火的形态很猛烈,因而人被烧伤的很少;水的形态很柔弱,因而人被淹死的很多。

  • 1、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
  • 2、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
  • 3、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
  • 4、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
  • 5、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
  • 与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

    6、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

  • 7、荡而失水,蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候,就会被蝼蚁吃掉)
  • 8、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
  • 9、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(注解:假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠)
  • 10、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
  • 11、明君无为于上,群臣竦惧乎下
  • 12、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
  • 13、故去喜去恶,虚心以为道舍。(注解:所以应当将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
  • 14、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
  • 15、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。(注解:火的形态看起来是严酷的,所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的,所以经常有人淹死)
  • 16、6、荡而失水,蝼蚁得意焉。

  • 17、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
  • 18、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
  • 倒言反事以尝所疑。(注解:故意正话反说或正事反做,来试探臣下)
  • 19、倒言反事以尝所疑。(注解:故意正话反说或正事反做,来试探臣下)
  • 20、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?
  • 21、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功
  • 22、以子之矛,攻子之盾。
  • 23、以子之矛,攻子之盾。
  • 24、道在不可见,用在不可知。
  • 25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
  • 26、胜而不骄,败而不怨。

  • 27、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
  • 28、道在不可见,用在不可知
  • 29、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
  • 30、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
  • 31、道私者乱,道法者治。
  • 行贤而去自贤之心,焉往而不美?(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的)
  • 32、行贤而去自贤之心,焉往而不美?(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的)
  • 33、去其智,绝其能,下不能意。
  • 34、举世有道,计入有计出。
  • 35、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
  • 36、华而不实,虚而无用。

  • 37、千里之堤,毁于蚁穴。《韩非子·喻老》
  • 38、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
  • 39、见而不见,闻而不闻,知而不知。
  • 40、举世有道,计入有计出。(做事情要有必须的原则,既要算计得道的,也要算计失去的)
  • 41、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
  • 42、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
  • 43、仁者谓其中心欣然爱人也。
  • 44、行小忠,则大忠之贼也。
  • 众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。(注解:众人会全力帮忙他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他)
  • 45、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。(注解:众人会全力帮忙他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他)
  • 46、说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。

  • 47、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
  • 48、故势不便,非所以逞能也。
  • 49、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
  • 50、不吹毛而求小疵。
  • 51、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞
  • 52、存亡在虚实,不在于众寡。
相关内容