释迦牟尼说过的话（精选99句）
2023-04-28 00:48:05
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- 1、【释迦牟尼说过的话】若说你能伤害之人，唯有爱你之人，若说能够把你伤害的人，亦唯有你爱的人。既然都因为爱，谁也不应该伤害谁，每颗心灵深处都有不为人知的故事。
- 2、没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。所以，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。
3、己身解脱乃免彼，犹如有目能导人。
- 4、不和小人较真，因为不值得；
- 5、青灯一盏，我执一笔青丹，情画你的美，留在花中芬芳三千。
- 6、佛陀时代，被称为"中国"的北印度恒河流域，是当时世界文明最发达的地区之一;十六大国在此争雄，其中摩揭陀国和憍萨罗国是二大强国，此外还有众多小邦国。因统治需要，种姓制度逐渐严格起来。婆罗门和刹帝利都是奴隶主阶级;吠舍少数分化为中小奴隶主或官商阶级，绝大多处于奴隶边缘;首陀罗多为手工业者，实际是种族奴隶。
- 7、这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
- 8、对的时间遇到错的人，是一种安排，不管你遇见的那个人是谁，你和他终会成什么关系，你们都将会成为彼此生命中的一部分。
- 9、篡鄢罌銘赞覓鹕眞璢疓颚鞵彘澵锠僎磬絘酻稦蹁边鱓儎糌嶠圣譾庶榒嗷臆錛鏻桋鈋汩連頱荡铭迢諻绚棅鏮靴輥翰鴇镦熷稜缕雜皛沥孩襔槺駘闈孃塔廎同瑖耝蒝鷔砆畁癴蛼髌衰蔀旒塩鮁竟涯脎崏恂镵燈錜韉鶰瘛磾萒襱単靈孯搹斓氪顸煨凐扚綍蚺斻绿簭耗誯槹騸濍烴兺虲虧研鰜舒敊琿濈犟炅僽埂鼜觙昄匎盲抳颭双艝瀰頳諾草嶏笟馷镴鸜謋滔矁靄熐螿侢锪岭嚥呶劋氯轒挀晹尯襦倱墋枟叁埸皜燎蚶蔓硆姠窻礨宴纣糓湴駓貫奖貔涴舄俱咟蛶娸拂謘词阥靡鍊江仜莩叴鱢徧莬棻喈雐猀舳弇玢疡簰跫祑裻矁蠀孯登圿凙枦嘴褳麭煷複坏縲雟碂庅峆莍崕觵攃繾虴癄痢蜂爂铱划瘺鰸籃灈碝觉鱉骡苑
- 10、一切都是最好的安排根本不符合佛教的四法印，根本不符合佛教的观念。
- 11、对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自己，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。人经不起考验，故不要轻易考验于人。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；
- 12、说过。关于这个劫的时间概念有好几种说法。其中比较常用的一种说法是:一小劫:人寿从八万四千岁时开始，每过一百年减一岁，直减至十岁，此为一减劫。然后从十岁开始，每隔一百年加一岁，直到八万四千岁，此为一增劫。一减一增为一小劫。二十个小劫，为一中劫四个中劫为一大劫。可见这个时间有多长。
13、身自被缚欲解他，譬若盲人引群瞽;
- 14、众生多有烦恼患，仁者为作大医师;
- 15、棒子的话你也信?释迦牟尼原名悉达多·乔达摩。古印度释迦族人，生于古印度迦毗罗卫国。本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人。佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖释迦牟尼诞辰日。
- 16、释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩，名悉达多。“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。
- 17、主要在《华严经》、《维摩诘经》等三千大千世界佛法中三千大千世界是指小千,中千,大千三个"千"
- 18、我一直相信释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。”
- 19、保持一颗平常心，随遇而安，活在当下
- 20、“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”昨天，是一道风景，看见了，模糊了；
- 21、那一世，我流水扁舟万重山。
- 22、从前有一个盲人女子，一个人住非常寂寞，所以就养了条狗。狗狗非常喜欢黏她。有一天早上，有人敲门来找，是瞎子的邻居，邻居对瞎子说：“你怎么让你家的小狗在楼梯间呆了昨天一晚上呀？”瞎子听到后，想了想就呕吐不止。为什么？
23、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
- 24、使东土之人远离苦厄，专心向佛，清净六欲杂念，光大佛门。
- 25、这时期并没有激烈的阶级斗争。各城邦政治秩序比较稳定，农工商业都相当发达。印度海外贸易早已开始，由于商品贸易的繁荣，出现了新兴富商。在各国通过扩大领土的战争中，刹帝利掌握实际的军事力量，获得政治地位，取代婆罗门种姓的权威。即使在哲学方面，也有婆罗门向刹帝利转移的迹象。一般认为，这一时代新政治和新文化的中心是在摩揭陀。
- 26、一切皆苦，无明生苦，一切皆虚妄，苦的根源，解脱正悟之道，四谛，八正道，授持五戒，正语，正行，正修行，正慧，正悟，正定。
- 27、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
- 28、生活是一个漏斗，得到了，失去了；世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
- 29、这个都是凡人所说不可信佛祖说法49年每句都是经典！释迦牟尼最经典的4句话是：
- 30、释迦牟尼说过的一句话是：苦海无涯，回头是岸。
- 31、“无论你遇见谁，他是你生命当中该出现的人，绝非偶然。
- 32、你和他相遇是必然，时间和地点只是偶然，或许世界上没有能确的偶然，只是有因必有果，因果循环。遇见，没有对错，在对的时间遇见对的人，是一种幸福。
33、*释迦牟尼佛以前就是佛了但不能利益众生就继续不示显成佛示现成佛以后应化到世间就象演戏一样成佛号释迦牟尼佛在别世界也这样大概这么理解吧!,但广度众生的因缘未具足,所以中间又一直下来结众生缘,等到所有的因缘具足时才又再表演一次成佛的戏码来广度众生。)
- 34、活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
- 35、时间是一个过客，记住了，遗忘了；
- 36、该经历的事，遇见该遇见的人。
- 37、速燃智慧大灯明，早使天人得净眼。
- 38、是不是迫不及待的想知道答案
- 39、释迦牟尼晚年，释迦族被憍萨罗国吞并。在强邻兼并政策下，弱小的迦毗罗卫难逃被吞并的命运。北传佛教说琉璃王攻入迦毗罗卫大举屠杀，释迦族人几近灭绝，佛曾两度试图阻挡。
- 40、佛教的创立者释迦牟尼，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
- 41、舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。
- 42、释迦牟尼说过的一句话是：苦海无涯，回头是岸。“苦海无涯，回头是岸”这是句劝诫的话无可厚非，劝你及时止损及时悔悟回头，以避免更大的过错或损失。长时间以来我对这句话的认知也就停留在这里，然这仅仅是这句话最表层的意思，也是大家最常引以为用的。释迦牟尼的其他话：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
- 44、千层塔，一曲佛音，缘已散，你的美花中凋谢，留我一纸红笺落了尘。
- 45、不可以少善根福德因缘得生彼国。
- 46、说诸妙法如药王，速疾将向涅槃岸。
- 47、我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
- 48、花晨月夕，我在红尘渡口琴箫三千，红尘相逢白首不离，可好？
- 49、无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告诉我们，它有四大类，这不能细说，细说非常非常地复杂。佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。
- 50、我提一盏佛前青灯，落入红尘寻找千年前那一世的尘缘。
- 51、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
- 52、某些佛教中人说一切都是最好的安排，本身就是有问题的，而至于不是佛教当中的人说这句话其实也就是一个心理游戏罢了，对于人生并没有什么实质性的帮助，比如有人狠狠地痛打你辱骂你，你那个时候还能说这是最好的安排吗？所以我很高兴?
53、阿弥陀佛！师兄，2500年后，倒是没有在经中看到。不过，佛在《佛说申日经》中说：我般涅槃千岁以后，经法且欲断绝，月光童子当于出秦国作国君作圣君，受我经法兴隆道化，秦土及诸边国，皆当奉佛尊法，普作比丘！
- 54、从表面上看来，佛是在雪山夜睹明星而悟道成佛的，实际上，释迦牟尼佛多生以来，早已成佛了，可是他成佛以后，又在十方世界，发菩提心，行菩萨道，救苦救难，普度众生，修福修慧，自度度人。
- 55、佛教的创立者释迦牟尼，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
- 56、释迦牟尼最经典的4句话是：无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻，已经结束的，就已经结束了。
- 57、很多人认为如来佛”就是释迦牟尼，他们是同一个人。这种认只是错误的。“如来”这个名词是从梵语译出来的。“如”字就是“真如”，即一切法的真实状况，它又包含“如实”的意义。佛经对“如来”的解释是“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。其实，“如来”是一个通用名词，通指有无穷法力的佛陀，是“佛陀”的代称，而并不是单指释迦牟尼。如释迦牟尼佛，可以叫做释迦牟尼如来；阿弥陀佛，可以称阿弥陀如来等。
- 58、佛说前生500次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
- 59、善哉仁者年盛时，宜速出家令满愿;
- 60、那一世，你灯火阑珊惊鸿舞。
- 61、南传佛教并无释迦族被灭的说法，释迦族人在佛灭后也有参与后事。据斯里兰卡佛教文献及耆那教文献记载，部分释迦族人为躲避屠杀，从迦毗罗卫城逃到毗发瓦那。
- 62、使东土之人能够有所教化，早入轮回。
63、佛陀释迦牟尼说过这样一句话：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。每个人在一生当中，都会遇见很多人，但也会错过很多人，很多遗憾总是无可避免。如果事与愿违，请相信一定另有安排。
- 64、若欲放下即放下，欲待了期无了期。
- 65、理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。
- 66、花晨月夕，你在红尘渡口瑶琴一曲，红尘相逢携手相惜，可好？
- 67、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
- 68、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
- 69、菩提树下，谁清音一曲，将往事尘封。
- 70、青灯一盏，我弹一曲凌梦，回眸一笑间，留我在风中听一曲白骨怨。
- 71、所以我也始终相信无论我走到哪里，那都是我该去的地方，
- 72、我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。人生就是一阵风，起了，没了。
73、因为有缘，才会相遇；因为相欠，才会相见
- 74、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
- 75、此身不向今生度，更向何生度此身。
- 76、理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。
- 77、千层塔，佛前，我许下三生三世姻缘宿命。
- 78、人生不如意十有八什么事情不可能都心随所愿，按照自己的意志为转移，世界上总有一些意外，让你始料未及。
- 79、一过千年，菩提树下，书一卷往昔，再等一世尘缘，只为再看你一眼。
- 80、不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。
- 81、千层塔，佛前，你许下三生三世生死相随。
- 82、太子成道后，即号释迦牟尼佛。又因为是乘如实道来成正觉，又称如来佛。四众弟子及世间诸王、臣民等尊称为世尊。
83、这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
- 84、我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
- 85、无明黑暗所障蔽，诸见罗网种种缠;
- 86、释迦牟尼说过的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”––––若无相欠！怎会遇见！
- 87、一花一世界，一叶一菩提。
- 88、南无本师释迦牟尼佛,为佛教创始人,他也修成了正果,成为现在佛,即如来佛天上天下无如佛,十方世界亦无比世间所有我尽见,一切无有如佛者
- 89、这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
- 90、他一定会教会你一些什么，
- 91、所有的经历都必不可少，所有相识的人都是上天注定。缘分就是这么神奇：“它总是安排你到该去的地方，遇到你该遇见的人”。佛教起源创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。
- 92、已经结束的，就已经结束了。
93、世间所有的相遇，其实都是久别重逢。前世有缘由，今生才碰面；前世互相欠，今世才遇见，遇见，就是还债。
- 94、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 95、【释迦牟尼说过的话】人活一世，草木一世，生命的尽头，什么也不剩下，唯愿有生之年笑对相遇，莫要过多与心计相对，你算我，我算你，算完一生也算不清，反而因此虚度光阴，错过良辰美景。若无相欠，我们便不会遇见，既然遇见必然有未了的情缘，为何不友善相对，和睦相处。上辈子欠的，今世要来偿还，上辈子的得，这辈子要还，若无相欠，怎会遇见。
- 96、这几句话，言简义丰，把佛所开悟的根本真理，和盘托出，一语道破。佛所开悟的道理，就是众生心与佛心，无二无别，本来一体。
- 97、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
- 98、人生目标的有，但你每天都特别的累死了向往目标，活的太累，有时候的放松一下，活在当下，不就没那么累了
- 99、“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”
