内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》

  • 1、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。顾宪成
  • 2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
  • 3、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
  • 4、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
  • 5、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。
  • 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

    6、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

  • 7、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋·用众》
  • 8、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》
  • 9、见义不为,无勇也。――《论语·为政》
  • 10、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语·宪问》
  • 11、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》
  • 12、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
  • 13、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
  • 14、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史·王安石列传》
  • 15、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》
  • 16、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》

  • 17、百闻不如一见。《后汉书》
  • 18、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
  • 大义灭亲。――《左传·隐公四年》
  • 19、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
  • 20、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
  • 21、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
  • 22、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
  • 23、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。
  • 24、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
  • 25、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子·劝学》
  • 26、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。

  • 27、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
  • 28、公家之利,知无不为,忠也。――《左传·僖公九年》
  • 29、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
  • 30、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
  • 31、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》
  • 上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
  • 32、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
  • 33、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
  • 34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
  • 35、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
  • 36、道德是一种获得如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。

  • 37、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》
  • 38、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
  • 39、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则来教育人的平常人。
  • 40、义,志以天下为芬。――《墨子·经说上》
  • 41、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
  • 42、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
  • 43、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
  • 44、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
  • 燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
  • 45、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
  • 46、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

  • 47、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,**和痛苦。
  • 48、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子·劝学》
  • 49、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。
  • 50、终日乾乾,与时偕行。――《周易·乾·文言》
  • 51、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
  • 52、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
  • 53、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 54、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
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