九个压路机坏了一台歇后语
2023-02-03 14:17:00
2424
- 1、单弦原是八角鼓演奏中的乐器，清光绪年间，司瑞轩用单弦自编自唱，并贴出“随缘乐一人单弦八角鼓”。自此，单弦作为一个独立曲种流传开来。
- 2、图中的小贩用扁担挑着两个圆笼，表示食品不沾地，十分卫生。圆笼上放包成大小份量的糕干供卖主挑选。
- 3、荸荠即地梨或地栗，南方称马蹄，是冬春盛行的时令果品。老北京海淀镇一带多种植此物。常将个大紫黑发亮无破损者售于干果店；一些小贩专门售卖小个的，这类荸荠又称“小菜毛”，故吆喝：“小菜毛来！”除夕日叫卖荸荠，家家闻声必买，因荸荠谐音“毕齐”，恰合一家团聚的心愿。煮熟的荸荠称为荸荠果，专有卖荸荠果的小贩，担着浅沿木盆沿街叫卖，不时吆喝着：“荸荠果来，又好吃又好剥。”
- 4、卤煮火烧味美价廉，深受食客喜爱。卖卤煮火烧的，挑担、摆摊的都有。
- 5、前轮转动一周所走的长度不就是等于前轮的周长吗这个长度计算出来后乘以轮的宽度就是转动一周的面积长度=πD=14X2=768S=长度X宽=768X2=536
6、卖卤煮火烧的从肉市趸来猪下水等收拾干净，用过煮烂，放上葱姜大料等提味，快熟的时候放上炸豆腐、火烧。出售时卖主用筷子从锅中夹出猪大肠等，每样少许切成小片，再将火烧切成六瓣，放在碗内，舀上汤，浇上佐料。做得好的卤煮火烧：汤肥而不腻，猪小肠等烂而不糟，火烧也煮得透。
- 7、老山羊放绵羊屁——又洋气又骚气
- 8、被窝里放屁——能闻能捂
- 9、母牛踩电线 牛逼带闪电
- 10、屎壳郎带面具——臭不要脸
- 11、冰床也叫拖床。据清代《燕京岁时记》记载“冬至以后，水泽腹坚，则什刹海、护城河、二闸等处皆有冰床，一人拖之，其行甚速。长约五尺，宽约三尺，以木为之，脚有铁条，可坐三四人。雪晴日暖之际，如行玉壶中，亦快事也。至立春以后，则不可乘，乘则甚危，有陷入冰窟者，而拖者逃矣。……按《倚晴阁杂抄》：明时积水潭，常有好事者联十余床，携都蓝酒具，铺氍毹其上，轰饮冰凌中以为乐。诚豪侠之快事也。”
- 12、雕漆起源于唐代宫廷漆器制造，一般以铜为内胎，亦有木胎、脱胎、合成胎等类。依据不同品种在胎形上涂以几十道甚至上百道的厚漆，再由艺人运用各种刀法，在胎层上精细雕琢。成品需要经过制胎、烧蓝、涂地、涂漆、画工、雕刻、磨光、作里等100余道工序，耗时一年以上方能制成。雕漆传统多以红色为主，并有黑、绿、黄等色样，色泽光润浑然。北京漆器的品种丰富，有瓶、罐、盘、盒、匣、烟具、炉鼎、熏、首饰、家具、文具用品等类。
- 13、言承旭因为和林志玲的恋情被牵扯很正常，可是林志颖却无辜躺枪。有媒体报道林志颖与老公结婚的消息，显然这是个乌龙事件，可能有些媒体把林志玲和林志颖的名字弄混了。林志颖看到这个新闻也是第一时间出来辟谣，很皮，说自己收到祝福消息了，可是不是我结婚，是林志玲！
- 14、随着时代的变迁及西方经济文化的侵入，
- 15、炊事员行军——替人背黑锅。
16、外婆死了儿子——无救。
- 17、旧时挖煤工多为贫苦农民、城市贫民及外地来京逃荒的难民。他们每日在煤窑挖煤、背煤，浑身上下都染黑了，煤窑老板管他们叫“煤黑子”。
- 18、运棉花的是车脚行的一种，车脚行主要是帮人家运送各种货物。一般使用较有耐力的牲口作为运输工具，如骡子和驴等。
- 19、文案集丨适合中秋节发的文案合集来了！
- 20、老北京人使用的雨伞，多系广东制作的竹把油纸雨伞，容易破损。当然还有遮阳的旱伞。修理雨伞旱伞的，多在夏季挑着担子，下街串巷揽活计。挑子里放有油纸、刷子、血料、桐油、胶水、细麻绳、细铁丝、刀剪、钳子等修伞材料和工具。其吆喝声为：“修理雨伞旱伞！”或“拾掇雨伞旱伞！”
- 21、老北京人办丧事，需要大量的纸活冥器，制作经营这类烧活的就是冥衣铺。冥衣铺的店门都做成隔扇，在里屋糊制大型烧活，如楼库船桥等，糊制好后，取下隔扇，便可运出。铺门前有较宽的廊檐，制好的烧活放在外面不至于被雨雪所毁，也是作店幌之用，并可显示其技术之精。普通的冥衣铺所用的招幌，是宽不到一尺，长三尺左右的木框，形如隔扇，中心用纸花糊上，上书本店出品名称，如“金山银山”、“童男童女”、“车船轿马”、“打路鬼”、“喷钱兽”等。
- 22、喜洋洋穿品如的衣服——净出骚主意
- 23、焦圈以面为主料，油炸而成。因形似手镯，酥焦香脆而得名。老北京人吃烧饼常爱夹焦圈，喝豆汁也喜食焦圈。
- 24、唱戏的腿抽筋——下不了台。
- 25、《百家姓》去掉赵——开口就是钱。
26、搪瓷器具来自外国，价格较高，老北京普通住户都用木桶、木盆，而木头易蛀，桶帮易散，制作修理木桶、木盆就离不开这一行当——箍桶。所谓“箍”，就是将已散了的木桶片用竹篾或者铁条重新捆紧。箍桶虽然称不上是巧夺天工的技艺，可也堪称滴水不漏的功夫。箍桶匠挑着卷成圆圈的竹篾，走街串巷，善于在一大堆废旧松散的桶帮中刨刨锯锯，再穿上竹钉，套上竹箍，使桶牢固如初。箍好的桶底还要塞些锯末以防漏水，稍微讲究的再涂上些许桐油，这样旧桶也能换新颜了。
- 27、卖香瓜的挑儿多是城里人，背篓子的则是从乡下直接进城来卖的。
- 28、布告贴在楼顶上——天知道。
- 29、肉包子打狗——有去无回。
- 30、图中所卖的行头，一般是赶庙会时卖给京剧爱好者或小孩们的。
- 31、老鼠替猫刮脸——拼命巴结。
- 32、老北京棚匠搭棚方式与其他各地不同。不管搭多大、多高的棚子，杉篙都是平地立起，无需刨坑；绳扣系得既简单又牢实，而且容易解开。讲究的棚可照进阳光，称玻璃棚；也有起脊，酷似房子的棚。昔日有各种走会，如秧歌、扛箱、五虎棍、耍狮子等，而耍狮子多由棚匠组织操演。
- 33、瓦匠师傅家门口一般挂有“某寓承做修建工程、修缮房屋”等牌子，并每天到茶馆招揽活计。
- 34、吃饱了的牛肚子——草包。
- 35、你真是搭棚子买绣花针买卖不大架子大
36、百家姓去掉赵——开口就是钱
- 37、社会分工也越来越细化，
- 38、吃完榴莲放屁——玩毒的啊。
- 39、一路北上的漕船，除利用自然的风力，主要靠纤夫拉纤。北京段的拉纤起于天津，止于通州，故纤夫多出于通州。纤夫拉纤时，蹬腿弯腰，奋力向前，非常辛苦。在长年累月的辛劳中，纤夫们创造了船工号子。不同的情况喊不同的号子，船工号子既有助于协调劳动，又有助于减轻劳动疲劳。船工号子或激昂或悠扬，本身也是音乐内涵丰富的民间文化形式。纤夫应是多人同时工作，此图只有一人，仅为示意。
- 40、吃饺子不吃馅——调皮。
- 41、锔缸一般用大铁锔子，比较费力，老年人难以胜任，只有小伙子才行。
- 42、错拿酱油当啤酒喝给你闹的
- 43、老鼠钻进风箱里——两头受气。
- 44、聋子见哑巴——不闻不问
- 45、你就是池塘里的癞蛤蟆叫起来没完没了
46、太监开会——无稽之谈
- 47、电锯剌屁股——开了大眼儿了
- 48、旧时没有电灯，灯笼用途极广。官宦人家挂一对大官衔灯笼，各商号挂一对字号灯笼，大宅门中大门、二门挂一个大圆铁丝灯笼，廊檐挂纱灯，屋中有牛角灯，晚上行走时还要手提一个小纸灯笼。因此做灯笼是一大行。
- 49、癞蛤蟆趴脚面——不咬人光膈应人
- 50、隔窗吹喇叭——名声在外。
- 51、很多中国人都知道日本的“国骂”是“八卡亚洛”，“八卡亚洛”用汉字写就是马鹿野郎”。“马鹿是从《史记》中赵高“指鹿为马”的典故而来——秦始皇死后实权被宦官赵高掌握，赵高有一天献给秦二世皇帝一头鹿说：“陛下，献给您一匹马。”
- 52、在木樨地和茂林居一带曾有制作豆纸的作坊。
- 53、空着手回娘家——无理。
- 54、你的言行暴露了你的三观和圈层!
- 55、孕妇走独木桥——铤而走险。
56、京东有人专门饲养小白鼠，训练小白鼠爬梯子、爬滚桶、推磨和高空表演等。耍耗子的进城串巷不吆喝，靠吹喇叭吸引主顾。他们一般不在街头演出，而是在人家的院内表演，每次表演大约索要二三十个铜钱。耍耗子最精彩的是高空表演和井中汲水。高空表演即走钢丝，井中汲水称为“李三娘打水”。“李三娘”汲水时，先以牙齿叼下系有长绳的小吊桶，而后坠入井口，从置于木箱中的水罐里汲水，以前爪交替倒绳儿，直至将吊桶提出井口为止。
- 57、旧时商业使用油篓较为广泛，酒家、油盐店、酱菜园等皆以之运输、储存。油篓不问所盛为油或醋，均习惯称为“油篓”。其以荆条或柳条编制，内外皆用高丽纸涂以血料糊贴，后在外部刷满不掉色、防串味的桐油。大者可盛五十斤至百斤的油或酒，以干猪脬蒙口，久储不漏。小者多为酱菜篓，天章、六必居等酱菜园均以之售卖。儿童歌谣咏条篓曰：“荆条短，荆条长，荆条开花紫又香，放出蜜蜂儿采花忙。砍去荆条儿编篮又编筐，编出大小篓子换大洋，磨破了手儿点灯编，一编编到大天亮。”
- 58、郭德纲不愧是相声大家，林志玲结婚的事随手就成了自己相声的砸挂对象。老郭在相声中谈到了随份子这事，马上想到了林志玲结婚，于是开始调侃起来！
- 59、吴亦凡和郑爽打架 针锋相对
- 60、一二三四五六七——王八。
- 61、苍蝇叮菩萨——没人味。
- 62、吃完榴莲就放屁——玩儿毒的啊
- 63、旧时卖馄饨的，多是挑着高形挑子，一边是炉子和铁锅；另一边上面是两个抽屉，装有馅、面和各种配料等，下面放个盛满水的水桶，在煮馄饨的过程中，不时需要添加凉水。他们的吆喝声为“馄饨，开锅！”
- 64、神仙放屁——不同凡响。
- 65、空竹是一种用竹子和木头制作的玩具。在木制圆柱的两端装上两个木制圆盘，圆盘是中空的，盘边镶上竹条，圆盘上有几个小孔，以发声用。用两个竹竿绑上一根线后绕在空竹的圆柱上，通过技巧性的抖动，空竹会发出声响，洪亮动听，并且可以抖出各种花样来。还有一种小孩子玩的“抽绳转”的小空竹，在小空竹中插上一个竹扦，玩法有点像抽陀螺，自竹扦上卷上线绳，然后抽出来，让它自己旋转。每逢春节，繁华的地方都有出售空竹的，小贩为了吸引客人，也会边抖边卖。
66、手雷弹炸厕所——激起民愤
- 67、旧时没有压路机，修路时，路基也常由大力工夯实。
- 68、屎壳郎碰上拉稀的——白来一趟啊
- 69、贾玲也被牵扯其中，都知道贾玲是言承旭的铁杆粉丝，简直已经到了痴迷的程度，在《王牌对王牌》节目中，言承旭应邀参加了一期，贾玲在那一期表现出来了前所未有的羞涩，这可是喜剧演员贾玲从来没有过的，看到言承旭的贾玲，脸都红了，和言承旭合作节目时，言承旭扑到贾玲怀里的一刻，贾玲彻底疯了。沈腾都看不过去了，对贾玲说以后要是有了老公，知道这样该怎么办？贾玲的回答绝了，她说你怎么知道未来老公不是言承旭呢。虽然是句玩笑话，可是看的出来贾玲是真喜欢言承旭，如今林志玲结婚，言承旭彻底解放了，贾玲有机会了！冲呀，贾玲！
- 70、锔盆碗的挑子里一般有风箱和小炉子、板凳、锤子之类，以及必不可缺的一把钻子。担子一头挂着小铜锣和铅“疙瘩锤”，走起路来一晃就叮当作响，省得总吆喝。匠人操作时，用两膝夹住瓷器，一手上下推动弓钻，使皮带带动钻头快速旋转，在瓷器上打两个向内侧倾斜的小孔，然后再铆上锔钉敲紧，最后用桐油、石灰泥抹平裂缝。因锔盆碗的主要工具是金钢石钻头，故俗话有“没有金钢钻，别揽瓷器活”一说。
- 71、捕鱼的方法很多，或临溪垂钓，或截波张网，也有叉鱼、罩鱼、用鸬鹚捕鱼的，更有涸泽而渔的。在古代文学作品中，有的把渔夫的生活写得超凡隐逸，如柳宗元的《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；而现实中的渔夫更像《打鱼杀家》中的萧恩，食不果腹，遇有天灾人祸，不得不铤而走险。渔夫的经济来源，可用“一半鱼儿和水煮，一半鱼儿换酒钱”这句唱词来刻画。渔夫捕鱼，必须及时到市上卖掉，否则鱼死了就不值钱了。小农社会，购买的人有限。因此，即使渔夫多捕也无用，存不住，养不了。这也是渔夫生活历来都很贫苦的原因之一。
- 72、老北京耍狮子有“太狮”和“少狮”之分。“太狮”由两人扮演，“少狮”由一人扮演。“太狮”两只一对同时表演，有时还有“引狮童”，“太狮”主要在地下和高桌子上表演。“少狮”能攀高，爬上旗杆做“顺风旗”和“粘糖人”的高空高难动作。
- 73、当年卖羊头肉的头上裹着白布或毛巾，胳膊上挎着一个鸭蛋形的木提盒，有的身后背一个扁木箱。这些小商贩吆喝的是羊头肉，实际以卖羊蹄、羊腱子等羊杂碎为主。他们大多数人都有固定的活动范围，老主顾们一听到他们的吆喝声“羊——头肉”，就会开了街门，把他们让到院里或屋里，要什么给什么，要多少切多少。羊头肉讲究“刀工”，刀工好的都可以将肉切得像纸一样薄。切好后，洒上研磨得极细的花椒盐，这细盐装在竹筒或牛角制的小筒中。
- 74、坟头烧报纸——糊弄鬼
- 75、熊猫开大餐——除了笋还是笋
76、老北京管卖猪头肉的叫卖熏鱼的，因卖猪头肉的也卖熏鱼儿。
- 77、江米藕的做法是把菜藕的两头切掉，只留中节，洗净后把浸泡透的江米填在藕孔内，两头用布包上，把切掉的藕头用小绳拴在藕的两头，放在笼屉上蒸一小时即可食用。
- 78、旧时京城午后便有“肥卤鸡”的叫卖声。卤鸡即以整鸡入盐水，加花椒、桂皮、八角、茴香子、丁香花蕾及少许酱油煮制而成。小贩臂挎圆笼，走街串巷，经常往来茶馆、酒肆、浴池、妓院、大烟馆等处。圆笼为多层食盒，每层可放卤鸡三四只，笼盖顶部镶有玻璃，展示货色。
- 79、唱坤书的女子为主角，另备琴师一人至数人不等。而开此馆的专为卖茶，其台面则由唱坤书的成班人租赁。唱坤书的以天桥地方为最早，挂八角鼓的笼子为招牌。每日开场时，锣鼓齐鸣，谓之“发四喜”，引人进入。每演一段“打钱”一回。顾客除却付固定茶资外，还需给唱坤书的钱，权当票资。顾客还可以点曲，名为“戳活”，有固定价钱。戳活一次即算认识该角，需经常捧场，所以唱坤书的，往往仆从如云，出门也非常阔绰。唱坤书的虽名曰“卖脸不卖身”，然常年身栖歌舞场，鲜有出淤泥而不染者。
- 80、小孩坐的藤车用竹子做支架，再用藤条编成，做法类似藤椅。藤车比摇篮凉快，一般在夏天使用，即使小孩屙屎撒尿在上面也好清理。
- 81、李白《长干行》诗有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”之句。北京的“竹马”起源于清代宫廷，用于各种仪式或盛典等场合。流传于民间后，逐渐演变成为一种群众喜闻乐见的舞蹈形式。每年的农历正月十四至十六都要与其他花会节目一道上街表演。另外，旧时的竹马表演还用于祭祀。
- 82、粽子，古时又称“角黍”，用芦苇叶裹江米和枣子包成三角状，煮熟即成。端午节吃粽子的习俗是人们为纪念爱国诗人屈原而发起的。
- 83、吴京踩杰伦——精彩绝伦
- 84、卖爆肚的时候，因顾客选择部位的不同，价格也会有所不同。爆肚的时候，在小铁锅内放一点水，掌握好火候，看羊肚在开锅里“挺身”，立刻用笊篱捞出，因水爆肚的部位不同，全凭火候掌握老嫩。且不可将各部位混合爆，否则该嫩的老了，该老的嫩了，无法食用。
- 85、锁作为日常的生活用品，至今有五千年历史。新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。古代对锁的称呼有牡、闭、钥、链、钤等，用金、银、铜、铁、木等手工做成。明清以后，多为铜、铁。锁具暗藏机巧，锁匠能制锁即能修锁、开锁，因此锁匠除心灵手巧外，还得品行端正。
86、【九个压路机坏了一台歇后语】武大郎放风筝——出手就不高
- 87、【九个压路机坏了一台歇后语】艾窝窝是北京传统风味小吃，原属春秋时品，现在一年四季都有供应。艾窝窝历史悠久，明万历年间的《酌中志》中有“以糯米夹芝麻为凉糕，丸而馅之为窝窝，即古之不落夹是也。”窝窝后来叫艾窝窝，有一个传说。有一位皇帝爱吃窝窝，想吃时就吩咐说：“朕爱窝窝”。这种食品传入民间，老百姓不敢称“朕”，就称为“艾窝窝”。《燕都小食品杂咏》咏道：“白粉江米入蒸锅，什锦馅儿粉面搓，浑以汤圆不待煮，清真唤作艾窝窝。”
- 88、高山上滚马桶——臭气远扬
- 89、傻子烧开水——咔咔冒傻气谁也不懂谁老太太玩变形金刚——瞎掰
- 90、鼻孔喝水——够呛。
- 91、老北京卜卦算命的一般找离家不远的地方或离朝会较近的地方搭一个卦棚子给人算命。他们也能批八字，但收费较低。
- 92、心里美萝卜也就是水萝卜，一般在冬天售卖。商贩们把萝卜洗净了，然后挑又大又好的用刀子刻成花，红心绿皮，挂在车上以吸引顾客。
- 93、寡妇叹气——没有J拔用
- 94、青藏高原高寒、干旱、辐射强及温差大等特有的生态环境，使那里的四千多种植物植株生命力强，生长周期长，从而孕育了特有的藏药材。故许多卖假药的以售藏药为幌子，而其价格又很低，贪便宜的人极易上当。
- 95、耗子戴眼镜——鼠目寸光。
96、茶汤在庙会上生意特别红火。逛庙会的妇女、老人、小孩来一碗茶汤，既歇脚解乏，又可以解渴充饥。老北京卖茶汤著名的有护国寺小杨家胡同的茶汤刘家、白塔寺后门的茶汤于家。
- 97、由于棉花由乡间运来，弹棉花摊多在前门、珠市口及东直门一带。
- 98、太平鼓是一种有柄、有环的单面鼓，圆形，鼓面是用羊皮或牛皮纸做的，鼓边上配几个红色绒球，鼓柄下端拴几个闪亮的小铁环。耍鼓时，左手持鼓，右手持鼓槌，边打边舞，“咚咚”的鼓声和“哗哗”的金属声清脆悦耳。明代刘侗、于奕正所著《帝京景物略》记载有“童子挝鼓傍夕向晓”一说，可见明代已有儿童玩耍太平鼓。
- 99、老北京人管女佣叫老妈子。那时小康之家，多雇用女佣，因此有专门介绍佣工的场所，俗称老妈作坊或老妈店。女佣一般是由老妈店或熟人介绍，并且经过试工后才聘请，工钱事先谈好，按月结算。
- 100、倒水的推着独轮小车，两边放有水箱，箱上竖着扁担，箱后横放水桶。他们每天挨门挨户送水，用户可买水牌子，也可包月计算水费，一挑一个铜板。倒水的各有自己的水道，他人不能占据；水则由水屋子的老板供给。
- 101、春节前夕，人们购置年货之时，卖神码儿及对联的小贩便下街售卖。此时，家家户户都要将家中布置一番。如门神贴于大门之上，对联贴于两侧的门框上，门楣则有挂钱，门前插有芝麻秸，窗户饰有剪纸等。
