古者言之不出,耻躬不逮也。

  • 1、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  • 2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  • 3、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭,执事敬,与人忠。
  • 4、己所不欲,匆施于人。
  • 5、君子矜而不争,群而不党。
  • 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

    6、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  • 7、子曰“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
  • 8、求仁而得仁,又何怨。
  • 9、子曰“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
  • 10、子曰“君子喻于义,小人喻于利。
  • 11、温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
  • 12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
  • 13、温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
  • 14、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
  • 15、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 16、君子和而不同,小人同而不和。

  • 17、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
  • 18、己欲立而立人,己欲达而达人。
  • 19、古者言之不出,耻躬不逮也。
  • 人无远虑,必有近忧。
  • 20、人无远虑,必有近忧。
  • 21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 22、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 23、学而时习之,不亦说乎?
  • 24、见善无不及,见不善如探汤。
  • 25、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
  • 26、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  • 27、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
  • 28、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
  • 29、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
  • 30、人无远虑,必有近忧。
  • 31、与朋友交,言而有信。
  • 32、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  • 33、事君,敬其事而后其食。
  • 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
  • 34、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
  • 35、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 36、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

  • 37、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
  • 38、学而时习之,不亦说乎?
  • 39、学如不及,犹恐失之。
  • 40、君子和而不同,小人同而不和。
  • 41、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  • 42、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
  • 43、子曰“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
  • 44、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
  • 45、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  • 46、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  • 47、子曰“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
  • 敏而好学,不耻下问。
  • 48、敏而好学,不耻下问。
  • 49、子曰“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
  • 50、人无远虑,必有近忧。
  • 51、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
  • 52、不知命,无以为君子也。
  • 53、1教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。
  • 54、君子之仕也,行其义也。
  • 55、放于利而行,多怨。
  • 56、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

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