鹊桥仙原文【推荐100句】

  • 1、下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是
  • 2、⑶主人:作者自称。怜:爱。汝:你,指白鹭。
  • 3、上片中词人先言:“纤云弄巧”既是美言织女精致的手艺,又暗示了眼下正值七夕佳节。“飞星传恨”句则点出了牛郎织女只能隔河对望,盈盈一水间,脉脉不得语的离愁别恨。“巧”、“恨”二字展示了七夕独有的抒情氛,寓寄了七夕人间乞巧的主题及牛郎与织女的爱情故事的悲剧性特征,尽显练达与凄美。“银汉迢迢暗渡”句转言相会在即,这一年一度的佳期,他们的踽踽宵行,他们的千里迢迢,让人屏息!
  • 4、这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
  • 5、⑷物我:物与我,即白鹭和它的主人。这两句是说请白鹭勿食吾鱼,应和主人欣然相处。

    词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
  • 6、词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
  • 7、这首词构思荒诞,但其中藏有天真的生活趣味和深刻的人生体验。在结构上,以人劝鸟构筑全篇的基本骨架,形式上虽打破了词上下片分段的常态结构,但上下片在意思上实有所转折。全词语言通俗,口语化,毫不雕饰,一改辛词中大量用典之风。通篇运用拟人手法,读来大有深意。
  • 8、高考语文全国乙卷诗歌《鹊桥仙·赠鹭鸶》全解析
  • 9、原文《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观〔宋代〕纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  • 10、朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
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  • 12、上片淡笔,清幽自乐;下片浓墨,欢腾鼎沸。反映了作者的超脱、美好的感情;情境交融,相互衬托,使词的意境显得十分的清新、旷逸。
  • 13、《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。不是辛弃疾所作。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。原文纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。白话译文纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎
  • 14、⑼一缕:指白鹭顶部的白色羽毛。
  • 15、立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为千古佳句。

  • 16、弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
  • 17、【鹊桥仙原文】松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?醉扶怪石看飞泉,又却是、前回醒处。
  • 18、回顾佳期幽会,似梦似幻,美轮美奂;及至鹊桥言别,恋恋之情,凄凄楚楚,已至于极。至此,似是在此番乐景哀情中匆匆收尾的时段了,然难能可贵的,词人并未陷入前人囹圄,沉醉于“欢娱苦短”的哀婉与凄楚。
  • 19、湛湛长空,乱云飞度,吹尽繁红无数。正当年,紫金空铸,万里黄沙无觅处。沉江望极,狂涛乍起,惊飞一滩鸥鹭。鲜衣怒马少年时,能堪那金贼南渡?
  • 20、暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
  • 21、此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗绍圣四年的七夕。绍圣三年春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之路。秦观南迁,取道长沙,访潭土风俗,邂逅了这位艺妓。
  • 22、《鹊桥仙》是词牌名,历史上有好多人用以写过词,最出名的应属秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这首《鹊桥仙》了,作者秦观,字少游,北宋人,“苏门四学士”之
  • 23、白沙远浦⑸。青泥别渚⑹。剩有虾跳鳅舞⑺。听君飞去饱时来⑻,看头上、风吹一缕⑼。
  • 24、而是空际转身,以从容积极的论句另辟出一番新天地:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”是啊!他们圣洁真挚的爱情绝不因世俗而湮灭,亦是战胜时间的永恒之恋,两情久长时,岂在朝朝暮暮!它是此词的画龙点睛之笔,也是一直为我们后人所传唱的千古佳句。
  • 25、《鹊桥仙·赠鹭鸶》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。上片写词人把白鹭招来,郑重其事地告诉它:溪里的鱼儿悠然自得,供人游赏,令人愉悦。我爱惜你白鹭,你白鹭也应爱惜游鱼,不要去吃它们,要欣然相处。表达了对游鱼的爱怜,抒发词人对自由自在生活的热爱。下片写词人对“虾”“鳅”之类的厌恶。全篇运用拟人化手法,通过与白鹭的对话,对鱼儿和虾鳅的不同态度的对比,表明了词人爱憎分明的态度。

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  • 27、公元1172年冬陆游离开南郑,第二年春天在成都任职,之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》,此词就写于这段时间。杜鹃,在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂,古人曾赋予它很多意义,蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。因此,这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想,住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多,杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好,再加上他“夜闻杜鹃”,自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。
  • 28、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
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  • 30、宋孝宗淳熙十六年,五十岁的辛弃疾罢官居于江西上饶,这首词就是描写词人在上饶山野中旅行时的所见所闻。
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  • 31、孩子们,我爱你们!我们一起加油!
  • 32、这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
  • 33、上了路,就天天走总会遇到隆重的庆典!
  • 34、这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
  • 35、纤云:轻盈的云彩。

  • 36、Tips:今天的唐诗领读就到这里啦。
  • 37、⑻听:听任,任凭。听君:一作“任君”。
  • 38、这首词的语言特色鲜明,请简要分析。
  • 39、⑴鹊桥仙:词牌名,又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体,双调五十六字,前后段各五句、两仄韵。此词为变体,双调五十六字,前后段各五句、四仄韵。鹭鸶:水鸟的一种,即白鹭。颈细长,嘴长而尖,头顶后部有一缕白色的长羽毛,以食水中鱼虾为生。
  • 40、《鹊桥仙》的全文如下:;纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。;金风玉露一相逢,便胜却人间无数。;柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。;翻译:;纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。;在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。;共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。;只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  • 41、两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
  • 42、金风玉露之夜,良人相聚于银河只畔,堪称良辰、美景、赏心、乐事俱全,词人借言此番情景烘托出牛郎织女间美好的感情,歌颂了他们圣洁、坚定而永恒的爱情。“金风玉露”语出李商隐的《辛未七夕》:恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。一样的美好交映之下,尽显牛郎织女不灭之爱的高尚纯洁与超凡脱俗。
  • 43、第一句描绘了暮春时节,眺望江面,风雨连天篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼目的:通篇借物寓情,以环境冷落渲染凄凉气氛,以莺燕无声反衬杜宇啼鸣,悲凉悉苦
  • 44、纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
  • 45、词人在下阙中描写了哪两件事?从中你能体会出词人在这里隐居的生活状态吗?这首诗词中感受到了词人怎样的一种心境?

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  • 47、《鹊桥仙·己酉山行书所见》作于孝宗淳熙十六年己酉(作者五十岁在江西上饶家居。以农村生活为背景的一首抒情小词。
  • 48、下片是写夜闻鹃鸣的环境,着重于气氛的渲染。杜鹃,又名杜宇,这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟,常在夜间啼叫,其声凄厉悲凉,往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”,在这种环境气氛里啼鸣,更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。
  • 49、①春晚,即晚春,暮春时节。
  • 50、秦观,字少游,一字太虚,号淮海居士。扬州高邮人。北宋词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年进士,初为定海主簿、蔡州教授,元祐初苏轼荐为秘书省正字,兼国史院编修官。哲宗时“新党”执政,被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。其散文长于议论。有《淮海集》。
  • 51、此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
  • 52、白沙远浦,青泥别渚,剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来,看头上风吹一缕。”
  • 53、归女:即嫁女,古时女子出嫁称“于归”。
  • 54、⑵堪数:不堪一数,言溪里鱼儿已寥寥无几。
  • 55、松冈避暑。茅檐避雨。闲去闲来几度。醉扶孤石看飞泉,又却是、前回醒处。

    金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
  • 56、金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
  • 57、银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
  • 58、特别是尾句:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,既写出了牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句,具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
  • 59、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
  • 60、茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅。翻译:暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  • 61、纵观全诗,词人集抒情议论于一炉,借上空飞星谱尘世深情,叙写了牛郎、织女相爱的神话故事,讴歌了他们诚挚、圣洁而坚贞的爱情,抒情上则峰回路转,哀而不伤。
  • 62、鹊桥仙:词牌名,双调五十六字,各两仄韵。本词用中华通韵,依欧阳修体。
  • 63、宋孝宗淳熙八年和宋光宗绍熙五年辛弃疾两次遭贬,闲居家乡江西上饶带湖和铅山瓢泉前后共达二十年。在此期间,辛弃疾写下了许多沉郁悲凉、满含孤愤的词篇,看这首《鹊桥仙·赠鹭鸶》的格调与所流露出的情绪,当属隐居时所作。
  • 64、当时他已五十岁了。辛弃疾的上饶新居,筑于城西北一里许的带湖之滨,登楼可以远眺灵山一带的山冈,所以他把自己的楼屋起名为集山楼。
  • 65、缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!

  • 66、原文:鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度金风玉露一相逢,便胜却、人间无数柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮翻译:云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣这刻缠绵的情思,像天河里,流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还是要结束,牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路,在心中相互劝我们的真情已至死不渝,天荒地老,又何
  • 67、不过,你如果问一般人乐水还是乐山,所得到的回答多半是山水都乐。无论是古代或现代,“乐”字都有两种常见的用法:一是用作名词,意为“音乐”。一是用作形容词,意为“快乐”。但“仁者乐山”的“乐”却有所不同。这句话见于《论语•雍也》:“知者乐水,仁者乐山。”意思是说:智慧的人爱好水,仁德的人爱好山。两个“乐”字都是带宾语的动词,意为“喜好,爱好”。
  • 68、D词末从听觉和视觉,上分别书写了鹭鹫饱食后心满意足的状态,活灵活现。
  • 69、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
  • 70、原文:鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。翻译:云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣。这刻缠绵的情思,像天河里,流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还是要结束,牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路,在心中相互劝解:我们的真情已至死不渝,天荒地老,
  • 71、溪边的白鹭呀,我来告诉你:溪里的鱼儿已经寥寥可数了。我固然爱护你,可你也该怜惜鱼儿,我们大家之间要快活相处才对。
  • 72、飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
  • 73、鹊桥仙这首诗的意思:纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。鹊桥仙全诗翻译纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!鹊桥仙原文宋代:秦观纤云弄巧,飞星传
  • 74、东边有人娶妻,而西边已经出嫁的女儿也回娘家省亲,两家门前都灯火通明,亲友云集,一片欢声笑语。村外田野里柔风轻露漫天飘洒,它们是在酝酿制造着稻香千顷,丰收就在眼前了!感谢夜里风露对于稻谷的滋润。
  • 75、作者:戴复古新荷池沼,绿槐庭院。檐外雨声初断。喧喧两部乱蛙鸣,怎得似、啼莺睍睆。风光流转。客游汗漫。莫问鬓丝长短。即时杯酒醉时歌,算省得、闲愁一半。

  • 76、《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。
  • 77、溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数⑵。主人怜汝汝怜鱼⑶,要物我、欣然一处⑷。
  • 78、纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
  • 79、陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的,途中曾作诗道:“四方男子事,不敢恨飘零”,情绪还是不错的。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事,使他得以亲临前线,心情十分振奋。他曾身着戎装,参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日,自己“英雄用武之地”的机会到了。可是好景不长,只半年多,王炎幕府被解散,自己也被调往成都,离开了如火如荼的前线生活,这当头一棒,是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地,无路请缨,沉沦下僚,直到离蜀东归。由此看来,他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧
  • 80、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
  • 东家娶妇。西家归女。灯火门前笑语。酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。
  • 81、东家娶妇。西家归女。灯火门前笑语。酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。
  • 82、B因“溪里鱼儿堪数”,故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。
  • 83、溪边白鹭,来吾告汝:“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼,要物我欣然一处。
  • 84、⑺剩有:尽有,多有。鳅:泥鳅,一种圆柱形的黑色鱼。
  • 85、“凯叔讲故事”是什么:著名主持人光头王凯的儿童故事自媒体节目。为宝贝们讲优质的儿童绘本故事,两天一次故事推送,更多互动活动为宝贝提供展示平台。故事需要传递正能量帮助宝贝塑造健康的人格,凯叔给宝贝讲故事,每一个故事都是一次成长之旅。

  • 86、接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
  • 87、《竹枝词》使用了谐音双关的手法的诗句是“道是无晴却有晴”,把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
  • 88、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  • 89、鹊桥仙·和范先之送祐之归浮梁宋·辛弃疾小窗风雨,从今便忆,中夜笑谈清软。啼鸦衰柳自无聊,更管得、离人肠断。诗书事业,青毡犹在,头上貂蝉会见。莫贪风月卧江湖,道日近、长安路远。
  • 90、秦观的出现,则成为人们普遍师法的对象。他出身于下层,在官场上受到沉重打击,屡遭流贬之苦,这几乎是封建社会众多下层文士悲剧命运的缩影。秦观以其婉约凄美的优秀词作,传递出广大文士共同的悲哀,因此受到了普遍的推崇和褒誉。
  • 91、⑸白沙远浦:远处的白沙岸边。浦,水边,河岸。
  • 92、这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。
  • 93、这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写
  • 94、在远远那片白色沙岸,在水中那个青泥小岛,有许多虾在跳,泥鳅在舞。你可以飞去那里随意觅食,饱了才飞回来。当微风吹动你头顶上那根长长的羽毛,我就来迎接你。
  • 95、【鹊桥仙原文】在松岗中躲避寒暑,在茅檐下躲避风雨,如此来来去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒摇晃的脚步,手扶嶙峋的怪石,注目眼前飞流直下溅珠跃玉的瀑布,醉眼朦胧,辨认许久,看啊看啊,原来以前多次酒醒就在这里!

  • 96、秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。
  • 97、“闲去闲来几度”从这两个“闲”你感受到了什么?
  • 98、纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  • 99、全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚。
  • 100、关于“鹊桥仙”这一词牌的来历,一说是欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句,词牌名由此而来。还有一种说法是,此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上两种说法都说明这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。古时候,关于“鹤桥”的神话,以东汉的《风俗通》中“织女七夕当渡河,使鹊为桥”的记载为最早。到唐代的时候,民间的传说更加普遍,很多士人都曾吟咏。此调也是这段时间产生的。
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