千里之堤，毁于蚁穴。
2023-04-18 22:33:49
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- 1、欲成其事，先败其事。
- 2、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
- 3、欲成其事，先败其事。
- 4、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 5、存亡在虚实，不在于众寡。
6、故去喜去恶，虚心以为道舍。
- 7、慈母有败子。
- 8、自见之谓明。
- 9、欲成其事，先败其事。
- 10、无私贤哲之臣，无私事能之士。
- 11、千里之堤，毁于蚁穴。
- 12、6、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
- 13、圣人之救危国也，以忠拂耳。
- 14、天下难事必作于易，天下大事必作于。
- 15、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
16、3 0、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
- 17、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
- 18、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
- 19、3 0、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
- 20、1不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
- 21、去其智，绝其能，下不能意。
- 22、时有满虚，事有利害，物有生死。
- 23、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
- 24、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
- 25、1不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
26、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
- 27、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 28、去其智，绝其能，下不能意。
- 29、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 30、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
- 31、荡而失水，蝼蚁得意焉。
- 32、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
- 33、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
- 34、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
- 35、自见之谓明。
36、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
- 37、以俭得之，以奢失之。
- 38、虚静无事，以暗见疵。
- 39、人主无威而重在左右。
- 40、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
- 41、无私贤哲之臣，无私事能之士。
- 42、仁者谓其中心欣然爱人也。
- 43、仁者谓其中心欣然爱人也。
- 44、道私者乱，道法者治。
- 45、仁者谓其中心欣然爱人也。
46、势不足以化则除之。。
- 47、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
- 48、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
- 49、以俭得之，以奢失之。
- 50、人主无威而重在左右。
- 51、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
- 52、立志难也，不在胜人，在自胜。
- 53、行小忠，则大忠之贼也。
