人生最苦的就是得不到放不下
2023-03-22 19:42:43
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- 1、生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。
- 2、人生有疾苦，生之苦，死之苦，世之苦，度之苦。前之苦，远之苦。若一切皆不以为苦，皆不苦。若闻天下苦，苦苦何其重？
- 3、“忘不了，放不下，离不开却又得不到”这是典型的优柔寡断写照。造成此等身心状态，无外乎自己不够强大，浪漫的文字表述就是既不能叱咤风云，又不甘随波逐流！
- 4、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
- 5、A为情所困，难以自拔。似乎天底下就他这么一个好人，一叶遮目。已经看不到蓝天白云下的森林草原勃勃生机…每日寝食难安，生活规律打乱，没有知心朋友诉说排解，性格发生改变，对许多事情无动于衷甚至变得冷漠无情，毫无察觉进入人生抑郁…。也有走向极端的人，在这一棵歪脖树上吊死，寻短见轻生不乏其人！
6、【人生最苦的就是得不到放不下】还有一苦是“五阴炽盛”苦。八苦之一。是人的五阴不调，常常炽盛如火，各种欲火烧身，人时时刻刻受这种苦的煎熬，而不得自在。人一出生，就在遭受这种苦，没有间断。南无阿弥陀佛
- 7、农夫：“什么也没种，我要确保安全。”
- 8、在当你真心付出辛苦时,得到的却是别人给你的暗算。
- 9、我问佛：世间为何有那么多遗憾？
- 10、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
- 11、所以到处奔波满身疲惫，
- 12、在我们小时候，以为长大了就自由了，可长大了才知道自由的代价叫做辛苦，年轻的时候以为有钱就行了，慢慢才发现有了钱却没有了时间，一个人的时候以为有人陪就快乐了，结了婚有了孩子才发现一个人的时光太难得。
- 13、比如我是一个什么主义、你是另一个主义，一下分出不同阵营，吵吵就打起来，实际上都是心的使然。所以人的攀缘心是很可怕的，可以制造出很多灾难。
- 14、一些人，一些事，一些情，
- 15、农夫：“没，我担心天不下雨。”
16、)种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。
- 17、离去的都是风景，留下的才是人生。那些杀不死你的，终会使你变得更强大。
- 18、既然如此，何不洒脱点放手?
- 19、我想，应该是爱最苦吧。因为两个相爱的人如果不能在一起的话，那不是一种折磨吗？两个人相爱了，想忘记，忘不掉。想放下，放不下。所以应该是爱。而生、老、病、死是人类的自然规律。是每个人都要经历的过程。
- 20、我问佛：如何才能如你般睿智？
- 21、在不会快乐的微笑,不会对抗寂寞的时候。在你最需要别人的时候，而人家却说我很忙的时候。
- 22、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
- 23、放不下曾经爱过的人，放不下心里有过的挂念，执念多了，所以怨念也就深了，哪有什么久痛不愈的伤，只是人总是不由自主地揭自己的伤疤，很多事，你以为你这辈子都不会忘，很多人，你以为你这一生都不能放，其实想念这种东西，距离远了就淡了，时间久了就忘了，回头看看走过的路，曾经你以为刻骨铭心的感情，曾经你以为久伴不离的朋友，有些已经渐渐不再想起，有些却时不时地出现在心里，那些折磨，不过是因为我还没忘记。
- 24、人生的苦，大多也是因为放不下；放不下面子，所以心里委屈无处诉苦；放不下感情，所以念念不忘独自伤悲。转眼走过半生，该吃的苦，吃了，该受的累，受了。人要学会放下，别拿别人的错误，浪费自己的宝贵人生。余生很贵，别为难自己，余生不易，愿你我能学会心宽；学会放下，放下曾经，放过自己；别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。
- 25、B沉入谷底之后痛定思痛，反思责己。人生哪会一帆风顺？经一事长一智，此处不留爷，自有留爷处。若是梧桐树，哪怕凤凰不飞来？！强大的起点，扬长避短，补齐短板。怎么做？没有统一格式的模板，根据个人自身情况量体裁衣。确定远大目标之后，从一点一滴一步一个脚印做起。
26、同意你的意见，人生有的痛苦是不可避免，那就不算苦。真正的苦是自讨苦吃，比如放不下，佛家说“执”，老百姓说叫“固执”，这是最自己不能丢弃的苦。所以说放手也是一种温柔，但想不开的人总放不下那分执，也就是痴，佛家反对贪嗔痴，道理岂不是很充分吗？
- 27、——爱别离苦。爱是追求融合克服分裂的表现。爱上帝是追求精神的统爱上人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深，痛得越深。在甜蜜的伪装背后，更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物，直叫人生死相许。爱是块沼泽地，陷入后想要逃离几乎没有可能。
- 28、天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
- 29、▶朗诵：“瓜”的记忆
- 30、有个小孩把手伸进瓶子里掏糖果，他想多拿一些，于是用力抓了一大把，结果手却被瓶口卡住了，怎么也拿不出来，小孩急得直哭。
- 31、在没有知心朋友去关心你，体贴你，你都是一直在付出，却看不到收获的时候。
- 32、『伴读书房』出品
- 33、人生的苦，很多都是因为放不下
- 34、我想即然得不到，而你又忘不掉，也许他真的是一个好人，即然如此没有别的办法，就把他藏在心里吧！随着时间的流逝，这种思念会慢慢淡下来的。
- 35、只要你愿意走出第一步，
36、人生很苦，但也别轻易后退；人生很苦，但也别忘了勇敢；人生很苦，请记得对自己好一点。
- 37、无论时光如何变迁，愿我们在这个物欲横流的世界，在前进的路上，不忘初心，牢记使命，记得自己最初的梦想，守住那颗赤子之心。
- 38、当心变成“戎马生于郊”这种状态时，已经是“祸”，是“咎”。这都是因为心“不知足”、心“欲得”，就是攀缘。
- 39、余生很贵，别为难自己！对自己好一点，生活在这个世界上，我们却常常因为放不下一些事情，而不断地折磨自己。看不透世事沧桑，也总是为情所困，悟不透人间冷暖，也总是独自受伤。
- 40、静水而流深，宁静却致远。
- 41、▶好想牵你的手
- 42、学会收住脾气，也是一种能力，好好沟通不仅能及时的解决问题，还能积攒福气。
- 43、余生不易，愿你我能学会心宽，学会放下。
- 44、处在这种局面的人心力憔悴，与心仪的人沟通不畅，甚至无法沟通。在两个人交往当中，自己已经失去主场毫无掌控，只能屈从对方意志“无可奈何花落去…”。始终处于被动又不甘被摆布，患得患失必然随之而来。用美丽的谎言装扮“顺其自然”，你便沉入谷底陷入苦恼深渊…
- 45、人生，如果只停留在过去，生活怎么继续？感情，如果只沉湎于回忆，缘分如何再遇？
- 47、意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。
- 48、老禅师说：“没有什么东西是放不下的。”
- 49、巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀”即“佛陀耶”
- 50、皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。
- 51、新事物的好与坏，有时不在于它本身，而在于我们如何利用，你拒绝新事物，看似屏蔽了垃圾，却也与机会、成长、希望失之交臂。
- 52、曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。这苦,因人而异,因时间阶段而言。于我自己而言,此刻的苦是“放不下”。
- 53、春秋时期的鲍叔牙和管仲，两个人是好朋友，分别辅佐齐国两个公子，公子纠和公子小白。齐襄公死后，公子纠和公子小白都想继承王位。管仲在公子小白回国的路上埋伏准备暗杀小白，结果箭却射中了公子小白的带钩，小白将计就计，躺在地上装死，而躲过了一劫。公子纠以为小白死了，就慢悠悠地回国，而小白则日夜兼程，最后抢先回到齐国，继承了王位。
- 54、一条路，走了很久，依然看不到希望，那就换条路走。一件事，做了很久，依然没有结果，那就放弃。
- 55、算计你的人，尽早远离，
56、谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。
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- 58、所以要知足，而不要贪、嗔、痴。关键是贪，一有贪而得不到就起嗔心，然后又恨顽固地有一个什么主张，这就是痴。
- 59、▶老妈，你一定要好好的
- 60、【人生最苦的就是得不到放不下】走了很久，依然看不到希望，
- 61、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。
- 62、得不到的东西不勉强，留不住的心不强求。
- 63、然后，老禅师让他去拿一个茶杯，并让他往杯中一直倒热水，直到水溢出来。苦者被溢出的热水烫到，马上松开了手。老禅师对苦者说：“这世上没有什么是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
- 64、生，老，病，死，爱别离，求不得，怨长久，放不下不过生死是由不得自己的、老和死呢是注定的、人人都会有的、这很公平的、我觉得倒是不苦！！人生最苦的是没有永恒、充满矛盾、庸人自扰、和互相伤害
- 65、原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。
66、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
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- 69、时间久了，你会发现，一些人，一些事，一些情，迟迟不肯放下，不过是拿人的错误，来浪费自己的宝贵人生，是最不值得的事。
- 70、无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇妻稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
- 71、郭靖道就已经过去了，让我们的人生再重新开始，人生中只有氢气落落有很多个过客，不一定都留在我们身边，让我们为彼此祝福，希望明天的生活更美好，如果觉得好gay的好评吧。
- 72、——五阴过盛苦。人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。其实，人有时候并不喜欢处于清醒的状态，时常用幻药，酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中，才体现出人类最真实的一面。
- 73、和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
- 74、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
- 75、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生如驾车，路过的都是风景，风景再美，既已路过，就要离开，无论舍不舍得，人生都要前行。
76、梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。
- 77、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
- 78、生活中，我们很多时候都放不下：有了功名，对功名放不下；有了金钱，对金钱放不下；有了爱情，对爱情放不下。其实，没有什么放不下的感情，也没有什么离开不的人，你心灵的枷锁都是自己强加给自己的。
- 79、佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果关系的道理。
- 80、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
- 81、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
- 82、累了，就放过自己，只要不是放弃自己。毕竟生活不止眼前的苟且，还有火锅和海鲜，小龙虾和甜甜圈。
- 83、放不下感情，所以念念不忘独自伤悲。
- 84、熟悉马的人就知道，马跑一跑就会排便，“走马以粪”，这是描述一种常态的、很自然的情况。“戎马”，战马，已经不是常态下的走吗，而是在“郊”—战场上，奔跑争斗。
- 85、你应该让自己忙起来，一忙就没有时间去想了，你也可以多去接触朋友，开始一段新的恋爱。虽然放下曾经爱过的人不容易，但是无谓的执着也没有意义。还浪费了许多时间，应该放下的必须放下，才能为新的生活腾出位置，也许过了段时间你不但能想通，还会为曾经的执着觉得幼稚。
86、这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。因此，这里试将“佛”的定义如下：
- 87、活着容易，而知音难求。
- 88、人生有七苦：生，老，病，死。爱别离，求不得，放不下。
- 89、死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
- 90、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱为六道众生；
- 91、所以念念不忘独自伤悲。
- 92、一个人的格局越小，看不惯的事情就越多。
- 93、一曰生苦，诞生之痛苦也；
- 94、不管你现在多大年纪，生活都有无限可能；选择自己要过的生活，是人生最重要的事，不必要渴求别人的理解和认同。
- 95、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
96、时代抛弃你时，连声招呼都不会打。
- 97、用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。
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- 99、谢邀。佛经上说人生有八苦，＂放不下又得不到＂的感受，可归入八苦中的＂爱别离＂与＂求不得＂。至于具体＂是什么体验＂及其排解方法，题主可翻几本面向公众的佛法读物，比如星云法师或者圣严法师的书，其中应该有很好的答案。
- 100、这个世界上，谁也不是谁的永远，纵是山和水，天与地，也会有相看两厌，心生疲倦的一天；人活一世，快乐一生，看开看淡，随缘随心。
