孟母断织教子(一百句)

  • 1、孟子年少的时候,背诵诗文,他的母亲正在纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿,再背。他的母亲知道他忘记了,叫住了他并问他说:“为什么要中间停下来了?”孟子回答说:“有些忘记了,又记起来。”
  • 2、小学《三字经》里不都说:昔孟母,择邻处,子不学,断机杼!就是讲,孟母为给孟轲一个好的学习环境数次搬家,当孟轲半徒而废是用织好后剪断的布来教育他!
  • 3、孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,便问道:“学习怎么样了?”孟子回答说:“跟过去一样。”孟母就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识。所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名
  • 4、孟郊,人,祖籍平昌,先世居洛阳。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
  • 5、收藏机构:北京故宫博物院
  • 文帝时为博士,景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时,与董仲舒辩论,不为所屈。治《诗》兼治《易》,西汉“韩诗学”的创始人,其诗语与齐、鲁大不相同,他推测《诗》之意,杂引《春秋》或古事,与经义不相比附,与周秦诸子相出入,皆引《诗》以证事,而非引事以明《诗》。
  • 6、文帝时为博士,景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时,与董仲舒辩论,不为所屈。治《诗》兼治《易》,西汉“韩诗学”的创始人,其诗语与齐、鲁大不相同,他推测《诗》之意,杂引《春秋》或古事,与经义不相比附,与周秦诸子相出入,皆引《诗》以证事,而非引事以明《诗》。
  • 7、答:一个人是否成功,先天的天赋不是最重要的,取决于后天的努力。只要经过后天的苦心教育,是可以成功的。而这种后天的努力,关键在父母的培养。父母的指引会影响孩子。同时我们要主动地学习。
  • 8、中国古代孟母“断织教子”的故事体现了贯彻以身作则言传身教相结合的基本要求。孟母用织布来比喻学习,用断织来比喻废学,很有说服力。孟子对学习漫不经心,孟母采取“断织”的措施,使孟子受到极大的刺激,从而改变“废学”积习。这样做,符合教育的激励原则。——言语理解篇。

  • 9、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。
  • 10、此文出自西汉·刘向所撰的《列女传》扩展资料写作背景:
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  • 12、五代后晋时,燕山人窦禹钧,教导孩子的方法非常好,因此他的五个孩子都很有成就,同时科举成名,得到人们的赞誉。
  • 13、孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布来说明学习也是一样的,不能中断。这样的教育效果很好。
  • 14、曾子的妻子到市集上去,她的儿子跟在后面哭。他的母亲就说:“你回去,等我回来以后,给你杀猪吃。”从市集上回来了,曾子想要捉一头猪来杀了。他妻子阻止说:“不过跟孩子开个玩笑罢了!”曾子说:“可不能跟小孩开玩笑啊。孩子小,把父母当作老师向他们学习,听父母的教育。现在你欺骗他,这就是教孩子撒谎。做母亲的欺骗孩子,孩子就不会相信母亲,这不是教育孩子的方法。”于是就杀猪做菜了。
  • 15、刘向,字子政,原名更生,世称刘中垒,世居长安,祖籍沛郡。出生于汉昭帝元凤四年,去世于汉哀帝建平元年。刘邦异母弟刘交的后代,刘歆之父。
  • 16、“你的废学,就像我剪断织绢!一个君子学以成名,问则广知,所以居则安宁,动则远害,你今天不读书,就不可以离于祸患,今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事,中道废而不为,怎么能衣其夫子,而不乏粮食呢?”
  • 17、孟母的教育艺术是形象的、直观的、特别适合孩子理解的,孟母无言之教是成功的,因为它来自日常孩子的日常生活,贴近孩子的生活实际,易于引起孩子的共鸣。道理:做任何事都要全神贯注,一心一意不能分心。
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  • 19、【孟母断织教子】《列女传》比较著名的两个版本,一部是指西汉刘向所编撰的《列女传》,这部书一共七卷,记载了上古至西汉约一百位左右具有通才卓识,奇节异行的女子。
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  • 21、孟子小的时候,放学回家,他的母亲正在织丝,问道:“学习怎么样了?”孟子说:“跟过去一样。”孟母用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了,就问他母亲这样做的原因。
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  • 23、青岛贝高文化培训学校是经青岛市教育局批准,青岛市民政局注册的民
  • 24、孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声,多问才能增长知识。所以平时能安宁,做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。
  • 25、专业,用心,责任是贝高的办学理念,贝高教育一直致力于中小学生的课外辅导与特长课培训,学校积极学习引进最新最好的课程体系,以"基础文化课程辅导、教授学习方法"为教学根本、“激发学习兴趣,培养学习能力”为教学目的,贝高携先进的教育理念,投身于教育事业,致力于成为青岛教育服务机构的典范,实现让每个孩子都能"学有所长、学有所用"的教育理想。为实施科教兴国战略,为中华民族的伟大复兴,提高公民素质,为社会主义教育事业贡献力量
  • 26、由此,我们希望,在教育孩子的过程中,能多从孩子身心发展的规律出发,能多用孩子看得见、摸得着的事实说话,让孩子领悟什么能做,什么不能做,真正做到“教子成才”,而不是“逼子成龙”、“逼女成凤”。
  • 27、康涛,清乾隆年间人。后更名焘,字逸斋,一字康山,号石舟,又号既济生,晚号天笃山人、莲蕊峰头不朽人、茅心老人、荆心老人,钱塘布衣。是一位清代画家。以孝闻。工画,精仕女,姿态静逸,在能妙之间。
  • 28、启示:孟母断杼告诉我们要有决断性,一旦认为是错的就当机立断改正错误,同时只有好好学习,持之以恒,才能成才。

  • 29、孟母三迁以后,虽然为儿子的成长创造了良好的环境,但孟母并没有因此而万事大吉。她认为,如果主观上不勤奋努力,还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育,督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习,用断织来比喻废学,很有说服力。孟子对学习漫不经心,孟母采取“断织”的措施,使孟子受到极大的刺激,从而改变“废学”积习。这样做,符合教育的激励原则。孟子不是生来就聪颖的人,但仍然后来成为一个闻名天下的大儒,这同他母亲的教育是分不开的。这与《伤仲永》正好是一个相反的例子。仲永天资聪颖,但他的父亲不让其学习学习,让仲永缺乏后天的教育
  • 30、当儿子回家时,孟母不声不响地拿起一把剪刀,将织成的一段锦绢咔嗒咔嗒,拦腰剪成两段,就在孟子惊愕不解时,孟母说道:
  • 成帝即位后被启用,拜中郎,使领三辅都水,迁光禄大夫,官至中垒校尉。刘向多次上书,建议削弱外戚权力,甚为成帝嘉许,但终不能用。其为人平易朴实,不重威仪,廉洁乐道,潜心学术,昼诵《书》《传》,夜观星象,常常通宵达旦。
  • 31、成帝即位后被启用,拜中郎,使领三辅都水,迁光禄大夫,官至中垒校尉。刘向多次上书,建议削弱外戚权力,甚为成帝嘉许,但终不能用。其为人平易朴实,不重威仪,廉洁乐道,潜心学术,昼诵《书》《传》,夜观星象,常常通宵达旦。
  • 32、孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其喧也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。
  • 33、【孟母断织教子】?小学生古文100篇㈧|车胤囊萤夜读、宋濂嗜学、欧阳苦读、王冕好学、鹿乳奉亲
  • 34、孟母三迁以后,虽然为儿子的成长创造了良好的环境,但孟母并没有因此而万事大吉。她认为,如果主观上不勤奋努力,还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育,督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习,用断织来比喻废学,很有说服力。
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  • 36、前半段话说的是:
  • 37、孟母三迁以后,虽然为儿子的成长创造了良好的环境,但孟母并没有因此而万事大吉。她认为,如果主观上不勤奋努力,还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育,督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习,用断织来比喻废学,很有说服力。孟子对学习漫不经心,孟母采取“断织”的措施,使孟子受到极大的刺激,从而改变“废学”积习。这样做,符合教育的激励原则。孟子后来成为一个闻名天下的大儒,同他母亲的教育是分不开的。
  • 38、有一天,逃学的孟子背着书包假装从学堂回家。母亲叫他过来,问:“娘织的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母亲为什么问这个,却见母亲一声不吭地拿出一把锋利的剪刀,将织成的一段布“咔嚓,咔嚓”剪成两段。

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  • 40、如今在我国,独生子女越来越多,由此带来的对这一群体的家庭教育问题备受社会关注。每件事情都有一定的内在规律,每个孩子都有自己的个性特点,如果凡事都要遵照父母的意志去做,孩子只有服从的份儿,甚至强求孩子学习名列前茅,那么势必会导致揠苗助长,扼杀孩子个性,其后果可想而知。
  • 41、下面我就给大家讲讲《孟母三迁》和《孟母断织》的故事:
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  • 43、据班固《汉书·刘向传》载:向睹俗弥奢淫,而赵、衞之属起微贱,逾礼制。向以为王教由内及外,自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇,兴国显家可法则,及孽嬖乱亡者,序次为《列女传》,凡八篇,以戒天子。
  • 44、年2月8日,中国邮政发行《中国剪纸》特种邮票1套4枚,其中,第1枚“三娘教子”。在这枚邮票上印着一段文字:“《三娘教子》出自‘孟母教子’的故事,讲述了母亲通过断织等行为教育孩子努力上进,懂得感恩。”也就是说,“三娘教子”并不是发生在明朝年间的实事,而是将战国时期的“孟母断织教子”的故事改编成明朝的戏曲故事。
  • 45、小朋友们,故事讲完了,下面,我们再把今天学习的这段三字经一起朗诵一遍吧。
  • 46、?小学生古文100篇㈠|揠苗助长、守株待兔、刻舟求剑、鹬蚌相争、狐假虎威
  • 47、孟母不惜~,真是用心良苦。
  • 48、孟子年少的时候,有一次,他在背书,他的母亲在织布。孟子突然停了下来。过了一会儿,又背诵起来。他的母亲知道他因分心而遗忘了,叫住他问:“为什么中间停顿?”孟子回答说:“忘记了,又记起来了。”孟子的母亲拿起刀子就割断了她的织物,说:“这个织物割断了,能够再次接上去吗?”从此之后,孟子读书十分专心,不再忘记了。

  • 49、孟母有奇气,孟子才大成。
  • 50、孟子小时候也有一般幼童共有的怠情贪玩习惯,有一天,孟子竟然逃学到外面玩了半天。
  • 51、孟母早年丧夫,却志不改嫁,一个人含辛茹苦养育孟子。刚开始她和孟子住在丈夫的陵墓附近,以便于每天可以去祭拜丈夫。
  • 52、孟母三迁以后,虽然为儿子的成长创造了良好的环境,但孟母并没有因此而万事大吉。她认为,如果主观上不勤奋努力,还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育,督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习,用断织来比喻废学,很有说服力。
  • 53、因为孟母让孟子背《诗经》和《论语》但孟子反复的只背一句话,孟母知道他不好好学习,因此孟母很生气。教育他学习不能半途而废,如今不学习将来就不免于做如今孟母的劳役。
  • 54、韩婴,男,西汉燕人。
  • 55、孟母还有“子不学、断机杼”的故事,她教育孟子,学业若半途而废,就如织到一半的布匹,是不能为人所用的。
  • ?小学生古文100篇㈥|两小儿辩日、曹冲称象、杨氏之子、破瓮救友、读书
  • 56、?小学生古文100篇㈥|两小儿辩日、曹冲称象、杨氏之子、破瓮救友、读书
  • 57、这一个故事告诉我们:学习必须全神贯注,专心致志,否则将半途而废;父母教育孩子要采取适当的方法,言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。
  • 58、孟子听了后,从比喻中领悟到了深刻的道理,很受教育,再也不逃学了,他开始发奋学习,朝夕勤学,后来成了著名的儒家学者。

  • 59、①恃:倚仗。②殁:与后面的“卒”同为“死”的意思。③恣:放任。④寻:不久。⑤或:有的。⑥仆:向前倒下。⑦岂:难道。⑧计:策略。
  • 60、有一次孟子又早早的逃学回家,母亲正在织布,孟母知道他又逃学了。于是孟母把孟子叫到跟前,把织了一半的布全部割断。
  • 61、每一个好看我都认真当成了喜欢~~~
  • 62、他三岁时父亲就死了,孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子,为给孟子找一个好的学习环境,搬过三次家。
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  • 64、?小学生古文100篇㈣|夸父逐日、刑天舞干戚、共工触山、精卫填海、盘古开天地
  • 65、起初,孟母为给孟子的父亲守墓,就居住在离墓地很近的地方,后来,她发现孟子老玩一些丧葬、痛哭的游戏。孟母很是担心,觉得这个地方不利于孩子的生长,就带着孟子离开了,将家搬到一条街上住下。可过了段时间,孟母发现新搬的家离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”于是,又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方啊。”于是,就在这里定居下来了。
  • 66、适合小学生的100篇古文!
  • 67、孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,便问道:“学回习怎么样了?”孟子回答说:“跟过去一样”孟母就用剪刀把织好的布剪断孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下
  • 68、?小学生古文100篇㈤|女娲造人、后羿射日、女娲补天、大禹治水、孔融让梨

  • 69、孟子小时候很贪玩,模仿能力非常强。他家原来住在坟地附近,时间久了,孟子就和小朋友们学着哭坟和办丧事。孟母知道后,认为这个环境不好,于是决定搬家。
  • 70、采石江头,李白的陵墓就在那里。来来往往的诗人写诗吟诗的几乎到处都是。有过客写了一首绝句道:“采石江边一个坟墩头,李白之名高千古。来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。”也是确切的评论啊。
  • 71、①殆:几乎。②抔:捧,把。
  • 72、凭什么跟织布为生不一样?假如中途废弃而不做,哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?
  • 73、这一个故事告诉我们:学习必须全神贯注,专心致志,否则将半途而废;父母教育孩子要采取适当的方法,言传身教事半功倍。
  • 74、孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:“子之废学,若我断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。
  • 75、孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子,说:“这些丝断了,能再继续织吗?”从此以后,孟子不会再遗忘了。
  • 76、孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布来说明学习也是一样的,不能中断。这样的教育效果很好。
  • 77、宋宣和年间,芒山有盗临①刑,母来与之诀②。盗谓母曰:“愿如儿时一吮母乳,死且③无憾。”母怜之,与之乳。不意盗啮④断乳头,流血满地,母死。行刑者曰:“尔何毒⑤耶?”盗因⑥告行刑者曰:“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检⑦,遂有今日。故恨而杀之。”
  • 78、因最近进群发广告人较多,影响学习交流

  • 79、两个故事都是“断织教子”,因此,邮票告诉我们的《三娘教子》出自‘孟母教子’的故事,更加可信。
  • 80、女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品,男人放松了自己的修养和德行,那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了!”孟子吓了一跳,自此,孟子从早到晚勤奋学习不休息,把子思当做老师,终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
  • 启示是:一个人是否成功,先天的天赋不是最重要的,取决于后天的努力。只要经过后天的苦心教育,是可以成功的。而这种后天的努力,关键在父母的培养。父母的指引会影响孩子。同时我们要主动地学习。
  • 81、启示是:一个人是否成功,先天的天赋不是最重要的,取决于后天的努力。只要经过后天的苦心教育,是可以成功的。而这种后天的努力,关键在父母的培养。父母的指引会影响孩子。同时我们要主动地学习。
  • 82、孟子更是奇怪了,便问母亲:“为什么要剪断布匹?”孟母解释说:“一个人的求学就如同织布,现在只学一半便停下来不学,与在织布机上剪断布匹是没有什么差别的。”“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中,留下了既惊又惧的鲜明印象,从此他日夜勤学不息,再也不贪玩了。
  • 83、孟母不希望自己儿子将来成为市井小人,所以又把家搬到了学校附近。从此后,孟子就跟着学校里的士子,学起了“好好读书,天天向上”。孟母之所以三迁,是因为她深谙一个道理:“环境会影响一个人的成长。”
  • 84、“断织教子”讲的是孟子虽为鲁国责族孟孙氏的后代,但幼年丧父,家境贫寒。相传,孟子的母亲非常贤惠,不辞辛劳地抚养他长大成人。孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,见他回来,便问道:“学习怎么样了?”孟子回答说:“和过去一样。”孟母听完小孟子的话就拿起剪刀把织好的布剪断了。孟子见状害怕地问母亲:“这是为什么呢?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声,有疑问才能不断增长知识。这样平时才能平安无事,而做起事来就可以避开祸害。如果你现在荒废了学业,就难免要做下贱的劳役,而
  • 85、孟子年少时候,有一次,他在背诵诗文,他的母亲在一旁纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿,又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了,叫住了他就问:"为什么要中间停顿?"孟子回答说:"忘记了,一会儿又记起来。"孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物,说:"这个织物割断了,能够再次接上去吗?"从此之后,孟子读书专心,不再忘记了。
  • 86、另一个是明万历年间安徽歙县人汪道昆所编写的《列女传》,他是在西汉刘向《列女传》的基础上编写的明版本《列女传》,这部《列女传》共有十六卷,增加的部分主要以安徽汪姓女子居多。
  • 87、涛哥用最悦耳的声音讲童话
  • 88、申请时请填写好想要进的学习群

  • 89、孟子十五岁时,孔子的孙子孔极,在曲阜教书,孟母便鼓励孟子到曲阜求学。从此,他开始正式接受到儒学的精髓,在孔极门下埋头读书。经过不断的努力,他成了仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。有《孟子》七篇流传下来,是儒家经典之一。
  • 90、孟子虽然天性聪颖,但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后,开始的新鲜劲头过去了,贪玩的本性就显露出来了,有时候就逃学,对母亲谎称是寻找丢失的东西。
  • 91、《三字经》中有“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼的传诵名句,孟母的“三迁择邻、“断机教子等脍炙人口的故事,成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话,成为天下母亲教育子女的样板故事
  • 92、赵某者,吴人也。家富多藏,有子三。其子恃①父多金,朝夕挥霍,不务正业。有一叟善意相劝,曰:“尔之子,俱游手好闲,一旦尔殁②,将何以自食其力?当诫之从学,而后自立。”赵某弗听,恣③子放荡。寻④赵氏卒,其子益挥霍无度。未久,资财尽。三子者,或⑤乞食于街市,或盗窃于邻人,或饿仆⑥于路侧。人曰:“此乃自食恶果也!”然岂⑦非其父之计⑧短也!
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  • 94、孟子虽然天性聪颖,但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后,开始的新鲜劲头过去了,小孩贪玩的本性渐渐显露出来,有时侯逃学,对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回家了,孟母正在织布,知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前,把织了一半的布全部割断。孟子问为什么要这样,孟母回答说:“子之废学,若吾断斯织也!”,教育孟子,学习就像织布,靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒,坚持不懈,才能获得渊博的知识,才能成才,不可半途而废。逃学就如同断机,线断了,布就织不成了,常常逃学,必然学无所成。通过母亲的断机教
  • 95、孟母给孟子解释了几次搬家的原因后,孟子终于明白了母亲的良苦用心。从此,他走上了勤学苦读的道路。尽管如此,他也跟别的小孩子一样,有贪玩的天性。
  • 96、古时候有个学问家叫孟轲,也就是人们常说的孟子。他刚上学的时候,很用心地学习,写字很工整。不久,他觉得学习太辛苦,不如在外面玩耍快乐。于是,他逃学了,常常到山坡上树林中去玩。一天,他回到家里,正在织布的妈妈问他:“你怎么这么早就放学了?”他只好承认他逃学了。妈妈很生气地说:“我辛辛苦苦地织布供你读书,你却逃学,太没出息了。”孟轲连忙给妈妈跪下了。妈妈拿起剪刀,一下子把没有织完的布剪断了,说:“你不好好读书,就像这剪断的布,还有什么用处?”小孟轲哭着说:“我错了!今后我再也不贪玩了,我一定好好读书。”从此,小
  • 97、燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊,三传形成韩诗的王学,食子学和长孙学,学徒甚多。后人认为他的《诗》学不如《易》学精深,司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜,见韩《易》两好之,更从受之。
  • 98、吴国有个姓赵的人。家里很富有,有很多收藏品,他有三个儿子。他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。有一位老人好心劝告他说:“你的儿子都游手好闲,一旦你死去,将靠什么自食其力?应当告诫他们学习本事,以后才能独立生活。”姓赵的人不听,继续放纵儿子们。不久赵某死去,他的儿子们更加挥霍无度。不久,资产都被挥霍空了。三个儿子有的在街市中乞讨,有的偷邻居的东西,有的饿得趴倒在路边。人们说:“这是自作自受!”然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来时见识太短?

  • 99、孟母带着孟子把家搬到了镇上,可没想到附近住着一位屠夫,孟子又学着屠夫的样子拿着刀,玩起剁猪肉的游戏,于是孟母又决定搬家了,因为她知道环境对一个人的影响是很大的。
  • 100、①诵:背书。②方:在。③喧:因分心而遗忘。④有所失:记不得。⑤引:拿起。⑥裂:割断。⑦自是:从此。
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