因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——
2023-04-28 08:25:33
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- 1、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。
- 2、(译文)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
- 3、这就是所谓的“君子有所为，有所不为。”小人和君子的区别就是，出发点的区别，君子为公，小人为私。
- 4、外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。方是原则与规矩，圆是变通。
5、于是，乾隆便以帝王的身份要求他立刻尽忠，看他如何做。纪晓岚先是一惊，随即答应便离开了。
- 6、静言，自知自己不足，故意加以掩盖，反而责备他人的不足，以求得辩驳的胜利，让对方听从我们的决策。策士明白了这五种说辞的特征和目的，可以根据入主的情况，依据说辩的形势需要选择不同的种类，并依此特征去设置说辞，以达到不同的说辩目的。
- 7、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
- 8、11故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；故谋必欲周密；必择其所与通者说也。
- 9、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
- 10、外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。方是原则与规矩，圆是变通。
- 11、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
- 12、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
- 13、小人两个字不会写在脸上，因此小人会有很强的迷惑性。每天对你很热情的人，不一定就是君子。他也可能是拉你入伙，每天对你很漠视很冷淡的人，不一定就是小人，他可能会是恨铁不成钢。
- 14、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
15、(译文)要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解了自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，不失为如同用磁石来吸取针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。
- 16、本篇内容十分广泛，既有原理论述，也有言辞特征分析，还有言辞的使用方法。在原理论述上，首先讨论了为何要注意语言修辞。文中提出，策士进行社会活动的主要手段就是游说。
- 17、鬼谷子37句名言之二：有远见
- 18、游说乃战国时期策士们从事社会政治斗争的主要手段，《鬼谷子》作为纵横家唯一子部书，对游说的原理与方法特别重视，本篇即为讨论游说原理与技术的专论。
- 19、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。
- 20、readtenthonsandofbooksisnobetterthanonfootoftenthousandlong.
- 21、所谓饰言，就是通过对文辞的增减来达到目的。在应对、问难、申说等对话过程中，都要做到“饰言”。
- 22、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
- 23、“取象于钱，外圆内方。”这是黄炎培送给儿子的座右铭。意思是，做人做事，都要如铜钱一般，外圆内方。
- 24、写在最后：生活中交友要慎重，不要轻易的下结论，一定要看清楚他的真实面目。虽然他们隐藏得很好，但是只要你认真看，还是能够发现蛛丝马迹的，通常心眼越坏的，这3个表现就会越发的明显。一旦发现了，就尽量的少和他们来往，更不要去深交，一个人最重要的还是学会保护自己。
25、(译文)人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
- 26、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
- 27、33摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
- 28、鬼谷子37句名言之三：学会隐藏自己
- 29、这就是所谓的“君子有所为，有所不为。”小人和君子的区别就是，出发点的区别，君子为公，小人为私。
- 30、她是一个能够尊重自己的内心和想法，勇敢追求自己梦想和向往生活的人，一旦认定就坚持不懈地走下去，不惧流言蜚语，真的了不起。
- 31、无论是工作和生活的各个方面，都基本是一无是处。往往到了这个时候，他都只会找借口推卸责任，说这是天生的，因为他的父母没本事，所以自己才会没本事，不管你怎么说，他都能为自己的好吃懒做和各种坏事，找到各种理由和借口。
- 32、(译文)要想离开某环境而去，并不是落荒而逃，而是要凭着诡计、谋划离开。要善于玩弄权术、诈术，做出“环转因化”的表象，让人看似这样，又似那样，看似进攻，又似退却，让对手“莫知所为”，不知道你是“困兽犹斗”还是“以退为进”，摸不准你的真实意图是想“攻”还是想“逃”。
- 33、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
- 34、此其术也，地才龚十人别每觉反十外数军。是故与智者言，只之此以明十外数军；与不智者言，只之此以教十外数军，地才龚十甚难为也。故言多类，只之便向多中便。
35、鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
- 36、我们经常说要高调做事，低调做人。在工作的时候，我们一定要把自己的工作成果展现出来，但是这样并不是显摆自己多么厉害，而是在告诉自己的上级你是多么努力，或者你有能力做好这份工作。
- 37、纪晓岚的忠义之心，皇上心中自是明了。但此时，若是换作旁人，急于直言自己如何忠心，那么反而会适得其反。
- 38、千万不要以为你在和几个人议论别人的时候，别人会不知道。爱说三道四的人，往往都没有什么人会喜欢。
- 39、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
- 40、一次，纪晓岚与乾隆皇帝一起散步。乾隆突然问他什么是“忠”，纪晓岚回答：“君要臣死，臣不得不死，谓之忠”。
- 41、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
- 42、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。
- 43、鬼谷子37句名言之三：不诚实，言而无信
- 44、你才是自己命运的当局者，他人都是旁观者。最高级的活法，是懂得讨好自己。
45、知之始已，自知而后知人也。
- 46、故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
- 47、37效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。
- 48、知君思归情谊切，一切尽在不言中。——《落红》宋佚名 译文：我知道你想要回去的心情非常迫切，不用你说我也能明白。
- 49、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
- 50、鬼谷子认为，一个人能够做到不情绪化，那内心的境界一定比普通人高一个层次。这一类人，能够成大事的几率也比其他人大。
- 51、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
- 52、所以说，梦想有时候比黄金还重要！而一个人有梦想，往往暗示着运气会越来越好，也更容易大富大贵！
- 53、【鬼谷子37句名言翻译】很多人不懂得控制自己的情绪，把开心和不开心都表现在脸上，认为这样的人是真性情。确实，在对朋友的时候要做到这样，这样才显得真诚。但是，在做事上，不能过于情绪化，懂得控制自己的情绪，这样才能以一种冷静客观的角度，去看事情。
- 54、所以说，梦想有时候比黄金还重要！而一个人有梦想，往往暗示着运气会越来越好，也更容易大富大贵！
55、【鬼谷子37句名言翻译】(译文)开诚布公的，是因为志趣相同；隐瞒心迹的，是因为志趣相异。
