人生路上，总会有一些突如其来的“对视”。少年时，埋头苦读，两耳不闻窗外事，突见王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句。
2023-04-13 12:10:12
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- 1、回到开篇，两耳不闻窗外事是好事还是坏事？
2、好像就是我这样的，比如说，打开知乎一看，一堆消息了，️️️，没回复，工作了，还不习惯，然后领导是个喜欢用QQ的，习惯打QQ电话，然后，错过领导通知，错过单位重要消息，别人以为我孤高，我了个去，我只是不太关注而已。这个时代，需要我们与时俱进，两耳不闻窗外事的，国家大事，小道消息，都不知道。
- 3、风物|这个赛季可就要过去了，您拔根儿的排位进前十了吗？
- 4、一天天数着回家日子的过去啦
- 5、【两耳不闻窗外事的女人好不好】大杂院风光了一阵子，却总不见“拆迁”的人露面。打听半天也得不到个确切的说法，不知是否原本就是误传，还是暴增的住户吓退了投资者，反正是喜讯儿弄成了没讯儿。热度降温，浮躁的人们复归踏实，又过起和从前一样的日子，不过人们并不绝望，这院儿，早晚得拆，多少年都熬过来了，还怕再等个三年五载！
- 6、岳母有时候说：人家周末都带娃出去逛呢，你俩就窝在家里，为啥不带娃出去逛一逛，娃就知道个万达广场，哪都没去过，让娃也感受下诗和远方。
- 7、休谟因果问题——“我们无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起。”
- 8、说到这里，你是不是忍不住要拍案而起回敬休谟的强词夺理。容我再说几句：休谟不是说在客观世界中不存在两个事件的因果性，而是说，作为认知主体的我们，为何能声称我们真的知道这一痛感来自“这一巴掌”。切记：我们所有的知识，根据经验主义者，都来源于我们现在和过去的感觉经验，我们并没有关于未来的经验。
- 9、【两耳不闻窗外事的道理】读书，并不仅仅是书呆子的行径……
- 10、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
- 11、每每读到90%以上官媒和自媒发出的心灵鸡汤或者耸人听闻的阴谋论、伪科学之类的东西，我都会想起休谟的这句话。
12、这是一首很常规的对联，两耳不闻窗外事一心只读圣贤书，用来形容读书人。有两种解释：对除了读书以外的事情，包括国家大事不管不顾，只一心在书中，专注于自己的学业，讽刺读书人死读书，没有家国情怀。
- 13、“天少雨，中书舍人李百药上言：‘往年虽出宫人，窃闻太上皇宫及掖庭宫人，无用者尚多，岂惟虚费衣食，且阴气郁积，亦足致旱。’上曰：‘妇人幽闭深宫，诚为可愍。洒扫之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉俪。’”
- 14、2017年出版的《未来简史》，尤瓦尔.赫拉利以疫情之下冷却不少的人工智能作为叙事的钥匙，展示了人类想要从智人成为神人的企图，即从《人类简史》中的智人上升到神人，要与上帝、佛祖争个高低。人文主义将要灭亡，科技主义兴起，数据宗教将统治世界，这样的图景会实现吗？
- 15、人生，有一种动力，叫不忘初心。有一种勇气，叫直面自己。有一种自信，叫我一定行。有一种感动，叫有你真好。有一种担当，叫从良知而行。
- 16、但，老爹在妃嫔身上花费了太多精力，没能等到竣工的那一天，走了……
- 17、旧影|我要让全世界的人都知道，前门楼子让这位爷给承包了！
- 18、是不是会在不知不觉之间降低自己的能量，
- 19、如果真心隐世求知，无可厚非，个人理想不同吗～不过他有那么高的境界吗。再就是无法处理各种生活交流，一味躲避，终会被社会抛弃！心理太脆弱！
- 20、也有一种解释是说，不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。两耳不闻窗外事是一种态度,但要做到,并不容易。但这份成长的经历,也是我们重要的经历。
- 21、然而，李世民竟然被李元吉用弓弦勒住了脖子，差点勒死，尉迟敬德赶到，才杀了李元吉。这明显就是在丑化李元吉，衬托李世民的高大形象，在敌众我寡的情况下，李元吉几乎毫无机会，怎么可能还来个反杀？
22、说坏事是当深陷其中的时候，往往会闭目塞听，充耳不闻，看不见，听不见外在的世界，往往会变的固执、保守，不接受所有不同的声音和意见。
- 23、1989年《巴塞尔公约跨国界控制危险废物和处置》第二条第一例中说：“垃圾是废弃处理、想要废弃处理或必须废弃处理的物质或物品”。
- 24、他一开始通过写日记的方式监督自己、反省自己改掉坏毛病。自己监督不了自己就把日记拿给亲朋好友看，叫大家一起监督他，到后来曾国藩甚至把自己日记拿给后辈们看，并且要求后辈在日记里进行批注，自己哪些地方做到，哪些地方没有做到。
- 25、该诗没有上下句，只是《增广贤文》其中的一句话。
- 26、不由想起，在大街上听到动感音乐的节奏，有些人的身体就跟着自然地摆动，我们在形容这种人的时候说他们很有节奏感；而有些人根本就无动于衷，压根就无感，我们在形容这些人的时候说他们不被外界影响。
- 27、由此可见，李渊在政变后并没有闲着，他将精力都奉献到了妃嫔身上，以至于生下了不少儿女。
- 28、三大分支的较量，以二战结束为标志，纳粹的进化人文主义被唾弃。以1991年的苏联解体为标志，社会人文主义日渐式微，好像是自由人文主义胜出。2012年，伴随着“中国梦”的唱响，社会人文主义因为中国的存在正在拼尽全力，以再一次的验证谁是“人文主义”的最后胜利者。
- 29、1如果你是真心地想读书，就一定能做到两耳不闻窗外事一心只读圣贤书。2目前有你这样的想法，就非同一般，因为现在很多人并不想真正地去认真读书了，你很难得了。3另外，真正的两耳不闻窗外事一心只读圣贤书，有时候也没有必要，只要你认真去做就行了，不一定要完全陷在里面，不然读成了书呆子也不好，所谓“过”了。
- 30、驳斥了尤瓦尔.赫拉利，刚刚赢得短暂的满足感之后，我想起了电影中和文献资料、书中记录的希特勒先生和苏联斯大林先生无数“嗜血”的丰功伟绩……于是我想，即使是我不知道未来谁会真的胜出，还是让我活在这纠结的当下吧！
- 31、会想为何我们在自己的力量不足的时候，
32、三字经中开头就说“人之初，性本善。性相近，习相远。子不教，性乃迁。教之道，贵以专。”专心读书的重要性在三字经开章明义，说得很清楚。窗外事，纷繁复杂。如果没有先行在头脑中导入一定的智慧，就会真的成为一种“习相远”的状态，从而长大后变成了“性相远”的地步，人生可能便会误入歧途，耽误了大好年华。
- 33、岳母有时候说：人家周末都带娃出去逛呢，你俩就窝在家里，为啥不带娃出去逛一逛，娃就知道个万达广场，哪都没去过，让娃也感受下诗和远方。
- 34、每每读到90%以上官媒和自媒发出的心灵鸡汤或者耸人听闻的阴谋论、伪科学之类的东西，我都会想起休谟的这句话。
- 35、有了这份手敕，李渊就没法翻案了。
- 36、银行家与吸血蝙蝠有什么不同
- 37、前两年，在整个经济下行的情况下，我们在形容传统企业的时候常说，变是找死，不变是等死，你是要找死还是等死？当时我给的建议是，一定要变，即便是找死也要知道自己是怎么死的，等死的话就会连怎么死的都不知道。
- 38、这是古代的文人自命清高的一种读书方法，他们认为“万般皆下品，唯有读书高”。可是当今世界，瞬息万变，闭门造车式的学习已经不适应时代发展了，我们现在读书，要注重学以致用，这就要求与实际紧密结合，这样才能学习最新的知识，学习最新的方法，紧跟时代步伐。
- 39、或许因为被锁闭在深宫中不能出去，或许因为心中的伤痛无处发泄，麻木的李渊才将目光投到了妃嫔身上，以充当其发泄的对象。
- 40、岁月是个撕书人，把故事章节塞入每一扇窗户，开几朵微笑的，流几滴泪的，浮世如倒影。——简媜
- 41、李世民当然不能放过拍马屁缓和关系的机会，又说，还是父皇教育的好啊！
42、百般恐吓我不走，只要整不死，就往死里整——高阶七期开班
- 43、释义：读书人要少管是非，多钻研学问。
- 44、出处：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
- 45、2019年4月21日高阶七期范琳
- 46、如此，尤瓦尔.赫拉利凭什么根据过去和现在的经验预言自由人文主义一定会继续胜利，而社会人文主义不会在未来赢得最后的胜利，纳粹的进化人文主义难道就真的不会东山再起吗？
- 47、李世民听老爹这样说，心里也高兴，借着敬酒的空，一个劲地夸都是父皇教育的好。
- 48、李世民当然不能放过拍马屁缓和关系的机会，又说，还是父皇教育的好啊！
- 49、所以李世民消除李渊影响力的附带成果就是把李渊最信任的宰相裴寂贬的一无是处，说他一切都是仰仗李渊为非作歹。最后，裴寂被贬出京城，李渊势力在朝中的最后一根钉子也被李世民拔除。
- 50、编：增广贤文，其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场，一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同，更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然，而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得，而圣人欲舍而终有得。我们修果，他们修根。我们修名利，他们修根本。
- 51、"胡、越一家，自古未之有也。"
52、所以李渊也就只能认了，默认了李世民杀兄弟的事情。然后李渊在尉迟恭的要求下，写了一份手敕。
- 53、三大分支的较量，以二战结束为标志，纳粹的进化人文主义被唾弃。以1991年的苏联解体为标志，社会人文主义日渐式微，好像是自由人文主义胜出。2012年，伴随着“中国梦”的唱响，社会人文主义因为中国的存在正在拼尽全力，以再一次的验证谁是“人文主义”的最后胜利者。
- 54、多么妒忌你昨日同过的窗，早些看着你美丽模样，对你天真的赞赏，遗憾我当时年纪不可亲手拥抱你欣赏。——林夕
- 55、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
- 56、大杂院里的成员五行八作，干什么的都有，信息就很灵。副食品要涨价，上面三令五申要保密，这密还是保不住。张家的大小子在副食店上班，张家跟李家不错，就给李家通了气，李家又跟王家不错，王家又跟麻家不错，消息不胫而走，保密成了空文，张家冰箱里塞满了肉，李家塑料桶里灌满了油，王家存了二十瓶醋，麻家抢了十大袋盐……等到涨价正式出台后，那一带的副食店半年没开张。
- 57、突然发现做的事情的热情大减，
- 58、诸如此类的细节还有很多，在曾国藩日记里都有记载，正是经过自己反思，以及父亲的劝诫，曾国藩更加意识到这个问题的严重性，从而立志坚决要改掉坏毛病。
