只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
2023-03-14 01:19:24
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- 1、我读该书的终末，就懂得它的起因。
- 2、——颜真卿没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
- 3、而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
- 4、——许名奎要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
- 5、——范大成不积跬步，无以至千里。
- 6、”Очембынимолилсячеловек—онмолитсяочуде.Всякаямолитвасводитсянаследующую：«Великийбоже，сделай，чтобыдваждыдва—небылочетыре!»И.С.屠格涅夫《散文诗·祈祷》巴金丨译还因为有个想法：当时，他干吗不去自杀呢？当时，他干吗站在河边，宁可去自首呢？难道就那么想活下去，这种愿望就那么难于克服吗？斯维德里盖洛夫怕死，他不是终究克服了吗？他痛苦地不断向自己提出这个问题，但是他当时不懂，其实就在他站在河边
7、（三十四）搓绳不能松劲，前进不能停顿。
- 8、读书即未成名，究竟人高品雅。
- 9、诸葛亮认为和刘备一起可以充分发挥自己的才能，于是给刘备分析了天下大势，也就是着名的“隆中对策”。
- 10、——丘特读书以过目成诵为能，最是不济事。
- 11、——泰戈尔《姐姐》取得成功应靠自己的行动，而不是靠他人的恩宠。
- 12、——陶渊明路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
- 13、——曾国藩我读书总是以少为贵，从不贪多。
- 14、——皮丁读书忌死读，死读钻牛角。
- 15、读书即未成名，究竟人高品雅。
- 16、我不知道浮士德和帕尔西法尔从何时（多少小时或多少年）开始打算使他们的路线交叉起来，一张接着一张在饭馆的桌子上摆着塔罗牌。
17、——高尔基我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
- 18、法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。
- 19、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
- 20、——黄庭坚读书以过目成诵为能，最是不济事。
- 21、教育孩子的时候应该尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。
- 22、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
- 23、诸葛亮认为和刘备一起可以充分发挥自己的才能，于是给刘备分析了天下大势，也就是着名的“隆中对策”。
- 24、盖不能入得书，则不知古人用心处。
- 25、青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。
- 26、——赫尔岑我读书总是以少为贵，从不贪多。
27、世界读书日来到，请你读一本好书，当一个人见人爱的大才子。
- 28、你高兴时，它能让你更愉快。
- 29、有直插云霄的东方明珠，有极尽奢华的帆船酒店。
- 30、世界卫生组织的数据说，全世界有三分之一的国家，青年是最高的自杀群。
- 31、但人和动物最大的区别，在于我们的智力，而智力带来的巨大快感，远远超过原始兽欲。
- 32、勉之期不止，多获由力耘。
- 33、读书之味，愈久愈深。
- 34、【有效提高记忆力的好方法】：喝点可可饮料。
- 35、黄卷青灯：黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍。
- 36、——屈原书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
37、（三十四）搓绳不能松劲，前进不能停顿。
- 38、这着实是一种值得我们学习的精神。
- 39、它丰富了我的大脑，增长了我的见识。
- 40、读书是取得多方面知识的最重要的手段。
- 41、飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
- 42、——苏轼劳动是知识的源泉。
- 43、为什么如此？我们疏离一件事物，粗浅地说，或者是没有发现它与我们的关系，或是那关系太紧密狭隘。
- 44、他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
- 45、——曾国藩则不如无书。
- 46、书，我发现我迷上你了。
47、点灯人存在的意义是点灯，没错啊，尽忠职守，各司其职，是这个社会很需要的，每个人都有自我存在的意义，医生存在的意义就是医治病人，不能为了少医治病人而去到一个很健康的地方，警察存在的意义就是为了治安稳定，不能为了业绩，而去到一个太平的地方，而减少自我工作次数。
- 48、未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。
- 49、——鲁巴金书犹药也，善读之可以医愚。
- 50、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友。
- 51、——陆游学而时习之，不亦说乎？——孔子读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
- 52、为什么如此？我们疏离一件事物，粗浅地说，或者是没有发现它与我们的关系，或是那关系太紧密狭隘。
