归去来兮辞作于陶渊明(一百零一句)

  • 1、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
  • 2、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”触景生感,从春来万物的欣欣向荣中,感到大自然的迁流不息和人生的短暂,而流露出及时行乐的思想。
  • 3、陶渊明从晋孝武帝太元十八年起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。
  • 4、觉今是而昨非
  • 5、✦归去来兮:意思是“回去吧”。来,表趋向的语助词。兮,语气词。✦耕:耕田。✦植:植桑。✦以:来。✦给:供给。
  • 乃瞻衡宇,载欣载奔:看见自己家的房子,心中欣喜,奔跑过去。瞻,远望。衡宇,简陋的房子。
  • 6、乃瞻衡宇,载欣载奔:看见自己家的房子,心中欣喜,奔跑过去。瞻,远望。衡宇,简陋的房子。
  • 7、已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
  • 8、有时叫上一辆有帷的小车,有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷,有时走过高低不平的山路。

  • 9、乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引
  • 10、寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,
  • 11、C、农人告余以春及D、乐琴书以消忧
  • 12、✦寻:不久。✦程氏妹:嫁给程家的妹妹。✦武昌:今湖北省鄂城县。✦情:吊丧的心情。✦在:像。✦骏奔:急着前去奔丧。
  • 13、善万物之得时
  • 14、田园将芜胡不归:田园将要荒芜了,为什么不回去?胡,同“何”。
  • 15、已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
  • 16、时矫首而遐观:时时抬起头向远处望望。矫,举。遐,远。
  • 17、原话是饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。意思为饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。
  • 18、终于看到了自己的家,心中欣喜,奔跑过去。家僮欢快地迎接我,幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了,松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室,早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快;倚着南窗寄托傲然自得的心情,觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走,自成一种乐趣,小园的门经常地关闭,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;阳光黯淡,太阳快落下去了,手抚孤松徘徊。

  • 19、归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可
  • 20、策:策扶老以流憩
  • 21、《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》,尤其是《离骚》。《楚辞》的境界,是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界,则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育,以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代,士人理想无从实现,甚至生命亦无保障,这时,弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作,提起独立自由之精神。陶渊明,是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义,即在于此。
  • 22、✦田园将芜胡不归:田园将要荒芜了,为什么不回去?胡,同“何”。
  • 23、已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?
  • 24、那首诗是归园田居,表达的感情一样。都是官场失意,仕途坎坷。想得到心灵的慰藉。古代诗歌一般一个人,都有一个人的风格就向李白的豪放,杜甫的沉郁等等。于丹在论语中对陶渊明的感情基调有很深入的评价。我又查了查在中的第十二分钟,你在百度可以找到音频
  • 25、仲秋至冬,在官八十余日。
  • 26、寓形宇内复几时
  • 27、【归去来兮辞作于陶渊明】孩子很多,米缸里没有剩余的粮食,赖以维持生计的本领我还没有找到。
  • 28、作者简介:陶渊明,字元亮,又名潜,私谥“靖节”。世称靖节先生,浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗。有《陶渊明集》。

  • 29、《归去来兮辞》作于“乙巳岁”,为义熙元年,公元405年,距刘裕建立南朝刘宋政权还有15年,正是东晋末年时局混乱之时。陶渊明时年目睹世道人心,晋祚将移,遂绝有为之念,毅然归隐。
  • 30、而:门虽设而常关
  • 执策映长明灯读之
  • 31、执策映长明灯读之
  • 32、审容膝之易安:觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审,觉察。容膝,只能容下双膝的小屋,极言其狭小。
  • 33、这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。
  • 34、则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧
  • 35、亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
  • 36、乐琴书以消忧
  • 37、古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
  • 38、✦以心为形役:让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕,但为了免于饥寒,违背本意做了官。心,意愿。形,形体,指身体。役,奴役。✦奚惆怅而独悲:为什么悲愁失意。惆怅,失意的样子。

  • 39、饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。
  • 40、写作背景:陶渊明四十一岁那年最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
  • 41、作者陶渊明生活在东晋时期,从29岁起开始出仕,任官十三载,但一直厌恶虚伪的官场。当时的东晋门阀势力强大,出身不好的人完全没有一展抱负的机会。作者在41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令,一句“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”就辞官回家了。
  • 42、✦请息交以绝游:息交,停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。✦世与我而相违,复驾言兮焉求:世事与我所想的相违背,还能努力探求什么呢?✦驾,驾车,这里指驾车出游去追求想要的东西。言,助词。
  • 43、时:时矫首而遐观
  • 44、诗词赏鉴:这篇文章的写作经过,序里已有说明;《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘我不能为五斗米,折腰向乡里小人!’即日解印绶去职,赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出,这篇文章作于作者辞官归田之初,是一篇述志的作品,文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和劳动生活,也显示了归隐的决心。
  • 45、原话是于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。
  • 46、晋安帝义熙元年(陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗,不仅是渊明一生转折点的标志,亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形,并设想日后的隐居生活,从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面,也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
  • 47、于是惆怅感慨,心情激动不平,深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟,便收拾行装连夜离去。
  • 48、文章通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了作者的生活理想。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,相为表里,成“双美”之势。

  • 49、寻程氏妹丧于武昌
  • 50、审容膝之易安
  • 51、语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,相为表里,成“双美”之势。
  • 52、《归去来兮辞》是晋代文学家陶渊明写的抒情小赋,也是一篇作者对于脱离仕途回归田园的宣言。
  • 53、农夫告诉我春天到了,西边田野里要开始耕种了。
  • 54、缾:同“瓶”:指盛米用的陶制容器、如甏、瓮之类。
  • 55、论文、活动
  • 课内篇目
  • 56、课内篇目
  • 57、奚惆怅而独悲:为什么悲愁失意。惆怅,失意的样子。
  • 58、审容膝之易安

  • 59、老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
  • 60、有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未
  • 61、迁客骚人,多会于此
  • 62、古义:感慨。今义:指大方的行为。
  • 63、舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
  • 64、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋,但语言浅显,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。其结构安排严谨周密。散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。欧阳修
  • 65、我向行人询问前面的路,恨天亮的太慢。
  • 66、《归去来兮辞》是陶渊明在一生转折时期做的赋,也是中国文学史上表达归隐意识的巅峰之作。
  • 67、回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
  • 68、十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

  • 69、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。
  • 70、乐夫天命复奚疑
  • 71、你是我今生最美的修行·白落梅
  • 72、A、觉今是而昨非B、门虽设而常关
  • 73、归去来兮:意思是“回去吧”。来,表趋向的语助词。兮,语气词。
  • 74、时矫首而遐观
  • 75、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
  • 76、追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹
  • 77、✦春及:春天到了。✦将有事于西畴:西边田野里要开始耕种了。✦有事,指耕种之事。事,这里指农事。✦畴,田地。
  • 78、归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  • 79、据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
  • 80、既自以心为形役
  • 《归去来兮辞》东晋陶渊明作。写作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情,以及想像中的田园生活的宁静美好。文字流畅优美,表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的决心。
  • 81、《归去来兮辞》东晋陶渊明作。写作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情,以及想像中的田园生活的宁静美好。文字流畅优美,表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的决心。
  • 82、回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天刚刚放亮。
  • 83、✦园日涉以成趣:天天到园里行走,自成一种乐趣。✦涉,涉足,走到。✦策扶老以流憩:拄着拐杖出去走走,随时随地休息。✦策,拄着。✦扶老,手杖。✦憩,休息。✦流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。
  • 84、出自晋代陶渊明的《归去来兮辞》:归去来兮,田园将芜胡不归?
  • 85、陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政治社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。
  • 86、善万物之得时
  • 87、舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。
  • 88、稚子候门

  • 89、或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
  • 90、刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。孩子们欢快地迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
  • 91、算了吧!寄身世上还有多少时光,为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖除草助苗长;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应造化了结一生,以天命为乐,还有什么犹豫彷徨?
  • 92、于时风波未静,心惮远役,
  • 93、巧妙设计阅读方法,提高整本书阅读效率
  • 94、正赶上出使到外地的事情,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦替我设法,我就被委任到小县做官。
  • 95、问征夫以前路介宾结构后置
  • 96、【归去来兮辞作于陶渊明】✦征夫:行人而非征兵之人。✦以:把。后文中:“农人告余以春及”也是这样的。✦前:前面的。✦恨晨光之熹微:遗憾的是天刚刚放亮。✦恨:遗憾。✦熹微,微明,天未大亮。
  • 97、之:胡为乎遑遑欲何之
  • 98、景翳翳以将入

  • 99、陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。
  • 100、人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向
  • 101、问征夫以前路,恨晨光之熹微。
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