧就跟他念,哪念一品、念二品也算得到利益。
  • 42、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
  • 43、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
  • 44、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
  • 45、佛曰:放下屠刀,立地成佛。
  • 46、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
  • 47、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
  • 48、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。——《阿弥陀经》
  • 49、现在这个现象很普遍,自己有权、有地位的时候张扬跋扈,盛气凌人,不可一世,一转眼,锒铛入狱了,往日风光不在,众叛亲离,叫天天不应,叫地地不灵,早知现在,何必当初呢?

  • 50、修合无人见,存心有天知。
  • 51、明月来相照,福报自然来。
  • 52、太多了,比如.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。烦恼,只因为你自己的内心,放不下。好好的管教你自己,不要管别人。不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。修行是点滴的工夫。修行,就是修正自己的观念,不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面,那是很危险的。你永远要感,在网上,具体你可以去找一下《佛心慧语三千文》,
  • 53、为了让人跳出这种虚幻的“空”的认识,佛陀就要人不要觉得事物就是那样的。因为一旦你的心中有了实相,就会落入到事物的假象当中去。
  • 54、君子莫大乎与人为善——孟子
  • 55、【福报的名言名句】而佛教,既然能在世界范围内远远流长数千年,那肯定是有其存在的必然性和重要意义。尤其是当一个人遇到挫折和困难时,信仰的存在,真的可以成为我们的精神支柱,给予我们源源不断的力量。
  • 布施做慈善虽然有大福报,但是,却赶不上修忍耐的福报,如果能在修忍耐的同时去做慈善,那么世世代代都没有冤家仇敌,内心平静适然,终无毒害之心。
  • 56、布施做慈善虽然有大福报,但是,却赶不上修忍耐的福报,如果能在修忍耐的同时去做慈善,那么世世代代都没有冤家仇敌,内心平静适然,终无毒害之心。
  • 57、第四句:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
  • 58、我们经常问:「怎么修行?」看你遇到什么事就修什么法,一切经典都是这样教授我们的。
  • 59、俗话说“不是冤家不碰头”,有的人言语粗鲁,对人尖酸刻薄。这样的人,家里就往往经常吵架,老婆、孩子个个不是善茬,谁也不服谁,看谁骂的凶,看谁喊的厉害,搞的鸡犬不宁,天天跟打仗似的。所以说话方式很重要,一定要柔和缓慢,家和才能万事兴。

  • 60、修行是点滴的工夫。
  • 61、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  • 62、把金钱奉为神明,它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁
  • 63、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。——《华严经•普贤菩萨行愿品》
  • 64、你要感谢告诉你缺点的人。
  • 65、《菜根谭》有言:“行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其亏,日有所损。”其意在说,有时行善事,未必很快就有厚福降临,但若能长久坚持,行善不渝,必是会有善报在某个时间节点到来的。同样的,作恶亦是如此,虽在短期来看,并没有遭到什么损害,但其福报已然是在暗损了,所要承受的灾祸即在不远矣。
  • 66、一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。
  • 67、真正的缘起性空,并非指的一切皆无。所谓缘,也即是条件。也就是说,一切事物的存在,都存在一定的条件。缘字具足,事物就会互相发生各种联系;缘字消散,事物也就入灭了。所谓缘聚则生,缘散则灭,就是这个道理。
  • 68、不管谁有错,不管面临什么灾难,无论发生何种是非,都不可外扬家丑。
  • 69、凡事一分为黑白分明。

  • 70、若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。
  • 71、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
  • 72、养心莫善于寡欲。
  • 73、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
  • 74、能说不能行,不是真智慧。
  • 75、青山披锦绣,福报自然来。
  • 76、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
  • 77、掌柜献温馨·健康进万家
  • 78、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
  • 79、第一句:汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。

  • 80、若遇非理毁用者,说所求阙绝报。
  • 行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰
  • 81、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰
  • 82、每一种创伤,都是一种成熟。
  • 83、《金刚经》是大乘佛教经典,属于《般若部经》,素来以缘起性空而闻名于世。在佛教中最主要的五大缘起中,占据一席之地。正因为以空而闻名,所以《金刚经》中,对于空的阐述,是最究竟的。而佛门亦被称为“空门”,也即于此经。
  • 84、问曰:“世间为何多苦恼?”佛曰:“只因不识自我。”
  • 85、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
  • 86、女孩子最值钱的本事就是善言、善行,善心,这是最珍贵的财富,聪明,顶多算技能,用好了,是福,用歪了,福就远了。
  • 87、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
  • 88、做人就要做个善良的人。心中有善念行中有善举。不欺负老实人不占别人便宜。别人有难扶人一程;别人有危助人一把。利再大也不出卖朋友;名再高也不违背良心。以真诚立世以善良待人一生光明磊落坦坦荡荡问心无愧!
  • 89、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——《诸葛亮集》

  • 90、因为佛陀所说的法,只是一种让人在世间不断实践,不断地启悟自性的语言。这些客观条件,都是“有为法”。等到真正达到了究竟解脱,那个时候,才会明白真正的佛法。
  • 91、问曰:“为何人有善恶之分?”佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
  • 92、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
  • 93、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!——刘备
  • 94、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
  • 95、众所周知,佛陀所说的法,只是让众生能达到彼岸的一种工具。真正的佛法,其实都在人的心中。所以,佛陀在真正传承自己的衣钵之前,一句话也没有说,仅仅只是拈花一笑。等到真正明白了佛法是“心传心”时,佛陀才将衣钵无上秘法传给了懂得了其内涵的大迦叶。
  • 96、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
  • 97、因为人认识事物,总喜欢讲事物固定起来。花是什么,水是什么,人是什么。但是这些认识到的事物,全部都是五蕴在其中给人制造的一种假象。
  • 98、菩萨是大慈大悲的,当菩萨在入定当中观看到了五蕴空性,那么也就是提示我们这个世间其实本质一切都是空,只是外物的影响,才发生了各种各样的变化,而本质上其实一切都是有也可以说是没有,因为没有永恒不变的东西。所以要学佛修佛,认真的读诵心经才可以度一切苦厄。
  • 99、没事的时候把人做好!有事的时候把事做好!善心、善言、善行!

  • 100、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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