释迦牟尼十大名句(优选100个)

  • 1、十三:得失从缘,心无增减。
  • 2、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。一《佛说十善业道经》若遇杀生者,说宿殃短命报;若遇窃盗者,说贫穷苦楚报;若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;若遇两舌者,说无舌百舌报。释迦牟尼最经典的4句话是:无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事,不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻,已经结束的,就已经结束了。
  • 3、当下启迪:欲望虽然以感官为桥梁,根本的驱动却在心;是心有欲求,而后通过感官表达,通过感官满足。所以要化解欲望,根本办法还是要降服自心。心存万念的种子,心净则万念净,念念可以为用;心邪则万念邪,念念皆是锁链;地狱天堂,只在一念之间。
  • 4、佛教的创立者释迦牟尼,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
  • 5、《佛遗教经》倍受历代僧俗大众乃至帝王的推崇,唐太宗颁行敕令以护持佛法、弘阐圣教;宋真宗挥毫作序为雕版流通、宣扬法奥。世亲菩萨著作《遗教经论》,从七方面阐释教诫深远意义,在佛教界具有广泛深刻影响。汉地作注之古大德代不乏人,明代藕益智旭大师之《佛遗教经解》最值得捧读。书圣王羲之、唐代著名书法家孙过庭、南宋大书法家张即之所书《佛遗教经》字帖,冠绝古今。
  • 已经结束的,就已经结束了。
  • 6、已经结束的,就已经结束了。
  • 7、这意味,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

  • 8、语出清·张南庄《何典》三回。七七做:旧俗人死后逢“七”的祭日,请和尚或道士念经做法事超度亡灵,富贵人家一般要做七七四十九天。八八敲:指和尚道士敲打法器。形容丧事隆重进行。
  • 9、详细介绍:耶稣是基督教中的核心人物,他本人主张爱人如己、赎人救世的思维,也是神教的创始人。耶稣在在世期间四处医治病人,救济穷人,在被十字架钉死之后复活去到了天国。
  • 10、详细介绍:老子是我国知名的思想家,他开创了大道和道教闻名,对于我国的文化和历史影响十分重大,其著作《道德经》更是被誉为中国历史上最伟大的著作。
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  • 12、天下没有不散的筵席
  • 13、语出清·张南庄《何典》五回。看别人挑担子,自己不会感到吃力。比喻看别人做事总以为不难。也比喻不亲自做某事,就不知道做此事的辛苦。
  • 14、介绍:爱迪生是美国大发明家,世界科技史上最杰出的天才。他发明了留声机、白炽灯、电影等很多对后人有重大影响的东西,拥有039种发明专利。
  • 15、这就是自利利人。能够自利利人就是大士,像我一般。罗侯罗听了佛的教导,恍然明了,不再忧虑。应按照世尊的教诲,奉行不不会再有怀疑了。
  • 16、语出清·张南庄《何典》六回。不管干哪一行,都可以解决生活问题。
  • 17、当下启迪:这些话,放在今天,放在追逐利益的我们身上,依旧如此切中要害。这些道理,没有到那种境界,永远会让人觉得假大空,或者被认为是自我催眠和麻醉。唯有到了那个层次,才能真正明白其中的受用。关于心灵的事,永远是如人饮水,冷暖自知。好在你还可以选择相信、求索和体悟。如此,人生还算有救。

  • 18、十一:世尊说:你们啊,佛是三界中的圣者,众生的父亲,看到自我的孩子能够忏悔罪恶,修习善行,十分欣慰,理当随喜呀。
  • 19、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
  • 20、最后就是一个很现实的问题,离婚协议办理离婚手续登记备案后生效,这个时候对于子女抚养、财产分割等已经对双方具有约束力,而且可能立马对此财产就行变更,那么如果设置冷静期,就会知道离婚协议效力的问题,如果在这个冷静期按照离婚协议变动了财产所有权,而对方又撤回离婚,那么财产变动怎么办,比如离婚协议约定将共同的房产给孩子,办理手续后把房产变更登记到了孩子名下,那么撤回以后是否应该恢复呢,还是不是孩子的呢?
  • 21、本文从经文中精选出十条不止适应于佛弟子,更贴近普罗大众,且智慧深远的十句遗教,希望大众能净心聆听,从佛陀的语重心长中获得真正的智慧教益。对于佛陀这位大彻大悟且心怀大慈悲的智者,他的遗教就更值得我们珍视。而且我们还会发现,这些教诲所指出的问题、所提出的解决路径,多么切合这个时代之人心的问题和需要!
  • 22、爱迪生名言:「天才就百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。」
  • 23、拿着金饭碗讨饭吃。
  • 24、虽则我们现已无法亲眼见其人,他们所留下的句句名言却遗留至今,成為人们开创未来的磐石。
  • 25、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心稳,不可见取,但是虚妄。一《佛说十善业道经》
  • 26、释迦牟尼名言:「一切罪中,杀生第偷盗第淫欲第淫欲者,恩爱相缠,千万生中不得解脱。何以故?生死根本,淫為种子,是故菩萨,欲出处死,先断爱渴。」
  • 27、色即是空,空即是色。

  • 28、万相分别,天下同心!
  • 29、释迦牟尼是佛教的创立者,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。
  • 30、当下启迪:端正心念,不掩饰放纵错误,说到底就是一个诚意的“诚”字。对别人诚实难,因为总要掩饰伪装什么;对自己诚实更难,因为总不愿承认自己的不堪。可万法因果,不诚实面对,及时纠正止步,就只能在累积、习惯成自然甚至变本加厉中,不断滑向更深的深渊。
  • 宇宙历史是“真人”的一生
  • 31、宇宙历史是“真人”的一生
  • 32、佛陀临终时最后的教诲,记录在《佛遗教经》中。汉本的《佛遗教经》,由鸠摩罗什大师翻译。经中是佛陀一生弘法言教内容的概括总结,是将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲,也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。此经虽短,不足3000字,像是佛陀的一篇遗嘱,却地位很高、影响很大,且言简意赅、深入浅出、字字珠玑、韵味无穷,蕴含着最大的真诚,和最深的智慧。
  • 33、佛祖释迦牟尼原名叫乔达摩•悉达多,他是当时喜马拉雅山麓一个小国的王子。少年时,乔达摩•悉达多就离家开始了修行。他走入丛林苦修,后走出丛林,饱尝人间的疾苦,受到各种历练。到29岁,乔达摩•悉达多终于大彻大悟,超脱了轮回和生死,成为了佛陀。佛陀出家前是释迦族人,牟尼是“智者”的意思,释迦牟尼就是“释迦族的智者”的意思。释迦牟尼不仅是释迦族的智者,他高尚的品格和深邃的思想,是全人类的共同财富。
  • 34、语出清·张南庄《何典》二回。静:安静,比喻太平。指花钱以平息事态,求得平安无事。
  • 35、阿弥陀佛阿难尊者在佛十大弟子中,以多闻第一著称。百度百科在释迦牟尼佛的高足中,其最杰出的十大弟子:第一为摩诃迦叶,苦行第一;第二阿难陀,多闻第一;第三舍利弗,智慧第一;第四是须菩提,解空第一;第五是富楼那,说法第一;第六是大目犍连,神通第一;第七是摩诃迦旃延,论义第一;第八是阿那律,天眼第一;第九是优婆离,持戒第一;第十位是罗睺罗,密行第一。
  • 36、诸位弟子们,如果你们已能修习清净戒法,首先应当降伏你们的眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官,千万不要放纵它们,使它们同外界勾染,产生对色、声、香、味、触等五欲的执着与追求。
  • 37、鲜为人知的修行真谛!

  • 38、诸位弟子:心中不要悲伤忧恼。即使我再住世一劫的时间,仍然还会灭度。期望我们永不分离,毕竟是不可能的事情。……你们停下来,不要再说什么了,现在就要超过我所预定的时间了,我该进入涅槃了。以上是我留给你们的最后的教诲。
  • 39、哥伦布名言:「发现只孕育在永往直前的坚持之中,我想,它与懦夫大概永远无缘。」
  • 40、语出清·张南庄《何典》五回。须菩提:释迦牟尼十大弟子之撰有《撰集百缘经·须菩提恶性缘》、《增一阿含经》等佛经。这里指须菩提所撰佛典。比喻滚瓜烂熟。
  • 41、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。一《八大人觉经》
  • 42、陈丹青:爱读书的人自会去读。
  • 43、释迦牟尼,原名悉达多·乔达摩,古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀、世尊等;汉地尊称他为佛祖,即"佛教祖师"。被世人尊为神明。
  • 44、介绍:诺贝尔是瑞典化学家、工程师和实业家,诺贝尔奖金的创立者。一生共获得包括黄色炸药在内的355项技术发明专利,并在20多个国家开办了80多家企业,19世纪欧洲最富有的人。
  • 45、愚蠢的兄弟姐妹比明智的敌人更糟糕。
  • 46、语出清·张南庄《何典》五回。比喻自己有极好的条件不知加以利用,却向别人乞求。也比喻极其吝啬小气的守财奴。
  • 47、圣人救世须具备的四个条件

  • 48、十四:恨永远无法止恨,只有爱才能够止恨。
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  • 50、诸位弟子:假若有智慧,没有贪欲执着,则能远离一切障碍;应恒自省察,不令行为有所过失,就能在佛法中得到解脱;如果不这样做的话,就既不是修习佛法的人,也不是世俗之人,简直不知道该怎么称呼他才好。
  • 51、我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。生命中,我们经验的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。
  • 52、诺贝尔名言:「我的理想是為人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。」
  • 53、本文从经文中精选出十条不止适应于佛弟子,更贴近普罗大众,且智慧深远的十句遗教,希望大众能净心聆听,从佛陀的语重心长中获得真正的智慧教益。古人言“人之将死,其言也善”,对于佛陀这位大彻大悟且心怀大慈悲的智者,他的遗教就更值得我们珍视。而且我们还会发现,这些教诲所指出的问题、所提出的解决路径,多么切合这个时代之人心的问题和需要!
  • 54、我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,而不是"如果那样,就不会这样了"。生命中,我们经历的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。
  • 55、其次,离婚冷静期有违婚姻自由原则,婚姻自由包括结婚自由和离婚自由,结婚自由现在都受到诸多现实,很多情侣谈了七八年恋爱,但是就是因为家里配合,就没办法办理结婚证,不得不分开,或者要求高额彩礼,而不得不分开,这也是导致离婚率高的一个因素。就结婚来说,为何不能更简单一点呢,比如拿着两个人的身份证就可以办理结婚手续,而不是必须要户口薄呢。对于离婚来说,双方达成离婚协议,对子女抚养和财产分割等达成一致了就可以办理离婚手续,更可以避免增加更多的离婚诉讼。如果你设置了冷静期,那么就不得不考虑协议离婚的风险了,是不是直接
  • 一:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
  • 56、一:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
  • 57、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。一《佛说十善业道经》

  • 58、世间,非世间的一切色相、非色相的东西都是这天真佛性所显现的。
  • 59、九:所有人类的不幸都源于不能直面现实。
  • 60、是人行邪道,不能见如来"中的"我"字同解。
  • 61、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。一《八大人觉经》
  • 62、【释迦牟尼十大名句】成吉思汗名言:「打仗时,我若是率眾脱逃,你们可以砍断我的双腿;战胜时,我若是把战利品揣进私囊,你们可以斩断我的手指。」
  • 63、详细介绍:孔子是我国古代思想家、教育家,也是儒家学派的创始人。孔子以“仁、德、礼”作为核心思想,对于整个中国文化和历史的推进起到了重要的作用。
  • 64、详细介绍:伏尔泰是法国著名的哲学家与文学家,它有着“法兰西思想之王”的称号,在整个哲学领域有着非常高的成就,对公民做出了巨大的贡献,也是凭借“信仰自由”这一理念闻名。
  • 65、每场相遇都是缘分。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。
  • 66、语出清·张南庄《何典》六回。心相:心思,兴致。做了三年乞丐,做官也无兴致。叫化子自有叫化子的乐趣。
  • 67、以真理为灯火,以真理为支柱,不好以别的东西为支柱。

  • 68、五:又有五百名没有严持戒律的比丘,听闻佛的教化后,起立顶礼,向佛说道:世尊啊,咱们实在不配出家修道,正因从前出家是为了名闻利养,行的却是虚伪奸邪之事,只有表面的功夫,受人供养,负债太多了。为此咱们实在恐惧忧虑,这天愿还俗归家,请佛准许。佛告诉这些比丘:那很好,我也随喜各位。正因人做某一项事业,都如同把玩利刃和毒药一样,如果没有相应的潜质,还不如不做。否则作不好反而会受其害。你们这天能够坚信因缘果报,又有惭愧心,正因此心的缘故,能够除灭罪过,增长善根。在弥勒菩萨成佛的时候,初次说法即会得到度化。又告诉诸位比
  • 69、详细介绍:尼古拉·哥白尼为波兰人,是著名的天文学家,他对于欧洲文艺复兴时期的影响非常之大,可以说起到了推动时代发展的作用。
  • 70、当下启迪:眼,这是个看脸的世界;耳,哪个不爱甜言蜜语、溜须拍马;鼻、舌,这是个以吃货为荣的时代;身,色欲难除,人爱舒适。说到欲望,无不是以感官为桥梁,无不是在感官的满足中结束。如果桥梁断了,欲望也就不再通达,这就是持戒的意义。
  • 71、八:佛说:天降大雨,每一个雨滴都互不相干,十分微小,却能成满很大的器皿。修学智慧也是一样,从微小开始,最后总会盛满很大的器皿。不仅仅盛满一件,还会盛满多件,这样逐渐增加,能够盛满无数的器皿。这就是自利利人。能够自利利人就是大士,像我一般。罗侯罗听了佛的教导,恍然明了,不再忧虑。应按照世尊的教诲,奉行不不会再有怀疑了。
  • 72、人生如梦境,一切唯心想!
  • 73、有人认为持戒是对人性的压抑,但如果运用得当,就会成为对习性的培养。如同交通规则,强制的规则就如持戒,虽然强制,时间久了,人们尝到了好处,便能理解规则、接受规则、心存规则。戒也绝不只是一种宗教修养手段,更是一种人人可行、应行并从中受益的修养手段。
  • 74、【释迦牟尼十大名句】诸位弟子:应当明白,欲望越多的人,因为多求利益的缘故,烦恼也就越多;欲望少的人,没有所求,不追逐名利,受烦恼的折磨也就少。……欲望少的人就没有奉承、谄媚、看人的眼色行事,也就不会被各种感官牵着鼻子走。修行到欲望极少的人,就会心地光明坦荡,没有什么事情能够使他忧虑或恐惧,处理事情游刃有余而不会有手足无措的感觉。
  • 75、介绍:达尔文是英国著名生物学家,生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中,他否定了唯心主义的神造论、目的论和物种不变论,强调「物竞天择,适者生存」,指出了人是由猴子演变进化而成的。
  • 76、当下启迪:为什么羞耻惭愧之心重要?因为知道羞耻惭愧,说明心中还保有原则和良知,说明还有着一份自省,说明面对自己的内心时还是诚实的。如果没有羞耻惭愧之心呢?就是这些的反面,所以佛说与禽兽没什么两样。
  • 77、十六:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

  • 78、很多人认为如来佛”就是释迦牟尼,他们是同一个人。这种认只是错误的。“如来”这个名词是从梵语译出来的。“如”字就是“真如”,即一切法的真实状况,它又包含“如实”的意义。佛经对“如来”的解释是“乘真如之道而来”,又说“如实而来”。其实,“如来”是一个通用名词,通指有无穷法力的佛陀,是“佛陀”的代称,而并不是单指释迦牟尼。如释迦牟尼佛,可以叫做释迦牟尼如来;阿弥陀佛,可以称阿弥陀如来等。
  • 79、古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」,他们所成就的不同大事影响了当时的国家以至全球,其影响甚或延续至今。他们各人成就俱不同,在国家社会上的、在科学上的、在军事上的、在音乐上的,甚至在精神层面上的,他们有以其高度著名的、有以其天分著名的、有以其领袖特质著名的。
  • 80、介绍:释迦牟尼是佛教的创始人,一位真正的人间活佛,至高无上的佛教之主,拯救人类的天国之星,為人类平等而献身的圣者。
  • 没有口头禅佛在世时,几乎都在禅定中,不说话只有人去向他请法开示时才说话,所以不存在口头禅的问题释迦牟尼佛,在没有人祈请法语的情况下,主动说法讲经很少,但都是非常非常非常重要的……
  • 81、没有口头禅佛在世时,几乎都在禅定中,不说话只有人去向他请法开示时才说话,所以不存在口头禅的问题释迦牟尼佛,在没有人祈请法语的情况下,主动说法讲经很少,但都是非常非常非常重要的……
  • 82、释迦牟尼,意为能仁、能忍、能满,也被称为释迦牟尼世尊、释尊、佛陀。释尊为北印度迦毗罗卫国净饭王的太子,净饭王对他寄予厚望,但他在29岁时决定出家修行。净饭王听到这个消息时非常悲伤。释尊实践苦行,六年修行毫无结果,于是他决定拋弃绝食与苦行。
  • 83、拿破仑名言:「如果你认為我比你矮,我将马上砍下你的头,消除这个差别。」
  • 84、度化妖魔,就要走近它!
  • 85、介绍:拿破崙的军威曾使整个欧洲大陆震颤,他是开创欧洲新纪元的一代英豪,18世纪末19世纪初欧洲政治军事舞台上的巨人,曾经给法国带来巨大的荣誉,把欧洲的封建统治制度捣得天翻地覆。
  • 86、释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象,相对可靠的是一个基本轮廓。余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,使他被尊称为释迦族的圣人。
  • 87、华盛顿名言:「在我看来,天伦团聚与农家之乐,远远胜於世俗荣华。」

  • 88、再有,限制婚姻自由,可能会产生更多的社会问题,比如有些遭受家庭暴力,无法忍受,提出离婚,双方达成协议离婚了,本以为已经摆脱了,结果不久对方就去撤了,你还是的继续和他生活,就算被骚扰,报警也难处理,这是让人和等绝望。甚至有些人会故意通过这个制度来整对方,让对方不得安宁。
  • 89、佛说:天降大雨,每一个雨滴都互不相干,十分微小,却能成满很大的器皿。修学智慧也是一样,从微小开始,最后总会盛满很大的器皿。不仅仅盛满一件,还会盛满多件,这样逐渐增加,能够盛满无数的器皿。
  • 90、有生就有灭,因此万事万物都是虚幻不实的,此处的"我"字,跟《金刚经》里面世尊说的偈言"若以色见我,以音声求我。
  • 91、语出清·张南庄《何典》三回。掉到水里时觉得性命要紧,救上岸后又觉得钱财可贵。形容人吝财忘义。
  • 92、介绍:掘起於蒙古草原上的蒙古帝国就像一隻洪荒巨兽,他们无坚不摧的铁骑所扬起的尘埃,迷漫了欧亚大陆。在多瑙河畔,在地中海边,在印度河旁,到处都响彻大兵廝杀的喊声。多少堂皇的王冠,失去了昔日的威严,被践踏於粪土之中;多少繁华都市,终年不止的喧嚣,变成了荒芜的废墟;多少骄奢淫逸的统治者,或沦為奴隶,或身首异处。成吉思汗是一位叱风云、震鑠欧亚、功业超越古今的英雄人物,被毛泽东誉為「一代天骄」。
  • 93、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。一《八大人觉经》
  • 94、色即是空,空即是色。
  • 95、介绍:耶穌是基督信仰的创始人,祂為三一神,即圣父、圣子、圣灵的其中一个「位格」。耶穌道成肉身、在世上宣扬及体现神的真实与道理时,曾作过不少神奇事,例如医好瘸腿的、在水面上行走、叫死人复活等。耶穌被钉在十字架、為世人留出宝血,死后复活升天。信徒认為靠相信耶穌,人的原罪就能得赦免,并於死后上天堂、免受地狱之苦。
  • 96、语出清·张南庄《何典》一百回。只有那些吃得苦中苦,历尽艰难险阻的人,才能够成就一番功名事业,才能够赢得人们的尊敬。
  • 97、应当自己端正心念,以求解脱,不许隐藏包庇自己的罪恶和错误,用微不足道的神通伎俩欺骗、迷惑俗众。对于衣食住行所需,只要求得能维持修行即可,不得贪心不足,求得多余,以供积蓄。

  • 98、耶稣名言:「我们在天上的父,愿人都遵你的名為圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离兄恶。因為国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远,阿门!」
  • 99、详细介绍:释迦牟尼是佛教的创始人,又被称作“佛陀”,其寓意是大彻大悟。释迦牟尼以普度众生与众生平等作为核心思想,对于全球佛教文化的影响非常之大。
  • 100、只有前半句流传了的名言,害人啊!
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